中国道教文化

我们都知道，道教既是一种宗教，又是一种文化。 道教文化是中华民族传统文化的重要组成部分，道教生活是道教文化的生动体现。

道教把老子所说的“道”作为自己的最高信仰。 它认为这个“道”是宇宙万物变化的本源，世间万物都是由这个“道”转化而来的。 人可以回归本源，与“道”合一，达到永生的境界。 因此，后世道教视老子为道教始祖，尊老子的《道德经》为最重要的经典。 道教的最高教义是“道”，道教的一切教义都源于“道”。

道教饮食文化

在全真派密林宫里，道士们都是吃素的。 他们吃素的原因主要有两个：一是持戒。 “五戒”：第一戒是不杀生；第二戒是不杀生；第二戒是不杀生。 第二戒是不吃肉、不喝酒。 为了遵守这二戒，必须吃素。 道教认为一切众生，包括有生命力的、飞行的、蠕动的等等，都不能杀戮。 蠕动之类的都是人生的乐趣，因为蚊子、蚂蚁、蟋蟀等都知道如何避免死亡。 因此，应避免杀戮。 戒肉是戒杀的延伸。

除了上述原因外，素食者还认为吃素有利于健康长寿。 也就是说，道家吃素是为了养生的目的。 因为道士出家的主要目的就是追求长生不老。

从世界范围来看，中国是一个以素食为主的大国。 素食有素食的好处。 考虑到人类长寿的因素，多吃素食也是重点之一。 关于素食长寿的文章有很多。 孙中山先生的《中国人应遵守中国饮食法》发人深省。 文章称，中国现代文明进步了，虽然很多地方落后于其他国家，但在粮食方面仍远远落后于其他国家。 它不仅蕴含着高超的烹饪技艺，其饮食习惯也与欧美医学、卫生学家发明的学术理论相媲美。 且不说古代的“八珍”，即金针、木耳、豆腐、豆芽等生活必需品，欧美国家更早并不知道它们是食物。 随后孙中山先生阐述道：中国人的饮食习惯符合科学、卫生的标准，是常人无法企及的。 中国老百姓喝清茶，吃淡饭配蔬菜和豆腐。 这些食物已被当今的健康专家证实对健康最有益。 因此，中国偏远山村的人们，不吃肉不喝酒，往往会活得更久。 结论是：“单就饮食而言，中国的习俗比其他国家要好，这是生活中最重要的事情，中国人不再需要依靠激励和压力。他们可以学会自然而然地去做，实在是一件大福报，我们应该好好保管它，不要丢失它，可以把它当作世人的老师。 从某种意义上来说，可以说中国道教（包括佛教）应该成为素食者的典范。

科学证明，素食和蔬菜可以促进新陈代谢，维持植物神经系统的平衡。 蔬菜含有多种人体所需的营养物质，还具有抗衰老、抗癌作用。 素食者的血液呈弱碱性，肌肉和身体不易疲劳。 素食者血液粘度低，血液供应相对充足，头脑清醒。 食肉动物往往呈酸性、困倦、焦躁、外向。 肉食者的血管壁中胆固醇含量较高，更容易患高血压和心脏病。

道家素食不仅体现了道教的爱的精神，而且净化了身心，与养生之道不谋而合。

道教除了提倡素食外，还提倡少吃。

道家经典《太平经》云：“食少为根本，真神清净，粪便污浊，气昏”。 《神仙传说》一书中写道：“吃多了是一种警告”。 其他道书也说：食欲宜小而频，不吃太多很难消除。 就像吃饱的时候又饿，饿的时候也吃饱一样。 酒肉吃得太多，被称为“狂胖”，意思就是你疯了，没有恒心。 贪图美食会导致腹泻。 吃熟的食物比生吃的食物好，少吃的食物比多吃的食物好。

吃太多食物不仅会影响你的健康和体形，还会影响你的思想和情绪。 当我们吃饱了的时候，我们常常想睡觉。 因为消化系统必须供给大量的血液，导致大脑的供血减少，使我们感到昏昏欲睡。 这就是古人所说的“食饱则精神空”。 由此可见，道教提倡的少食是科学的。

这里再介绍一下天师家族的“四不食”规矩，即不吃牛肉、不吃狗肉、不吃鲻鱼、不吃鸿雁。

原因据说是：1.牛。 它一生吃草，一生榨乳，一生劳作，以济众生。 太难吃了。 2.鲻鱼。 人们常说：“乌鱼精最恶心，连自己的孩子都会吃掉”。 然而天师家族的说法却恰恰相反。 他们相信，当鲻鱼到了产卵期，它们的眼睛就会变得暗淡，什么也看不见。 ，只等饿死升天； 鲻鱼崽是最孝顺的。 它们宁愿游进嘴里嘲笑母亲，也不愿让她饿死。 它们的灵魂非常宝贵，不能被吃掉。 三、鸿雁。 一只失去配偶的孤雁，一生孤独，处境悲惨，决心不再结婚。 他的精神值得称赞，但他不应该吃它。 4.狗。 古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。 它们一生跟随主人，侍奉主人，不能被吃掉。

