《庄子·人间世》中的，教子之方

在《庄子·人间世》篇，讲了一段颜阖向蘧伯玉请教如何给太子当老师的建议，从中，可以借鉴如何教育孩子。

颜阖要给卫灵公太子当师父，而太子的脾气暴躁，难以管教，感觉到这个差事不好干，便向卫国的贤大夫蘧伯玉请教。

“如果我不拿规矩去约束他、规范他，那么他就会胡作非为，为所欲为，会危害到一个国家。

如果我正规地教育他，改正他，那我本身就会危险，他可能会恨我，甚至可能杀了我。”

针对颜阖的请教，蘧伯玉给出了几点建议。

“形莫若就，心莫若和”

形莫若就，就是表面上随顺、迁就太子，让他感觉你和他是一路人，对你产生认同感。

心莫若和，内心要和顺，要善于宽恕，有祥和之气。从心理上太子能相信你，才能接受你的引导，和你达成那种内心的默契。

“就不欲入，和不欲出”

就不欲入，就是，你表面上是要顺着他，将就他，但是你绝不能被他带进沟里面。要记住自己是一个导师的身份，在适当的时机，要及时的去纠正他，去给他揪偏。

“和不欲出”，你自己内在心地要光明磊落，还要跟他保持和平祥和，但是外表绝不能表露出来！你的正道也不能够暴露在外。如果太子感觉到你对他的和顺是为了教育他，他很可能抵触甚至会伤害你。

众所周知，在孩子教育方面，强行地去改变或放羊式的顺从他，最后一定是不可收拾的结果。

父母与孩子相处，和谐的亲子关系至关重要。只有相互信任，内心默契，孩子才可能接受父母的教导，父母的以身作则才有效果。

庄子接下来又借用三种动物，进行了补充。

第一个是螳螂。螳螂举起两个臂膀来，想把车子挡住，的确是自不量力，自以为是。

如果太子感觉到作为老师的颜阖，在自己面前以老师的身份自居，自以为是，内心肯定是有抵触的，不但不会接受老师的教导，对于老师来说，还会有危险。

作为家长，往往会以家长的身份来要求孩子，还会自以为是地认为自己对孩子有绝对的指导权，完全把孩子当成什么都不知道。

从某种角度上来讲，家长与孩子是相互陪伴，共同成长。

第二个是老虎。老虎是百兽之王，野性出来，是要吃人的。

蘧伯玉借讲养虎来提醒颜阖，要了解太子的脾气秉性，顺其性，否则，很可能会死于其手。

通过看蘧伯玉的养虎，去思考在陪伴孩子成长的过程中，需要了解自己孩子的脾气性格，不能仅凭自己的主观想法去想当然地管教孩子。方式方法不对，同样可能造成亲子关系的恶化。

老虎都能人工来养，何况自己的儿女。不要怪孩子不听话，还是父母没能进入他们的世界，没有真正的了解他们，相处方式不妥。

第三个马。养马人对马的照顾，已经到了极致，结果，马主人为马拍打一只苍蝇时，马却踢了主人的胸部。

蘧伯玉借养马人的遭遇，以提醒颜阖，不能仅凭自己的主观想法去面对太子，你自认为对他很好，可能他也会误解，而导致自己受害。

在亲子关系中，何尝不是如此。多少父母为了子女真的付出所有，甚至连自己没有的也要千方百计去搞来给孩子，而结果是，这并非孩子想要的。

有时父母的关爱，在不经意间已经让孩子感受到了被冒犯，而自己却还不知道。

可能有些父母这样对孩子说过“为了你，我们操碎了心，头发都白了。”这可能让孩子感觉到，父母把自己当成了负担，并不爱自己。

作为父母，难道没有孩子，白发就不会白一样。也许这只是一时的抱怨，却在不经意间把压力强加到了孩子身上。

这段出自《庄子·人间世》篇的“形莫若就，心莫若和”“就不欲入，和不欲出”，对人们日常工作生活中方方面面的问题，尤其在工作中的上下级关系处理中有很好的借鉴意义。