有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，他看到邯郸人步态优美，就自己学了起来。结果这个人怎么学都掌握不了这种优雅的步态，就连自己走路的习惯也忘记了，只好爬回自己的国家。觉得他人更好就机械地模仿别人，到头来不但成不了别人，还会迷失自己。
庄子曾经说过：“物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。”这个世界上，万事万物都有自己美好的一面，也都有自己的缺点。没有事物值得绝对的肯定，或是绝对的否定。每个人都是在不同的环境中长大的，各有各的苦衷，各有各的立场。我们来自不同的家庭，受到了不同的教育，有着不同的喜好和不同的境遇，不必强迫自己成为别人，也不必逼着别人做出改变。每个人都有自己的位置，我们要做的就是守好自己的本分。人生在世，除却生死，就只有一件事情知得我们劳心费神：那些自己都没有做明白，还要挑剔别人的举止，抱怨老天不公的人，终究只能得到牢骚满腹。同样，太在乎别人的评价，让自己活在无止境的解释里，也是没必要的。懂你的人自然懂你。不懂你的人，你的解释在他们看来，也不过是掩饰。
在“物物”这个看似拗口的词汇中，前一个“物”是动词，意思是立足于现实，从而驾驭外物；而“物于物”，的意思则是超越外物，不被外物所影响。人活一世，我们无法决定自己的出身，但是可以改变自己的心态。幸福的生活并不是单纯的无知和运气赐予我们的，而是我们自己感受到的。不管生活怎样艰难，太阳依旧会在每天的清晨升起。相信每一天都是新的，才能学会轻装前进。人生来即富足，后因世事变迁而失去；做好自己，找回自己的本心，就能回归逍遥自由。唯大英雄真本色，是真才子自风流。那个了不起的自己，依旧在内心深处等待着你。所谓“环中”，就是连环的中心。世界就是无情无尽的连环，我们面前的每一天，都需要面对各种复杂的情况。做好自己，坚守一颗从容的心灵，才能应对这个变化万端的世界。如果迷失了自己的本心，我们便也只能随波逐流，放弃自己的快乐，在无穷无尽的疲惫中将就。正因如此，庄子宁可像是曳尾于涂的小乌龟一样过自己的日子，也不愿违背自己的内心，去做楚国的丞相。正因为这颗赤子之心不会变，我们才能应对生活中的各种变故，从容地走出困境。
庄子讲过一个“庖丁解牛”的故事，用“游刃有余”来形容庖丁的才华。庖丁可以将一头完整的牛很细致地分解开，而不伤刀具，整个过程也只在瞬息之间。然而，在施展这种神迹之前，庖丁总是凝聚起自己的精神，慢慢的观察着牛的体态和骨骼。刀刃顺着牛的身体结构以及肌肉、骨骼的走向进行切割，自然是来去自如，游刃有余。而在人际关系中，人们通常以为“游刃有余”是一种技巧，是一种圆滑和小聪明。其实，真正的“游刃有余”，需要的是大气。这种大气，要求一个人宽阔的胸襟，和看清社会趋势的眼界。社会终究是复杂的，不少初出茅庐的年轻人对此感到深深的迷茫和焦虑，就连中年人也时常感到困惑。迷茫与焦虑正是因为未知，只有不曾经历，尚未发现的未来，才会让人时刻不安。我们无法准确无误地预测未来，眼下我们需要做的，就是不断完善自我，让自己更加的强大。在这个充斥着物欲和混乱的世界中，可以静下心来做自己，也是一种才华。有故事的人，从不喜欢讲故事，他们会将今天的成长当做自己的勋章。人若是将自己做到了极致，性格之中就会散发出独特的光彩。这样的人生自然是游刃有余，无需祈祷他人的理解。庄子还曾说过：“注焉而不满，酌焉而不竭”。这便是游刃有余的真谛所在。每个自由自在的人，心中都有一片大海，永远不会被烦恼注满，也永远不会将快乐用尽。将自己的心灵修成一片海洋，自然就能游刃有余的生活。这个世界本就没有那么多的精彩可言，更多的还是日复一日的平淡无奇。正因如此，我们每一个人都有了特立独行的权力，在平凡的日子中寻找属于自己的彩虹。
