象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

卦辞：

师：贞，丈人吉，无咎。

爻辞：

初六师出以律，否藏凶。

九二在师，中吉，无咎;王三锡命。

六三师或舆尸，凶。

六四师左次，无咎。

六五田有禽，利执言，无咎;长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六大君有命，开国承家，小人勿用。

释义：

《象辞》说：《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽，用之不竭，象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人，这样就会有众多的士兵可用。

师卦象征军旅。筮得此卦，对于军事统帅率师出征非常吉利，必无灾祸。

初六军队出征，必须遵依号今行事;军纪败坏，必有凶险。

九二统率军队出征打仗，持守中道，不偏不倚，可获吉祥，必无灾祸;君王多次颁布诏命，奖赏其功。

六三士卒时而用大车载运尸体归来，必有凶险。

六四军队驻扎在左方，准备随时撤退，可以免遭灾祸。

六五田野有禽兽出没，宜于捕猎，没有灾祸;长子率师征战，次子用大车载尸，占问必有凶险。要重用君子，不要重用小人。

哲理解读：

《师卦》中的“师”指军队，又指用兵、出兵作战。对于用兵之道《孙子兵法》有这样的阐述：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”

《师卦》初六上说“师出以律，否藏凶”，其意是说，动用军队一定要师出有名，兴正义之师、为大众利益才能使军队产生较强的战斗力;《师卦》上六上说“大君有命，开国承家，小人勿用”，指出，天子封赏部下应该论功行赏，而不应该亲小人远贤臣，做出混淆颠倒的事情来，那样不但不能凝聚人心，还会产生一系列的恶果。因此，在封赏方面也要“师出有名”谨慎抉择。

起名用字赏析：

师：10画。五行属金。少年坎坷，中年事业有成，富贵多幅，晚年吉祥。

律：9画。五行属火。秀气伶俐，理智聪颖，中年有爱情厄，晚年隆昌。

荣：14画。五行属木。学问丰富，福禄双收，智勇双全，成功隆昌，兴家。用于男名。

民：5画。五行属水。英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺。用于男名。

开：12画。五行属木。少年多磨，中年转运，勤俭持家，晚年吉祥。用于男名。

国：11画。五行属木。多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界吉，成功隆昌，官旺。

承：8画。五行属金。精明公正，多才多能，中年成功隆昌，环境良好。

家：10画。五行属木。出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。