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作家杨绛说:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”
一个人最好的涵养是:生活朴素,心态平和,言行收敛。
懂得藏拙,方能收获。
古话常说:“惟俭者兴,惟勤者进;奢靡之始,危亡之渐。”
人活着,物质可以俭朴,但精神必须饱满。
身居陋室,心处福地。
教育家张伯苓说:“人可以有霉运,但不可有霉相。”
越是倒霉,越要面净理发,霉运很快就可以好转。
左宗棠是晚清名臣,但他从小家境清寒,父亲教育他要崇俭。
左宗棠担任陕甘总督时,薪水已经很高,但他依然节俭。
因为经常伏案写作、批改文书,他的衣袖被磨破,也没有换新衣服,而是加了一层“袖套”继续穿。
他的儿子想要花钱将老家改造一下,左宗棠极力反对,并且严厉教训。
“贫寒家儿忽染脑满肠肥习气,令人笑骂,惹我恼恨。”
在写给儿女的家书中,他也常常劝导:“子弟欲其成人,总要从寒苦艰难中做起,多酝酿一代多延久一代也。”
左宗棠的后代,也因此人丁兴旺,英杰辈出,出了数十名专家学者。
生活上朴素,可以修养身心。
精神上至盈,方能世事通达。
古话说:“细水长流,遇灾不愁。”
人生最好的状态,莫过于物质俭朴,但精神却饱满有余。
《治家格言》里写道:“处世戒多言,言多必失。”
花言巧语的人,往往不是有智慧的人。
判断一个人的品行,不要听他说了什么,而是要看他做了什么。
复旦大学教师陈果说:“人与人之间的交流,语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时,你们两个的关系很远。关系亲密、你知我知时,一个眼神、一次握手足矣。”
人过五十,看穿不言,明知不问。
许多事情,不必打破砂锅问到底。
非要争得输赢高低,最后伤的是自己。
人生在世,有三个“不说”:负气的话,不说;炫耀的话,不说;是非的话,不说。
今山事在《一杯茶垢》中写道:“在这个世间,本就是各人下雪,各人有各人的隐晦与皎洁。”
扫清自家门前雪,莫管他人瓦上霜。
没有经历过别人的痛,就不要去评判他人的对错。
人生下半场,收敛言行,沉淀情绪。
很喜欢这句话:“高度不够,看到的都是问题。格局太小,纠结的都是鸡毛蒜皮。”
当你感受过跌宕起伏,就不会再怕小打小闹。
当你练就一身铠甲,就会不动声色的淡定。
作家毕淑敏说:“你不能要求一个没有风暴的海洋,那不是大海,是泥潭。”
玉不琢,不成器。人不学,不成材。
真正成熟的人,格局打开了,心态越发平和,不畏惧前路的未知。
怀素是唐代书法家,史称“草圣”。
家里贫寒,没有钱买纸张,他就在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上,芭蕉叶上,练习书法。
后来,他找来一个木盘和一块木板,涂上漆,当做砚台和练字板。
天天磨墨,天天写;写完就擦,擦净再写。
日复一日,年复一年,硬是把木盘磨漏了,木板擦穿了。
当其他人都醉心于功名利禄,参加科举考试,怀素全力以赴的练习书法。
后来,怀素的书法出神入化,李白称赞他“草书天下称独步”。
有这么一句话:“不必慌张,活好当下,来日方长;不必失望,人间值得,未来可期。”
生活不是童话故事,披荆斩棘要靠自己。
把眼前的事情做好,日后的结果,自然会水到渠成。
道阻且长,行则将至。
做一个心怀大格局的人,不纠结于鸡毛蒜皮,往更远的目标前进。
唐代诗人李咸用说:“好事尽从难处得,少年无向易中轻。”
人在低谷,莫怕险阻,静心修炼,提灯前行。
生活朴素,精神至盈;言行收敛,沉淀情绪;心态平和,不畏险阻。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。
接受世事无常,接受孤独困境,我们终将活成自己想要的模样。
本文作者:夏暖风曦
更新于:2022-08-12 20:52
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