从“赵母嫁女”，论“好事之徒”及传统文化的本质
人各有命！每个人都有自己的生命之路。有缘千里来相会，无缘对面不相识。
《世说新语·贤媛卷》中记载：赵母嫁女，女临去敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”
母曰：“好尚不可为，其况恶乎？”
这个故事中的赵母，就是三国时期的才女赵姬。赵姬嫁女，嘱咐女儿到夫家以后要言行谨慎，不要老想着做好事。
女儿不解：不做好事，难道做恶事？
赵母说：好事都不能做，何况恶事呢？
赵母这句话对那些有生活经历的人来说，都觉得赵母说的对，因为日常生活中很多时候都是“好心办坏事”。
明明自己是为别人好，结果弄得儿女及亲朋好友妻离子散、破人亡的都有。
人们把爱管闲事的叫好（耗）事之徒。似乎周围干涉别人家事的人，最后都不落好，这背后的事理是什么？
道生万物而制约于万物。
一切人事，都在按先天规律及整体的社会布局走。特别進入近代，个人命运甚至与整个人类社会布局相关。
因而顺其自然，以不变应万变、以不动制万动才符合事理。
入道者，自然明守德无为的“守静”原理，通达“命理”与人事而处世不惊。
不晓事而瞎操心，就在扰乱天道规律！以做好事的名义，极端显示自己。
显示，是好事之徒的根源。
这种人没什么才干还好，有点本事就是个成事不足，败事有余的“杨修”，甚至成为无法无天的齐天大圣。
放不下自我的人，也成全不了别人。
孔子说：“五十而知天命；六十而耳顺；七十从心所欲不逾矩。”
孔子实践道理中知天命，处世顺其自然渐渐达到不动心。最终同化宇宙规律，无为而无所不为。
中西最古老信仰目地一样，都讲究无为！正道中人，除了配合天象顺势而为，绝不会轻举妄动。
敬天知命，顺天意而尽人事。
那些在妄念带动下喜欢做“好事”而扰人清净者，无不是自我显示，六根不净。
这些年以来，搞政治的老想别人和自己能象美国、日本等发达国家一样过日子，操这方面心的人特别多。
把干坏事当本事，业力如山的人想过好日子？想楼房降价、想教育和医疗免费？
想嫁一个阳刚稳重、温文尔雅的老公，想找一个孝顺父母、相夫教子的贤妻良母？
想父母通情达理、智慧仁慈？
在一个反传统道德秩序和礼仪文明的地方，这绝对是不可能的痴心妄想，天方夜谭一样的痴人说梦。
老子道：授人以鱼，不如授之以渔。
只能适当的劝善，使人明正邪与善恶事理而改善价值观念！延续的道路，自然会進入良性循环，越来越好。
提倡传统文化，意义就在于此。
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