河南郑州，千年难见的暴雨导致商都沉沦。在感叹大自然的威力之余，我们应该也能发现自己身上存在许多问题。面对洪水波涛，暂且不谈什么排水设施是否健全，今天的重点是思考和反省。
天注定这个辛丑年乙未月是极为刺激的，实际也果然如此。乙未月与辛丑年是天克地冲，天克地冲代表走，散，分离，对于很多人来说本月会有较大的变动，比如说搬家，换工作，闹分手。因为天克地冲的冲代表离散，破耗，外泄招损。
丑未冲金水容易受伤，流年天干是辛金克乙木，木当然是受伤的状态，所以金水木受伤对很多人来说是财官印的受伤，对于健康来讲，金水受伤，金代表皮肤，水代表血液循环，还可能出现耳朵痒，皮肤荨麻疹。同时也要注意感冒的发生，颈椎方面的不适等。对于丑未冲要注意车祸，尤其是地支有未令户的人。六月与七月开车要注意可能会发生剐蹭，同时也要注意破财。
而河南郑州，基本全部应验。而这些预测形式只是中国文化的沧海一粟，更具有实际意义的在下面。
天注定人们总是会被社会影响的，而社会一定是由人类组成的。
那么我们自身到底被谁给驯化了？也许这个词不恰当，可我也是其中的一份子，这里并没有针对谁的意思。
灾难面前，有人分不清楚轻重，车很重要，房子很重要，银行卡很重要，所以我们看见自己的同胞舍不得这些东西被洪水冲走而丢了性命，命大的只是多了一个危险。
与那些置身危险之中而无动于衷的守车人而言，洪水之中一位女子被冲走，很多人组成人墙硬是将女子拉了回来；老人和小孩被困在超市下面，工作人员和顾客自动组成人墙，和死神抢夺生命；一位女孩眼看着被洪水冲走，一个陌生男子奋不顾身跳进洪水将小女孩救起。
在大灾难面前，生命安全始终是最重要的。
河南洪水不仅仅考验了人类的建设，更加考验了这个新时代、新社会的人性善恶，幸好我们看见很多无名的英雄。可是，我们也看见了很多要钱不要命的同胞。我想，同胞这个词，也正是我们面临灾难之际不分南北地域的一声呼唤。
是什么原因让一个人失去了自主的挣扎和求生的动力？是什么原因让一个人失去了救人于危难的勇气和善良？这不能怪一个人，也不能怪一个地方，得怪我们大家生活在这个时期安逸的太久了。
社会人文的杂乱垃圾太多充斥着人们的头脑，网络信息的污垢太多毒害着人们的心灵，各方面教育所侧重的问题偏颇误导了人们的认知。像这样的原因太多了，这样的错误谁来承担责任？
一幕幕画面扣人心弦，可是总有人舍生取义，也总有人无动于衷。
只要我活着就行，别人被冲走了无所谓。这是我在微博里看见的某网友的留言。这十六个字，让人心疼的落泪，让人义愤填膺！这种人到底怎么了？到底怎么了，到底怎么了！
不要觉得英雄有很多，就可以不在意这些丧失人生价值观的人。
英雄有很多是我们这个中华民族自古以来的优良传统，而那些丢弃了传统道德观念的人还觉得理所应当。好一个事不关已，高高挂起。
郑州暴雨肆虐，很容易看见落水求生的人。
其中一名女子被湍急的洪水冲击围困，她死死抓住车门把手，奈何洪水暴虐，女子力有不及，还是被洪水冲走了。
千钧一发之际，一个路过的黑衣男子把手中的雨伞一扔，纵身扑进水流中，抓住了那个女子。当时的水深足以莫过头顶，足以衬托出这就是生死关头。黑衣小伙子救人也是冒着生命危险在施救，庆幸施救成功。
可是看看旁边岸上那些同胞，足足几十人，只是充当了观众。
没有一个人伸出一只手，一个人也没有。
只有这个不知道名字的黑衣小伙。
到底是什么东西沦丧了，为什么会这样。当一个人反复质问自己的时候而回答不上来，真的感觉很害怕。古人言：水至清则无鱼，人至察则无徒。意思是水过于清澈，鱼儿不利于生存；人的要求过于严谨，就没有伙伴。那么，对于社会公德或者人性良知而言，还是如此吗？
个别的懦弱表现是客观的，也是不可避免的，毕竟生命只有一次，谁愿意涉险！但是必须承认，在任何自然灾害面前，人类的个体力量是渺小的。但是自古以来咱们中国就有数不清的以个人之力彼此施救互助的感人故事，这样的画面几千年来就遍布中华大地！
地震可以震踏高楼大厦，洪水可以冲毁乡城堤坝，台风可以拔起大树掀开房顶，但是它们无论怎么肆虐，都不能震塌中国人团结的心房，都不能冲毁中国人钢铁的意志，都不能摧毁中国人那铮铮铁骨。
但是即便如此也是害怕，害怕骨头里面的蛀虫，害怕文化里面的垃圾，害怕教育里面的毒液，害怕有太多人生活在红灯绿酒的安逸里慢慢死去，而却把自以为美好的快乐传递给自己的孩子。
所以我们要时刻清醒，感受阵痛，不要去吸食害人的心灵毒液，那些毒鸡汤只能麻痹我们的思想，让我们一错再错。我们看佛经知道，现在这个时代是末法时代，是一群魔鬼危害人间正道的时代，这种说法虽然是源于佛教，但是这里被危害的正道却不仅仅局限于那一句阿弥陀佛。
那应该是人人心灵深处的一方净土需要我们自己扩大开垦，不要被野草蒙蔽。不要用魔鬼的枷锁，给自己的思维和善良套上牢笼。遇见老虎野兽我们知道躲避，可是心里面遇见一切不正当的想法，我们可曾也知道正邪不两立。
越是艰难的时候，就越要靠自己，靠自己的心，靠自己的清醒，只有如此你不仅仅可以拯救自己，或许还能救助别人。在《论语·卫灵公》有这样一句，子曰：“人能弘道，非道弘人。”
命理学到最后应该是文化的传承和思想的回归。
孔子所说的道，是儒家的仁道，就是仁爱，爱己及人。而我们个人才是道的主体，道是靠我们来实现的，这种思想肯定了我们每个人的主观能动性，肯定了每个人的价值，宣扬积极进取的精神，时至今日依然实用，不管你是单干的侠客，还是一伙团队企业，这种文化的集结，应该升华成为强烈的历史使命感。
