资料图，来源于互联网
每逢天下大乱，民不聊生之时，总有道家高人出山，扶大厦之将倾，拯生民于倒悬。周朝的姜子牙，汉朝的张良皆是个中翘楚。当时光流转到蒙古气焰嚣张的南宋时期，全真教掌门邱处机真人更是凭借一己之力活万民于水火。当时他已73岁，即便在物质优渥，安全无虞的现代社会，这般年岁的老人也早已万事随缘，颐养天年。作为一位方外高人，本该淡看天下兴亡，邱真人竟然不辞风霜，万里西行至阿富汗兴都库什大雪山面见成吉思汗，劝其敬天爱民，不要再妄造杀业。出家人财帛官禄不萦于怀，若说是为了全真教的发展而提前与未来定鼎中原的皇帝攀上交情，这未免风险太过。且不论仅靠牛马人力要穿越戈壁雪山，一路与言语不通，风俗各异的番邦胡人打交道的风险，单是要拜会的这位凶名赫赫的大汗，就足以让人惊心。
成吉思汗是一代天骄，将毕生精力用于征战攻伐，覆灭40国，将当时地球上三分之一的人口推入黄泉，率领蒙古铁骑鞭挞天下生灵，奸淫掳掠无恶不作，十足的暴君，但绝不是昏君。他老了，不想死，活着的时候作威作福，美女如云，金银如山，死了多可惜。头脑明晰的他采纳心腹谋士耶律楚材的谏言，派人邀请声名远播的邱真人来传授长生之术。这种自己活着，别人就必须死的居然还想长生？若让其得偿所愿，那真是苍天无眼。多少年了，只要翻看史书上百姓血泪书写的悲惨记录，我狠不能化身死士，在朝堂上血溅五步，替天行道。邱真人身逢其世，其伤其痛远胜后人所感，但也更加了解时局变迁，龙气在蒙元，不在金宋，纵使暴君伏诛，也仅能延缓但无法阻止鞑靼吞并天下的步伐。他明智地选择与虎谋皮，用成吉思汗最感兴趣的“长生”问题，编织牵引之绳，将猛兽徐徐拉回天子之道。
当时日薄西山的金国，南宋都派人邀请过邱真人，一个是生身之国，一个是祖辈效忠之国，若非天命不可违，谁会弃之不顾，而应草原异族之约？道家对天机的窥探妙不可言，往往因为看的太过透彻，会比常人更有无力回天之感。为了避免兵燹摧毁家园，必须抓住这仅有的觐见机会，真人淡然接下圣旨，召集得力徒众，言明宗旨，速去准备行囊，一行人踏上前途未卜的西行之路。
自古以来，能成功穿越戈壁雪山的是三种人，一是重利轻别离的商贾，二是卫国戍边，死不旋踵的官兵，三是无惧生死，一心向道的修行人。后者中最广为人知者，是远赴天竺求法的玄奘法师，而邱真人万里西行一言止杀的故事鲜为人知，恰合道家事了拂衣去，深藏身与名的风格。
前往阿富汗的途中，沿路风土人情大异汉域，邱真人时有赋诗记叙，似乎旅程闲适，并不何等艰辛，但仔细想想他们走的路线，时至今日也不是水土丰茂，民风淳朴之地。没有便捷的交通工具，更谈不上安全稳定的补给站，只有饱受战乱凌虐的平民小心翼翼地窥探远道而来的陌生修行者。这里白骨遍地，人们早已司空见惯，视其为指引活人的路标。多么可悲的年代，慈心爱物的真人看到后更是感慨万千，万万不能让故土也沦丧至此，必须尽可能打动如钢似铁的帝王之心，为苍生争一线生机。
途中有同伴因辛劳而过世，生者没有哭天抹泪，死者也没有对生命恋恋不舍，彼此皆潇洒通脱，生者如寄，死者如归，这人生不过繁华大梦，端看何人先觉。孜孜前行，真人之名感召信徒来访，时有供奉，天垂异象，风雨如期。若非大汗圣旨，此生只能神交，何有相会之期？可见缘分一事，妙不可言。送别故人，结识新友，光阴荏苒，西行终点即将抵达。
我不敢揣度真人在面圣前夜，心中作何感想，但回顾漫漫西行路，支撑年逾古稀的他坚持不已的，不是封官拜爵的俗人之欲，而是渴望阻止滔天血海的护生止杀之念。这个年纪的老人，又是出家人，没有什么物质上的东西可以拨动心弦，但之痛，锥心刺骨，如何在覆巢之下多保留几颗完卵才是真人所求。常言大道无情，天生天杀，道之理也，我很庆幸他还没有修到断情绝欲，冷观沧桑的境界，这一颗依然会为百姓悲伤的柔软之心，在血雨腥风的战乱中支起一道坚韧的结界，一心一意保护中华传承千年的文明之光。
