在金庸笔下的武侠世界里，能不能得到一本秘籍，有没有学到独门绝技，通常是主角和喽啰之间的差距。
这些神奇的绝技，就像是藏箱底的珍宝，旁人窥探不得。
就算是被西毒欧阳锋这样的人骗了去，他们也会因为不得要领，走火入魔。
今天，就让我们跟着道教谋圣鬼谷子，学一招处世绝学，应对身边的“欧阳锋”们。
一、有名无实的人
有一年，韩国的史疾去楚国出拜访楚王，楚王问他：“你最近读什么书？”
史疾说，他在读道家列御寇的学问。楚王追问：“这是什么学问？”
史疾答道：“贵正。”
楚王又问：“你的‘贵正’可以帮你处理好家国大事吗？”
史疾回答：“当然可以！”
楚王想为难一下史疾，他笑着说：“我们楚国最近经常发生盗窃案。你来给寡人说说，用你的‘贵正’，该如何解决防盗问题呢？”
楚王这是在设局，明显是在等着看这位使臣的笑话。
史疾很显然看破了楚王的意思，他当然不会自己往陷阱里跳。
史疾不慌不忙，指着宫殿大梁上的喜鹊问：“大王，这是什么？”楚王一头雾水地答道：“就是只喜鹊啊。”
史疾追问：“我们能叫它乌鸦吗？”楚王答道：“当然不行，这不是乌鸦，这是喜鹊。”
史疾说：：“大王请看，你们楚国有柱国、令尹、司马、典令等等文武百官。您用俸禄养着他们，不就是让他们做好治安，造福万民吗？
但是结果呢，楚国的盗贼横行，百姓深受其害，他们却禁止不了，还要让劳烦大王来问我一个外人。”
楚王一时间不知如何作答。
《道德经》里有一句话：“名可名，非常名”。
这是一句关于名与实的格言。
他告诫我们，说出来的，不一定就是真的。我们说的“名”，一贯认知中肯定的“名”，未必就是事情的本质。
什么叫贵正？其实就是正名。
为什么需要正名呢？这是世上有些人，就像楚国的那些王公大臣，个个都有名分，但是拿着工资不干正事，这就叫虚名。
这种有名无实的人，应该感到羞耻。
在其位谋其政的人，才叫名副其实。那些沽名钓誉、尸位素餐的人，只是一群骗子。
所以道家才会强调要贵正之术。
而在我们身边，到底有多少人，是名副其实的呢？
鬼谷子曾经说过：“循名而为贵，按实而定名。名实相生，反相为情。”
史疾说的“贵正”的概念比较抽象，相信很多朋友看不懂。而鬼谷子的这句话正好准确的诠释了这个道家的概念。
鬼谷子的这段话看似冗长，其实也不难理解。
在遇到一个人的时候，我们可以先遵循称号考察此人的实际作风，再根据实际确定他的称号。
名实互相促进，相辅相成。
看似玄之又玄，其实百试百灵，这就是道家的处事绝学，贵正之道。
学会了这个技巧，生活中的骗子就无处遁形了。
什么是骗子？其实就是有名无实之辈。无论是在生活中，还是在人际关系中，这种人比比皆是。
而检验一个人是不是骗子最好的方法，就是看他是否有名有实。
正如程颐所言：“有实则有名，名实一物也。若夫好名者，则狗名为虚矣”。
只有在一个人有名有实的时候，这个人才是真正可靠的，否则，就要掂量掂量他的真实用意了。
就像金庸笔下的西毒欧阳锋、欧阳克叔侄。他们借着向桃花岛提亲之名，却在暗中盯上了《九阴真经》，计划败露，还要在别人船上放一把火。
这样的“准亲家”，和两个主动找上门来的仇人有何区别呢？
小心身边那些有名无实的人，不管他们看上去如何的笑容可掬，也只是一群骗子罢了。
