象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。

卦辞:

师:贞,丈人吉,无咎。

爻辞:

初六师出以律,否藏凶。

九二在师,中吉,无咎;王三锡命。

六三师或舆尸,凶。

六四师左次,无咎。

六五田有禽,利执言,无咎;长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

上六大君有命,开国承家,小人勿用。

释义:

《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上,是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽,用之不竭,象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下百姓,养育众人,这样就会有众多的士兵可用。

师卦象征军旅。筮得此卦,对于军事统帅率师出征非常吉利,必无灾祸。

初六军队出征,必须遵依号今行事;军纪败坏,必有凶险。

九二统率军队出征打仗,持守中道,不偏不倚,可获吉祥,必无灾祸;君王多次颁布诏命,奖赏其功。

六三士卒时而用大车载运尸体归来,必有凶险。

六四军队驻扎在左方,准备随时撤退,可以免遭灾祸。

六五田野有禽兽出没,宜于捕猎,没有灾祸;长子率师征战,次子用大车载尸,占问必有凶险。要重用君子,不要重用小人。

哲理解读:

《师卦》中的“师”指军队,又指用兵、出兵作战。对于用兵之道《孙子兵法》有这样的阐述:“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。”

《师卦》初六上说“师出以律,否藏凶”,其意是说,动用军队一定要师出有名,兴正义之师、为大众利益才能使军队产生较强的战斗力;《师卦》上六上说“大君有命,开国承家,小人勿用”,指出,天子封赏部下应该论功行赏,而不应该亲小人远贤臣,做出混淆颠倒的事情来,那样不但不能凝聚人心,还会产生一系列的恶果。因此,在封赏方面也要“师出有名”谨慎抉择。

起名用字赏析:

师:10画。五行属金。少年坎坷,中年事业有成,富贵多幅,晚年吉祥。

律:9画。五行属火。秀气伶俐,理智聪颖,中年有爱情厄,晚年隆昌。

荣:14画。五行属木。学问丰富,福禄双收,智勇双全,成功隆昌,兴家。用于男名。

民:5画。五行属水。英俊佳人,上下敦睦,一生官或财旺。用于男名。

开:12画。五行属木。少年多磨,中年转运,勤俭持家,晚年吉祥。用于男名。

国:11画。五行属木。多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,教育界吉,成功隆昌,官旺。

承:8画。五行属金。精明公正,多才多能,中年成功隆昌,环境良好。

家:10画。五行属木。出外吉祥,多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,晚年吉祥。

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