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成吉思汗不是想象中横眉怒目，凶神恶煞的模样，反而像个憨厚的大伯，客客气气招待真人，由于算不上精通汉语，召来通译字斟句酌，力求完美地传达意思。“老神仙，”真人从大汗那儿得来一个有趣的新称呼，“你有没有长生之术啊？教教我吧！”真是够直接，完全没有人物擅长的虚与委蛇，不愧是一马平川草原上养出的猛人。“世上无长生之术，”真人坦然回答，真让人提心吊胆，大失所望的地球第一暴君会不会当场翻脸，把真人拖出去五马分尸？“但有卫生之道，”，真人慢悠悠补充道。幸而大汗对此深感兴趣，继续认真听讲，“以清心寡欲，敬天爱民为要！”
任何一个在本领域做到顶峰的人，脑子绝不糊涂，更何况功业旷古烁今的成吉思汗？他虽然不曾受到过多少书籍熏陶，但自幼遍尝世态炎凉，在最险恶的尔虞我诈中艰难求生，早已凭借野兽般的直觉摸索出最适合自己的求学之道。他很快理解真人话中隐约传出的期许，沉吟片刻。“老神仙劝我良是，朕已深省。”没有人一生下来就热爱杀戮，稚嫩的孩童看到待宰的动物犹自惊恐哭泣，脚下尸山血海的大汗在午夜时分，当真不曾被亡魂的哀泣惊扰过吗？他的一生波澜壮阔，族人敬他为神，仇人遍布寰宇，现在长生天近了，人一老，心就会软，心一软，胆子就变小。
会面后的几日里，大汗神思不属，打猎时不慎落马，好在猎物一时惊愕，并没有主动攻击，不然身丧兽口，一世威名扫地。真人趁此机会再次劝说“天道好生。坠马，天戒也；兽不敢前，天护也。”进谏者真心实意，为了黎民的长生，纳谏者同样真心实意，为了龙体的长生。既然都是为了长生，彼此心有灵犀，越谈越投机，龙颜大悦的成吉思汗授命邱真人掌管天下道教，凡全真信徒，可免徭役，且不受蒙兵侵扰。终于得偿所愿，真人回到暂居之所，长松一口气，伴君如伴虎，这段时日殚精竭虑，如履薄冰地应对，总算为中原百姓争到一条活路。目的达成，片刻不愿再耽搁的真人随即辞行，意犹未尽的大汗邀请真人和自己一道入主中原，真人推辞“来时有人问我何时归，答曰两年，不可违誓。”大汗无奈放行，赠送丰厚的赏赐，派大臣护送.
其实抛却杀戮暴行，大汗为人实在真挚可爱，听到真人有长生之术，宋金两国已先行邀约，连忙急吼吼派人来请。成功约到人后，十分得意自己面子大。真人在戈壁艰难前行时，特意传旨让大家慢慢走，不许官员催促。真人一到，立刻大聊特聊，还兴冲冲邀请老神仙以后和他一起用餐，但被婉拒。临行之时恋恋不舍，后来还写了一道圣旨“老神仙，你想我吗？我很想你呀！”这种文风，一看就不是饱读诗书的官员代笔，对比其他成吉思汗时期文采斐然的汉语圣旨，我猜，恐怕这才是大汗的真实写作水平，亲自动笔问候，足可见没把真人当外人。两位老爷子，因缘际会，虽然地位天差地别，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
西行结束，邱真人立刻动员到各地救人，用全真道士这块免死金牌庇护生民免于屠戮。多少宁愿玉碎也不愿屈身蛮夷的耿介君子，因此得以保全有用之身。他们或许并非全然信仰道教，但在万马齐喑，妖孽横行的乱世，能有一块方外净土栖身，不使文明之火熄灭，是君子之幸，是道家之幸，更是中华之幸！
真人日益衰老，早年其师兄马丹阳曾预言“公功成名遂，归休之时也！”自知天命将近，此生外积阴德，内固精神，俯仰不愧于天地，80岁溘然长逝。
个人力量在历史洪流中实在微不足道，识破天机难，一手回天更难！然道之所在，道人之所在，盛世远遁，不与群小争利，静观气运流转。乱世一起，毅然出山辅真龙早息干戈，海晏河清后再次野鹤入闲云。
历史总在不断重演，返观当今之世，暗潮汹涌，各国心怀叵测。中国，这个屹立地球顶峰数千年的天朝上国，再怎样韬光养晦，也无法掩饰日渐强大的身影。没人喜欢强大的对手，列强亡我之心不死，海上封锁线一道又一道，金融侵略，病毒侵略，转基因侵略，他们想让中国山河破碎，民不聊生。此诚危急存亡之秋，与真人所处时代何其相似。幸得英主明臣，应对机变，既然海路不通，那就重启丝绸之路，用一带一路团结所有惶恐不安的国家。在太平洋的绝对武力之前，看不到抗战的胜机，投降后也是民生凋敝，所有想长长久久留存于世的国家，拉起中国伸出的友谊之手，小伙伴们力求长生，一起向天争命！
天有好生之德，留人生路者，天必活之。敬天爱民，清心寡欲方是正道；穷兵黩武，以邻为壑是霸王之行。天上没有不散的云霞，地上没有不死的霸王，况且，我不相信，死无报应。