道教是养生宗教，对饮食养生非常重视。 在长期的发展过程中，他们形成了自己既具有宗教性又符合科学养生的饮食习惯。 这些饮食习俗对于保护野生动物和人们的健康大有裨益。

中国道教名山

武当山——真武大帝

武当山又名太和山、玄岳山。 “武当”的含义来源于“非真武不配”。

有人说：“天下名山，诸佛皆占”，但武当山却以道观为主，成为道教第一山。 山上的紫霄宫供奉着玄天武大帝，风靡天下。 后来因武当派创始人张三丰而名扬天下。 一直是香客游览名山的不错选择。

武当山有着独特的山地地貌。 它既雄伟如泰山，险峻如华山，景色蔚为壮观。 不仅风景优美，而且还是我国的一座文化宝库。 山上的古建筑中，规模宏伟、工程浩大的道观更为著名。 堪称世界古建筑史上的奇迹。 就建筑规模而言，甚至超过了五座大山。 金殿，位于武当山主峰，是我国最大的鎏金青铜宫殿。

武当山的寺庙为何举世无双？ 究其原因，与明朝开国皇帝朱棣有着密切的关系。 当时，朱棣被封为“燕王”，镇守北疆。 没过几年，他的侄子建文帝就开始实行“削藩政策”。 朱棣见势不妙，以“清军一方”为名，起兵造反。 虽然有造反的理由，但叔父起兵推翻侄子是有违道德的，所以他必须寻找其他理由来“洗清罪名”，以打消将士们的顾虑。

于是，朱棣想到了掌管兵力的“真武帝”，并宣称自己是真武帝转世。 恰巧在出征前的宣誓大会上，天空突然变幻，乌云滚滚，风雨交加，与神话故事中真武大帝出现时的场景十分相似，士兵们便相信这是是真实的。 后来朱棣终于攻克南京，成为明朝的新皇帝。

继承皇位后，朱棣也觉得自己的成功得益于真武帝的庇佑，所以他决定报恩。 1412年，朱棣任命三名重臣为监察使，“聚五省财力，用人二十一万人”。 真武大帝的道场武当山历时十余年，修建了“八宫、两寺、三十六庵、七十二岩寺”的庞大建筑群。供奉真武帝。

青城山-太上老君

关于四川青城山的得名，说法不一。 相传青城山群峰环抱，群山环抱。 山形如城，故名“青城”，又称“青城都”。 另一种说法是，青城山原名“青城山”，意为“清虚守护神灵”、“青都，紫微，天帝所住之处”。

青城山自古以风景清幽闻名，素有“青城天下最幽处”之称。 山中森林茂盛，古树参天，溪流纵横，岩石湿润，泉水常年流淌。 诗人圣人杜甫有诗云：“我客青城，不吐青城大地。我爱公公山，丹梯近”。的宁静。” 宋代大诗人陆游盛赞青城山“云如玉峰北起，群山如碧波东展”。

真正将青城山确立为道教名山的人，是大名鼎鼎的张天师张道陵。

东汉舜帝初年，入蜀，寓鹤鸣山修道。 他视老子为领袖，尊其为“太上老君”。 他创立了五配米道（又名天师道、正义道），制定了二十四条规则。 鹤鸣山与青城山毗邻。 张道陵最早从鹤鸣山到青城山设坛传教，建立青城治。 现今，青城山尚存有天地日月石刻、养马台、天师坛等遗迹。

海拔1260米的青城第一峰彭祖峰山顶，矗立着供奉至尊老君的老君阁。 太上老君，又名道德天尊，太上道祖。 有句话说，老子是太上老君的化身，因传承了道家经典《道德经》而被称为道德神。

《浑元圣志》云：“老子，老君，道之化身，元气之祖，天地之根本。” 因此，老子在道教中被神化为众生信仰的神。 老子是“混沌之祖，天地之父，阴阳之主，万物之帝”。

无论民间神话如何，今天，道教的最高信仰是“道”，老子被视为道教的领袖，《道德经》也成为道教的最高经典。 道教又称《道德经》为“道德真经”。 自张道陵在界卯讲道以来，青城山已经历了一千八百年的悠久历史，保存了大量的道教文物。 至今仍是道教活动的重要场所和研究道教文化的圣地。

龙虎山——降魔护道天君张道陵

“千峰争秀，万谷争水流，瀑布横飞，藤蔓倒悬，虎啸谷口起风，狼嚎明月”。落在山腰，如靛染成千玉，绿纱遮千堆烟……”

