今天朋友让我谈谈对《只此青绿》的看法。

我这几年没看春晚的习惯,刚才我看了一遍舞蹈,又看了一下《只此青绿》全部章节的介绍,心里面就有谱了。

于是我拿出我的青色小茶罐,取出里面的龙井绿茶,泡了一杯春天的水。

为啥我要这样做呢?

因为这也是我生活中的《只此青绿》。

其实艺术嘛,传递的灵魂在不同的形式中都可呈现。

春晚上那是《只此青绿》,我的生活那就是立春的青罐绿茶。

在历史上,那就是《千里江山图》,在诗文上,那就是《春江花月夜》……

今年是壬寅年。

壬为水,水为黑色、蓝色。

寅位木,木为青色、绿色。

蓝色和青色什么关系?

青出于蓝而胜于蓝。

水生木嘛!

绿自青出,青自蓝出,只此青绿,那就是壬寅年的“气”。

这就是“年魂”。

用现在的话来说,就是勃勃生机。

舞蹈嘛,展现的就是小草一般的生机,所以发型弄了个“芽”状,就像我杯子里面的绿茶。

《千里江山图》体现的也是这种生机和宏大,颜色也是蓝、青、绿三大元素。

于思想体系而言,体现的是儒家思想的起源部分。

儒家完整链条是水—木—火—土。

宋朝是儒家爆发的时代。

虽然董仲舒“独尊儒术”,但那时候的儒家还是没啥地位,直到宋朝,整个理学的发展,才完善了整个儒家体系。

宋朝,就是这个水—木—火的阶段。

恰如《只此青绿》,选择在宋朝。

“宋”嘛,屋中有木,北宋,北为水,那就是“水木”结构。

我们再看看《只此青绿》整个架构。

全篇舞蹈分为七个部分:展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画。

这七个部分什么意思呢?

我们看一下古籍《周易》。

64卦里面,乾为天、坤为地是前两卦,紧接着的卦叫“水雷屯”。

上卦为坎,为水。

下卦为震,为木。

这个“屯”字,有学者考证,它就是“春”的意思。

所以啊,水雷屯,那就是壬寅,那就是《只此青绿》的对应。

每个卦有一个整体卦意,另外还有六爻,对应里面的六个部分。

于是这就是七个部分。

这就是《只此青绿》的七个章节。

屯。元,亨,利,贞。勿用,有攸往,利建侯。

这是展卷。

初九。盘桓,利居贞,利建侯。

这是问篆。

后面的爻,一一对应就行了。

每个爻的意思,都是和章节匹配的。

再结合着变卦、互卦去看,基本整个舞蹈的中心也就一目了然了。

朋友问,这是不是体现了上面说的“文化自信”?

其实这个文化自信,现在走的方式,就是古今结合、中外结合。

一旦用到这个“古”,那必然是离不开阴阳五行,离不开周易思想,否则的话,这个古只是皮毛,最终驴唇不对马嘴。

所以,要想真正的了解传统文化,必须要懂阴阳五行、周易八卦,否则的话,你还就真看不懂涵义,更不会用符合文化的架构。

我这只是看事情的一个视角,不是全部视角。

您也可以通过舞蹈视角去看,也可以根据西方文艺理论去解析,这些都没啥问题,最终就是“心满意足”嘛!

我这个视角,用的人少,大部分还是停留在目的论的术数实用层面,幸好我骨子里还有一些古代文人的骚性,对于这些东西,还有一些审美感知,于是我就说出来,让大家体会体会不一样的视角。

不一定对,抛砖引玉,装点生活。

更新于:4个月前

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