这句咒语，人人都会，但不可随意乱喊...

首先，这句话最初并不是出自道家，也不是道家的咒语，原本是汉代公文常用的语气词，相当于古文中的“之乎者也”。一般放在文末，有语气助词的意思。

“如律令”的意思是说，按法令执行，在语气上有违律必究的意味。在汉朝时期，是申述法律、政令权威的官方套语。前边加上“急急”二字，就是速速执行的意思。如果公文中文末出现“急急如律令”的字样，就说明情况紧急或事情的重要性。

据文献记载，北宋时期曾出土了东汉时期的汉简，竹简上就很清晰的记录了这句官方用语。那么后来又怎么会跑到道教的咒语中去呢？

由于道教在古代的影响力较大，慢慢的很多咒语已经融入了道士的生活，他们无论做什么都是有咒语的，就连盥手、用斋和更衣等等的日常生活，都是有咒语的。同时，道教又无处不在，所以在道教的发展过程中，一直被沿用，逐渐演变成了道教的咒语。

如“召五雷咒法等咒法”，其辞为：

“玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。五雷五雷，急会黄宁，氤氲变化，吼电迅霆，闻呼即至，速发阳声，狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。”

“六丁护身咒”，其辞为：

“仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁灿管魂，丁巳养神，太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隐伏藏身，急急如律令。”

当然，除了道教，这一用语在后来的很多文化体系里也有应用，只是频率不高而已...

比如：唐朝有药王之称的孙思邈，在他的医术中就常常有“急急如律令”的记载，例如《千金翼方·禁蛊毒第十三》中有：“某甲病蛊，当令速出，急急如律令”！

还有，唐朝大诗人白居易在诗中也曾写道：“若三日之内，一雨滂沱，是龙之灵，亦人之幸，礼无不报，神其听之！急急如律令。”

后来，随着道教的发展，道士们更加多方面的用这句话作为一件事的结语。律令传说是一个人，奔跑起来很快，后来形容一件事情迫在眉睫，就用律令来做比喻，所以“急急如律令”就广为流传了。

但是这句老话，作为道教的咒语，是不能随便地喊出来。因为古代的人有一种说法，认为只要道士在“驱鬼捉妖”的时候，才会说出这句话，而普通人本身并没有什么十万火急的大事，轻易的说出“急急如律令”，反而不是很好，在语气上有违律必究的意味，一旦“神灵”出现，发现事情并没有那么严重，只是随便喊出来的，那么“神灵”就会非常的不高兴，很多时候，搞不好自己的好运和魂魄都会被摄走...

还有一种说法是人的能量如果没有修炼到一定的程度，当喊出“急急如律令”的时候，力量会被分走很多，而这些能量都是一个人的福报，等于是用自己的能量来化解眼前的急事，属于透支的行为，由此可见，如果乱喊肯定会有很多的弊端。

自古以来，每个宗教都有着自己独特的行为准则，如果我们不详加了解就随便使用，可能会触及到一些底线，从这个道理来说，还是尽量避讳一些比较好。