说明：随着市场经济的发展，信息沟通越来越方便，各个城市之间，甚至各个国家之间的文化差别，特别是服饰方面的差别日益缩小，民族特点和地方特点越来越不明显。如今重庆人的穿着打扮与北京人、上海人、广州人、成都人又有多大差别呢？不认真观察，不认真分析，你真的还不一定辨得出来。真正具有民族特点和地方特点的，可能只有在历史服饰上才找得到。可惜，重庆人的历史服饰似乎也没有多少地方特点。

服饰穿戴是随着时代的变化而变化的。在自然经济条件下，因文化发展缓慢，服饰穿戴的变化也同样缓慢，几十年上百年都难以有大的改变。重庆开埠后，受政治、经济、文化变革的影响，重庆人服饰穿戴的变化才逐渐加快，但属于重庆人自己发明且又长期穿戴，可以称为“重庆服饰”的，依然或缺。

清代前，重庆人均束发挽髻于顶，男女只是髻式与饰物不同。富家男子穿绫罗，女子戴金簪；贫家女子常年粗布衣裙，髻插木钗；男子则往往赤膊露肘，衣不蔽体。无论贫富，女子均须缠足，以“三寸金莲”为美。清代男子蓄长辫，辫长大多垂于大腿，冬日戴瓜皮帽。男女服装则演变为满旗宽袖裙衣，衣长一般到膝盖处，有钱人则长至脚板处。

辛亥***后，男子纷纷“快剪刀除辫”，女子也逐渐不再缠脚，缠了脚的则给予“解放”。到上个世纪20年代，富家子弟必穿长袍，外套马褂或短衣，长袍面料以绸缎为主，马褂和短衣除绸缎外，也有用毛皮的。下装长裤则有中西两种式样。中式裤裤脚很大，用很宽的白布做腰，腰特别宽大，须褶叠，然后再系上红绸腰带。笔者当知青时都还有农民穿这种裤子，只是裤脚略短，仅齐小腿，俗称为“三找（zao，上声）裤”。鞋有双梁云缎鞋、轻便朝元鞋和西式皮鞋。戴瓜皮帽者已少见，大多戴椭圆筒帽、大沿呢帽和童子军帽。富家女子的盖脚步长裙也逐步发展为收腰扣边旗袍，并套有无领短衣或大披巾，脚上一般穿缎鞋，高跟鞋也开始流行。已婚女子均挽髻于脑后，未婚女子仍旧束独辫，齐耳短发也开始出现。披短发的大多是思想进步、有反传统反封建倾向的新潮女子。那时，重庆还是旧军阀当道，一有三长两短，他们就要拿这些女子的短发做文章，短发甚至可能招来杀头之祸。

抗战时期，下江人大量涌入重庆，给重庆城的服饰穿戴带来了很大的冲击。到上个世纪40年代，男女服饰出现中西结合的趋向。男子穿中山服与穿西装的同样多，女子仍以旗袍为主，又兴起西式烫发。在校中学生一律留齐耳短发，身着统一的蓝布旗袍，脚穿青色或白色长袜，着青布鞋，“操”一点的也仅仅是多扎一根素色发带。高中男生穿麻色制服（硬领，三袋，现称学生装，民生公司员工包括卢作孚都穿这种麻色制服），头戴黑色遮阳帽，缠绑腿，出操时还必须束皮带。高小和初中学生则穿童子军服。

穿着变化快的，主要还是有钱人。穷人一件衣服穿多年，难以跟上潮流。大多数人常年一件对襟布衣，一条齐小腿的“二马车（ju，阴平）”裤子，一双草鞋（一般都用废布条织成）而已。搬运工穿号衣。号衣是用再生布做的背心，上面印有数字。扯船子（纤夫和船工）夏天光着身子，扎一条白帕子遮羞；冬天着衲坨，下身则光着，一旦要下到水里去，便将衲坨的下摆搭到肩上，大腿以下便在剌骨的江水里跋涉。所谓衲坨，本是棉长袍，因缝缝补补，层层叠叠而成“坨”，是扯船子最贵重的物品了。农村男子头缠白色或蓝色汗帕，腰扎布带，常年赤脚；女子身着对襟短布衫，脚穿布绊鞋。不管城里乡下，只要不是吃不起饭的人，男子总要备一件长衫作为礼服，逢年过节、走亲访友时穿。城里女子则必须备一件旗袍作礼服，不过富人是用绸缎做，穷人只能用阴丹士林蓝布做。

解放后，没有了特别的富人穷人之分，人们的服饰穿戴也就逐渐趋于统一。男人几乎都穿中山装，女子也不再穿旗袍，除了女孩，连穿裙装也少见。发展到文ge时，就男不男女不女、青一色的灰蓝二色了。

上个世纪50年代初，中苏关系尚处于蜜月中，苏联曾将过剩的花布倾销到中国来（可能不是苏联生产的，是美国给它的或者是战败国的赔偿物资），以至各级领导都出来动员人们买这种花布来做衣服，甚至要男子们也穿花衣服。幸好那花布也不太多，否则很可能给我们留下穿花衣服的习惯，从而形成“传统”，使如今的重庆崽儿们也一个个花枝招展。

那时，还流行过列宁装，都是女子穿，双排扣，收腰，斜袋，似如今的短大衣。又流行过苏式布拉吉，实际上就是布料连衣裙。与苏联闹翻后，阶级斗争又日益“激烈”而“尖锐”，任何有一点鲜艳的或者新颖的服装都被视为“封资修”，谁还敢再穿出来“冒”？1965年，柬埔寨国王西哈努克到重庆来，市政府组织群众去夹道迎送，要求大家穿鲜艳一点，女子必须着裙装。好多人都没有。那时笔者还在读中学，本校高中女生也要去朝天门欢送西哈努克。不知是谁出的主意，便将被面拆下来，围在腰上，便成了花花绿绿的裙子。

文ge中，几乎所有的年轻人都想有一件军装，越旧越好。特别是那种草黄色的，如果洗得发白，就更让人羡慕了。军装、军帽、红袖章，再扎一根皮带，就成了最时髦最提劲的形象。特别是女孩子，那皮带一扎，胸脯也挺出来了，更是好看。后来，军装不时兴了，又时兴军大衣，时兴大庆石油工人穿的那种扎了条纹的棉袄。有一段时间，军帽成了男孩子们的必备之物，于是就“飞”军帽，实际上就是抢别人戴在头上的军帽，连军人都不能幸免。实在“飞”不到，又有人拿灰布来自己缝制。当年新四军就戴灰军帽，更有一番特别风味了。一直到1971年林biao摔死温都有尔汗之后，才有了“敝摆”（一种近似于夹克、衣襟较短的上衣）、中式对襟棉衣、小裤管之类的新服装样式。

从重庆服饰的发展过程可以看出，重庆人的服饰穿戴实际上与全国其他城市差不多。事实上，重庆人并没有一样真正具有重庆地方特色、能够反映重庆地域文化的服饰。硬要说有，就只有若干年前农民头上包的那条汗巾和腰上扎的那条腰带了。据笔者所知，除了重庆以及云贵川三省的部分地区，外地是没有这东西的。还有就是衲坨，那仅仅只是纤夫船工们穿的，且相当破烂。这也好。没有传统包袱，重庆人今天可以更加放心大胆地去穿去戴去打扮，让重庆的街头更加鲜靓美丽！

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