作家杨绛说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”
一个人最好的涵养是：生活朴素，心态平和，言行收敛。
懂得藏拙，方能收获。
古话常说：“惟俭者兴，惟勤者进；奢靡之始，危亡之渐。”
人活着，物质可以俭朴，但精神必须饱满。
身居陋室，心处福地。
教育家张伯苓说：“人可以有霉运，但不可有霉相。”
越是倒霉，越要面净理发，霉运很快就可以好转。
左宗棠是晚清名臣，但他从小家境清寒，父亲教育他要崇俭。
左宗棠担任陕甘总督时，薪水已经很高，但他依然节俭。
因为经常伏案写作、批改文书，他的衣袖被磨破，也没有换新衣服，而是加了一层“袖套”继续穿。
他的儿子想要花钱将老家改造一下，左宗棠极力反对，并且严厉教训。
“贫寒家儿忽染脑满肠肥习气，令人笑骂，惹我恼恨。”
在写给儿女的家书中，他也常常劝导：“子弟欲其成人，总要从寒苦艰难中做起，多酝酿一代多延久一代也。”
左宗棠的后代，也因此人丁兴旺，英杰辈出，出了数十名专家学者。
生活上朴素，可以修养身心。
精神上至盈，方能世事通达。
古话说：“细水长流，遇灾不愁。”
人生最好的状态，莫过于物质俭朴，但精神却饱满有余。
《治家格言》里写道：“处世戒多言，言多必失。”
花言巧语的人，往往不是有智慧的人。
判断一个人的品行，不要听他说了什么，而是要看他做了什么。
复旦大学教师陈果说：“人与人之间的交流，语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。关系亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。”
人过五十，看穿不言，明知不问。
许多事情，不必打破砂锅问到底。
非要争得输赢高低，最后伤的是自己。
人生在世，有三个“不说”：负气的话，不说；炫耀的话，不说；是非的话，不说。
今山事在《一杯茶垢》中写道：“在这个世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。”
扫清自家门前雪，莫管他人瓦上霜。
没有经历过别人的痛，就不要去评判他人的对错。
人生下半场，收敛言行，沉淀情绪。
心态平和，不畏险阻
很喜欢这句话：“高度不够，看到的都是问题。格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。”
当你感受过跌宕起伏，就不会再怕小打小闹。
当你练就一身铠甲，就会不动声色的淡定。
作家毕淑敏说：“你不能要求一个没有风暴的海洋，那不是大海，是泥潭。”
玉不琢，不成器。人不学，不成材。
真正成熟的人，格局打开了，心态越发平和，不畏惧前路的未知。
怀素是唐代书法家，史称“草圣”。
家里贫寒，没有钱买纸张，他就在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上，芭蕉叶上，练习书法。
后来，他找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。
天天磨墨，天天写；写完就擦，擦净再写。
日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。
当其他人都醉心于功名利禄，参加科举考试，怀素全力以赴的练习书法。
后来，怀素的书法出神入化，李白称赞他“草书天下称独步”。
有这么一句话：“不必慌张，活好当下，来日方长；不必失望，人间值得，未来可期。”
生活不是童话故事，披荆斩棘要靠自己。
把眼前的事情做好，日后的结果，自然会水到渠成。
道阻且长，行则将至。
做一个心怀大格局的人，不纠结于鸡毛蒜皮，往更远的目标前进。
唐代诗人李咸用说：“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”
人在低谷，莫怕险阻，静心修炼，提灯前行。
生活朴素，精神至盈；言行收敛，沉淀情绪；心态平和，不畏险阻。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
接受世事无常，接受孤独困境，我们终将活成自己想要的模样。
本文作者：夏暖风曦
