为人处世，一定要有分寸，若太过，容易招致祸端。
古人云：万恶淫为首。
此“淫”并非淫荡之意，而是过度的放纵，《道德经》认为“过度”是一切恶的形成，淫过，必有祸；欲重，必有灾。
为人处世，一定要有分寸，此3欲，若太过，容易招致祸端。
01
太过爱钱，变成贪婪
司马迁在《史记》中写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”天下人，整日奔忙，不过是为了利益而来。
逐利是人的本性，本无可厚非。然而，若太过贪婪必作茧自缚。
有句话是这样说的：当官怕官丢，有钱怕钱散。人越有什么，就越害怕什么。这可能就是为什么我们越活越小心翼翼了，因为一不小心，就可能一无所有。
就是我们常见的那样，你地位越高，权力越大，你就要越低调，越束缚自己，因为一步错，就会步步错。
反而那些一无所有的，都过得很快乐，不是吗？
人活着，太贪婪的人容易迷失自我。
看看那些曾经犯了错的高官，他们要钱有钱，要权有权，他们还缺什么呢？
在我们看来，他们应该没有什么好不满足的。可是我们要明白，人心不足蛇吞象，他们想要的更多。
欲望迷住了他们的眼睛，更迷住了他们的心。这些人，都被欲望束缚着，你说他们又怎么会快乐呢？
钱财乃身外之物，生不带来，死不带走，何苦太过贪婪？若掉入贪婪得陷阱，让自己无法自拔，那就得不偿失了。
02
太过自私，反吃大亏
有人说：“人不为己，天诛地灭。”这句话是对人性自私的极端描述。然而，自私却是一个极大的陷阱。
自以为聪明的人才会以为无私是傻子才会干的事，有智慧的人早就看透了，无私吃的是眼前亏，是小亏，讨的是日后的便宜，是大便宜。
老子早就明白了“有无相生”、“为无为，则无不为”的道理，不为自己的利益，其实一定程度上就是为了自己的利益。
无私在某种程度上就是自私，只想着自己利益的人，恐怕是没想通这一点，到最后，他们也不会明白，为什么自己这一辈子没吃亏，但也没见讨得什么大便宜。
所谓物极必反，做人，太过自私，不是给自己开路，是给自己断后路。
自私，其实是让自己逐步地远离人群。当所有人都知道你只为自己着想，又有多少人愿意与你继续合作？又有多少人愿意与你交心？
03
古人云：“心怀染污，不喜他荣；故名为嫉。”
嫉妒是一把刀，不是插进别人心里，就是插在自己身上。
有些人天性善妒，见不得别人好，有时甚至恩将仇报。
雍正年间有个白泰官，被誉为“江南八侠”之一，他成名之后因故离家多年，一直四海为家。
有一年，他回到家乡，因时隔已久，故不识道路，便问起了旁边练功的小孩，小孩爽朗告之。他回神一看，不觉惊出一身冷汗，只见小孩掌风所到之处，火光四溅。
白泰官心想：“小小年纪功力如此惊人，长大以后肯定超越我。”
于是，在强烈嫉妒心的驱使他，他一掌将小孩打死。
小孩在断气前只说了一句话，白泰官只觉五雷轰顶，懊悔无及。他说：“我爹爹白泰官一定会找你报仇！”
其实，任何人都能变得狠毒，只要他尝试过什么叫嫉妒。
就像一个人嫉妒另一个人，却恨不得变成“噬人的兽”。这是人性中最阴暗、最愚蠢的一面。
人生在世，最重要的是调整自己的心态，看到别人好，切不可心怀嫉妒，要知恩图报，用一颗包容之心，去爱世间的一切。
《道德经》有云：“含德之厚，比于赤子。”
真正的圣人，内心白璧无瑕，如同刚刚出生的婴儿一般，赤诚纯洁，坦诚干净。人生之初，本就纯洁无瑕，是过多的欲壑难填，才导致了人生悲剧。
其实，人的一生，不需要大富大贵，开开心心就好。
往后余生，擦亮眼睛，加强自律，躲过这些欲望的陷阱便是福气。
