无信不立？上善若水？秋后问斩？原来这些传统文化均与五行象义有关!

易分阴阳，物分理象。

理为本，为事物存在的深层原理；象为形，为事物所呈现出来的外在表象。理与象，构成了事物自身的一组阴阳。

前面我们用了几篇章节，介绍了五行之间的生克原理，今天我们来探讨一下木、火、土、金、水这五行所分别代表的象义。

一、木之象义

1、木之类象

五行之木，其物象为花草、树木等，所有草木及木制品皆为本义。

五行之木：在日为晨，日出东方、阳气渐升，其象为“升”，意为向上、上升；在季为春，东风拂面、万物生发，其象为“生”，意为生发、生长。

“升”同“生”，古人以植物类象之，故曰：木之象，为生。

木之生，可引申为温暖、奉献、给予等意。

五行之木：在天为甲乙，在地为寅卯；在季为春天，在日为早晨；在色为青绿，在位为东方；在味为酸，在身为肝。

《素问》：东方青色，入通于肝。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦。

2、木之人性

五行之木，卓立挺拔、柔韧儒雅，其性直、其情和。木主“仁”，木盛之人，清高质朴、宽仁磊落。

喜木者，宜东方，可从事种植、纺织、木制品、公门等相关行业。

小知识：天象为阳，木为阳中之阳，故仁义礼智信，木为五德之首。

二、火之象义

1、火之类象

五行之火，其物象为光亮、火焰等，所有火光或炽热之物皆为本义。

五行之火：在天为光、在地为火，意为光亮、温度，可引申为热情、热烈、文化、文明、礼仪、礼貌等。

五行之火，在日为午、在季为夏，烈日当空、气候湿热、草木疯长，古人以植物类象之，曰：火之象，为长。

五行之火：在天为丙丁，在地为巳午；在季为夏天，在日为中午；在色为赤红，在位为南方；在味为苦，在身为心。

《素问》：南方赤色，入通于心。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍。

2、火之人性

五行之火，旺为烈焰、柔则温暖，其性急、其情恭。火主“礼”，火盛之人，热情急躁、好礼善言。

喜火者，宜南方，可从事温度、色彩、文化、装饰等相关行业。

小知识：灯光照亮物品，文明启迪人心，是以火有文化、礼仪之意。

三、土之象义

1、土之类象

五行之土，其物象为大地、泥土或土制品等，此其本义。

五行之土：日在午后、季在三伏，气温至顶、其象为“盛”；夏秋之间、谷物长成，阳极返阴、其象为“成”。

“盛”与“成”，皆出自于“戊”，故土为成熟、厚重、中正、承载、包容等意。

古人以植物类象之，曰：土之象，为成。

五行之土：在天为戊己，在地为辰戌丑未；在季为三伏，在日为午后；土为颜色，曰黄；土为方位，中央；土为味道，曰甜；土为身体，曰脾。

《素问》：中央黄色，入通于脾。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷。

2、土之人性

五行之土，重诺守信、宽厚包容，其性重、其情厚。土主“信”，土盛之人，老成持重、和合中正。

喜土者，宜中央之地、本地，可从事土建、古董、高台等相关行业。

小分享：土居中央、承载四方，土主信，故曰“人无信则不立”。

四、金之象义

1、金之类象

五行之金，其物象金属或金属材质之物，此其本义。

五行之金：在日为昏，夕阳西下、气温渐降，其象为“降”，意为下降、消退；为季在秋，水汽凝霜、万物肃杀，其象为“杀”，意为肃杀、凋零。

降为病、杀为死，古人以植物类象之，曰：金之象，为杀。

金之杀（降），可引申为深秋之植物、膏肓之病人、部队之杀伐、银行之收贷、律令之约束等。

金为季节，曰秋；金为时辰，曰昏；金为颜色，曰白；金为方位，在西；金为味道，曰辣；金为身体，曰肺。

《素问》：西方白色，入通于肺。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻。

2、金之人性

五行之金，锐利钢坚、义薄云天，其性刚、其情直。金主“义”，金盛之人，刚毅果敢、嫉恶如仇。

喜金者，宜西方，可从事金属、金融、医疗、律法、部队等相关行业。

小分享：为何秋后问斩？秋属金，金主杀、降，古人认为此时合于天道。

五、水之象义

1、水之类象

五行之水，其物象为冰霜、雨雪等，所有水质或水产之物皆为本义。

五行之水：在日为夜，光明不见、阳气潜藏，其象为“藏”，意为黑暗、寒冷；为季在冬，冰天雪地、种子埋藏，其象亦为“藏”，意为潜藏、孕育。

古人以植物类象之，曰：水之象，为藏。

水之藏，可引申为心机、运算、玄学、谋略、孕育等意。

五行之水：在天为壬癸，在地为亥子；在季为冬，在日为夜；在色为黑，方位为东；在味为咸，在身为肾。

《素问》：北方黑色，入通于肾。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆。

2、水之人性

五行之水，微则无声、巨则汹涌，其性聪、其情变。水主“智”，水盛之人，外柔内刚，刚则任性、柔则机变。

喜水者，宜北方，可从事水产、水运、玄学、医药、大数据等相关行业。

小知识：为何上善若水？事善能、动善时，机变、睿智，可谓上善。

六、易学明言

阴阳再阴阳，化生为五行：金、水为阴，木、火为阳，土配四方。

木、火再分阴阳：木为阳中之阳，火为阳中之阴；金、水再分阴阳：金为阴中之阳，水为阴中之阴。

阳阳主生、阳阴为长，阴阳主杀、阴阴为藏，土为承载、包容四方。

《皇帝内经·素问》：阳燥阴静，阳生阴长，阳杀阴藏。

故，阴阳五行之象：木生火长，金杀水藏，土性中正，承(成)载四方。