一人得道，鸡犬升天！

一人得道，鸡犬升天。

大家都熟悉这句话，凭借着多年来的语境，这句话基本有些贬义。

其实啊，这句话是一个趋势性描述，本身没啥善恶。

有善恶的是立场，而不是趋势。

今天咱们就聊聊这个趋势背后的涵义，因为太重要了！

在周易里面，一人得道，我们可以用卦象来表达。

六个卦：

地雷复卦。

地水师卦。

地山谦卦。

雷地豫卦。

水地比卦。

山地剥卦。

为什么是这六个卦呢？

很简单，他们都是有五根阴爻，一根阳爻，分布在不同的位置上。

这一根阳爻，就是“一人得道”。

这六个卦，对应的都是“鸡犬升天”。

用中心的语言描述，那就是：“只需要一个人获取高级智慧，那就会整体和谐。”

用在家庭里面，那就是“但凡家里有一个明白人，家里也不会鸡飞狗跳，必然和谐。”

这样一变化，是不是觉得就好接受了呢？

我们经常说，少抱怨别人，多提升自己。

其实，这些话也就是说说而已，因为提升也都没啥效果。

如果真有效果的话，凭借一己之力，就可以实现家庭和谐了。

事实上呢，依然鸡飞狗跳，所谓的自我提升，终究沦为一种自我逃避的借口。

这六个卦，对应的是六种状态。

就是“一人得道”里面的这个“一人”所处的位置，因为位置不同，改变环境所运用的方法就不同。

这六个卦，就是凭借一己之力，如何改变环境，实现和谐的方法。

先说第一个卦吧，地雷复卦。

这个卦，对应的状态，咱们拿家庭来说吧，就是自己是最底层。

一家三口人，算上狗，咱能排第四那种。

身处这个位置，依靠智慧想实现家庭和谐，那就需要“复”的方法。

这个“复”是什么？

那就是少说多干，循环往复，把别人需要做的活，自己做了，并且不揽功。

用一种勃勃生机，去进行环境感染，乐此不疲。

表现出来的都是趣味。

然后伺机而动，用生机与趣味慢慢去影响别人，帮助别人成长，帮助别人获取生机。

这样的话，家庭就和谐了。

第二个卦，地水师卦。

这时候的状态，那就是有一定的影响力了。

凭借着精神力量，有一些小迷弟，与此同时呢，群体里面最有权势的那个人也对你有所欣赏。

这时候要想群体和谐，那就要用“师”了。

“师”就是征伐。

物质上的攻城略地，精神上的打压引导，这时候就能把环境里面的人，打的服服帖帖，大家都老老实实和谐了。

为啥能打啊，上有大老板护着，下有小迷弟撑着，自己又有能力，那就干呗。

第三个卦，地山谦卦。

拿家庭来说吧，这时候，一个人能为家里老大了。

小环境里面的最高权力。

这时候要想实现家庭和谐，那可不能耀武扬威，显摆特权。

而是要“谦逊”生存。

威而不怒，亲而不犯，忧而不伤……

以理服人，以德服人，家庭肯定和谐。

第四个卦，雷地豫。

这个卦对应的场景，就是大家经常理解的那种了。

一个人做了大官，全家跟着沾光。

虽然这句话立场明显，但道理不虚。

如果这个人是曾国藩，人家还是可以创出曾氏家学的，这也是一种正向的例子。

这是利用制度性或者大环境中的势力来改变小环境和谐度。

这种应对方式，正能量培养是非常重要的，一旦正能量缺乏，那就变成了花天酒地的纵欲，虽然和谐，但是纵欲很难长久。

第五个卦，水地比卦。

这时候，可以参照孔子了。

一个人的力量照亮了几十代人。

全家世世代代都比对这孔子做人。

如果一人得道，到达了孔子的高度，这种家庭和谐的获取，对应的就是这个方式了。

第六个卦，山地剥卦。

隋朝末年有个人叫王通，他有一些学生，比如魏征、李靖、徐茂公、房玄龄……

是不是觉得很牛？

这个人写了一本书，叫《止学》。

这个“止”号称是智慧的最高境界，尤其是高位者，必须要明白这个原理。

一般人很难到这个位置，到这个级别，都是王侯将相。

这个级别的人，就要用这个“止学”去指导家人了。

只有做到这个，才能实现家庭和谐。

非常难！

自己到这个高度难！

家人们接受这个理论也难！

咱们简单说了这六种状态及其应对方法，大家就可以彻底明白这个“一人得道鸡犬升天”真正的涵义了。

在每种状态及其应对方法中，分别又有六种细分，这就是36种具体应对……

实现环境和谐真的不难，最难的是不能实现“得道”，哪怕一人得道都难。

很多人说，咱们传统文化对应的是群体文化，其实不是。

群体必然要有领头人，这个领头人文化，就是“个人英雄主义”。

每个人都能觉醒、得道，那就是我们说的“独立、自由”。

我们传统文化，真不排斥这些所谓的“西式概念”，而是完全拥有，只是很多人做不到罢了。