什么是墓地风水中的砂?
砂,是指龙穴四周的山。砂本为砂粒,风水师在研究和传授风水术时,常以砂堆成龙穴形势之图,故将龙穴周围之山称为砂。
砂所指极为广泛,举凡朗迎护卫之山水,都包含在内。徐善继在《地理人子须知砂法》中说道:“夫砂者,穴之前后左右山也……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂。”廖在《泄天机消砂入式歌》中说道:“真龙落处四山聚,亦自有名义。昔贤何以唤为‘砂’?于理自呼差。杨、曾教人原有格,五、九只从砂上拨,因此名作《拨砂经》。”
墓地风水砂的层次
风水还讲究砂的宏观布局,凡穴四周都有富贵之砂,主吉。砂的排列要层层叠叠,前后有序,也就是说,风水学中认为砂的层次越多越好,要“层层护卫”,微向内倾,看似有情,才能形成“发富发贵之地”,而且砂脚要有潺潺流水,山环水抱,方为上好的风水宝地。
穴与砂之间,实际上是君臣关系。砂要清秀圆润,如后宫之娥嫔佳丽;要朝迎揖逊,如殿下之群臣拜伏;要簇拥相从,如君主的龙贲虎卫;又如名将将兵,一呼百is。如刘基在《堪舆漫兴》中说道:“触结真今将坐营,前后左右拥干兵,一呼百诺真堪爱,此结方知是大成。”
由此可知,砂的层次是越多越好。
墓地风水砂的吉凶
砂呈现出一定的形状,风水家以贪狼、廉贞等九星名之。尖圆方正为吉星吉砂,残缺破碎者为凶星凶砂。
砂之凶吉预示人的祸福。风水家认为:山厚人肥,山瘦人饥,山清人贵,山破人悲;山归人聚,山走人离,山长人勇,山缩人低;山明人达,山暗人迷,山顺人孝,山逆人忤。砂形好坏,并不全在天然,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。风水师在选择穴位时若能匠心独运,则向背俯仰,全在安排之中,点穴正位与否,亦全赖乎此。
墓地风水护砂
风水中的“砂”,是指与主龙相伴的小山,指穴场周围层层环绕的山体。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山,其层次越多越好,以形成对穴区的环抱、拱卫、辅弼的形势。
在风水学中,穴区左右两边的山峰谓之左辅右弼,亦称左右护砂,或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的,则被称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字,龙无砂则孤,穴无砂护则寒,因此,护砂的作用就是保护穴场“不使风吹,环抱有情”。
左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称,和穴区距离要适当,过远过低则势散,过近过高则太逼。
护砂的外观形态非常重要。在风水学中,认为“砂有三类:肥圆正为富局,秀尖丽为贵局,斜臃肿为贱局……破碎的,直强的,挟逼的,低陷的,斜乱的,粗大的,瘦弱的,短缩的,昂头的,背面的,断腰的,皆砂中祸也”。(宋代黄妙应《博山篇》)
总之,外观上看起来舒服、山形肥圆或秀丽、草木繁茂、植被丰富的砂就是好砂、贵砂。
反之,外观看上去不舒服,山石嶙峋、草木凋敝、怪石突兀、山体崩损的砂,就是凶砂。这种根据外观感受来评判山之好坏的观点,与古代之山水美学及现代之景观美学不谋而合。
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