有些人反对国学,以为国学是狭隘民族主义的概念,其实有这种理解的人本身就是狭隘的。国学,并不是中国传统学问或学术那么简单的界定,国学的诉求在于国家高度,如国图,国风,国足,国宴,国道等,都不是简单的国别标志,而是表示最高级别的国家重视。一个国家需要自己的独立学问,而不是消费别国理论,国学上升到国家意义,意味着国家对本根和原创学术的高度重视,它不是复古,因为传统国学的根本要旨就在于革新求变,假如没有创新创造力,国学的意义也就失去大半了。国学是小学和经史子集的合体,文史哲不分家,正是当下通识教育的原典。但就学术和本土文化而言,上升到国家高度的研究或传播,并不为过,因为国学并不排斥西学,相反,是西学更排斥国学,进而导致长期的文化断层。有人说国学就是国将不国之学,是的,如果没有国学,那自然就会国将不国,不要颠倒黑白,混淆是非,误导民众。

国学也是本国的信仰之根,涉及国人灵魂生活,国学回归是文化寻根,也是信仰寻根和重建,不要因为一时落后而彻底否定本根的思想文化和信仰,这本身就是一种投机主义的做法。另外,国学之摆脱神道的人道主义、民本思想、浩然正气、天下为己任的担当以及道家的自由逍遥和人格独立,都具备普世的价值,不是那些西学者所认为的禁锢和没落。国学如大象,盲人摸象,就不会摸到真正的大象,所以就要睁开眼,深入国学的整体和深层,挖掘其可以赓续当下的价值,真正实现文化的自立自强,而不再拾人牙慧。

公众号:张轶西国学工作室

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