这是《水浒传》第一回中描述的场景。 是施耐庵梦中仙境，却是形容龙虎山景色最贴切的形容。

大多数人可能不知道，江西龙虎山的创始人就是前面提到的张道陵。 张道陵年轻时考入太学（当时最高学府）。 他7岁时读了《道德经》，读了10多遍，才明白其中的内涵。 他还通晓天文、地理、五经、河图、洛书。

张道陵26岁被任命为江州（重庆）知县，但他一向喜欢黄老清廉健康的作风，认为为官“无益于一生”，于是辞官告老。 此后，他多次拒绝朝廷的入仕邀请，专心修道。 57岁时，他带着弟子王昌从淮河入鄱阳湖，再逆信江而上，进入贵溪云锦山。 在云锦山，张道陵炼制了“九天神丹”。 三年后，“丹化龙虎现”，云锦山遂改名龙虎山。

前面说过，张道陵后来正式创立了“五配米道”，他的追随者都尊他为天师。 后人称他为道天师或正一道。 123岁高龄的张道陵与妻子勇一起“登天”。 成仙之前，他吩咐子孙回到龙虎山，因为那里有他的丹灶，有他的草堂，有他的道士，还有他***的人民。 镇魔井中的“一百零八个天罡地魔”。

张道陵的曾孙张胜不负重托，携带祖师的印、剑、符、篆书，游历云贵、云南。 龙虎山，天师张道陵炼丹奠基的地方，开始了天师道教六十三代在龙虎山的传承，使龙虎山逐渐成为中国道教的中心。 后人还尊张道陵为“正天师”或“降魔护道天尊”，并在龙虎山建立了他的道坛。

齐云山——玄天神

安徽齐云山位于安徽省南部徽州休宁县城西15公里处。 它面向黄山，是黄山山脉向西南延伸的隆起部分。 因白云场长于山中，故古时又称“百岳”。

“黄山白峰对峙，绿水丹崖胜江南”。 如果说黄山是人间仙境，那么齐云山就是人间天堂。 乾隆皇帝七下江南，有多少美景没能欣赏到呢？ 然而，当他来到齐云山这个世界上最美的地方时，他还是像曹子健初见洛神时一样。 他在信中留下一副对联，赞道：“天下无胜景，江南第一山。”

齐云山自古就有道教活动。 据明代《齐云山志》记载，早在唐朝乾元年间（758-760年），道士龚栖霞云游此地，“持道隐居石门岩”。 ”，这块岩石因此得名。 故名“栖真岩”，意为栖霞真人之岩，以示纪念。 南宋时，道士在道源途中建有生真武观，道教盛行。 但直到明朝嘉靖年间，齐云山道教以“全真”为基础，是武当山全真派的最后一个教派。 其宫殿建筑和道教规章制度均仿照武当，故古人称其为“江南小堂”。 武堂”。

到了明代，由于皇帝对道教的尊重、支持和利用，齐云山的道教活动也日趋繁荣。 嘉靖十一年，正一派第四十八代汉天师张彦甫率众前往齐云山，为皇帝祈求儿子。 土地被授予，他生了一个儿子。 嘉靖皇帝大喜，下令在原真武庙遗址上修建太苏宫。 他亲笔撰写的《御碑记》云：“壬辰年间，因我为第一继承人，传授真人张延仪，命诸道士到齐云山建祠祈福。为嗣子，果然应允，从此立官建修，在齐云岩修建玄天太苏宫。……”

当地有句俗话：“烧香非到太苏宫”。 嘉靖皇帝修建的玄天太素宫是目前齐云山最大的宫殿。 里面供奉的大神与武当山的大神一样：真武大帝，又名玄武。 上帝。

第四十九代天师张永旭、五十代天师张国祥先后受命重访齐云，建祠祭祀，弘扬秘经。 由此，齐云山名气更大，成为江南著名的正一派道观。

这才是真正的中国道教文化！

现在很多人一听到道教，就误以为是算命、看风水、拜神。 事实上，真正的道教文化博大精深、源远流长。 今天，我们就来了解一下中国的本土宗教——道教！

道教是以“道”为最高信仰的具有中国文化特色的地方宗教。 它是中华民族的根，也是东方科学智慧的源泉。 道教是中国本土的宗教。 它历史悠久，教义丰富，是中华传统文化的重要组成部分。 其尊道重德、清静无为、团结慈悲、坚守朴实真真等理念，不仅对中国人民的文化思想产生了深远的影响，而且对于解决世界面临的许多问题也具有深刻的借鉴意义。今天。

从道教的基本教义中，我们看到了最纯粹的中国符号。

道教的最高信仰：尊道尊德、天人合一

“天人合一”的思想观念首先由庄子阐述，后由汉代思想家、阴阳主义者董仲舒发展成为天人合一的哲学体系，形成了天人合一的哲学体系。中国传统文化。 在中国思想史上，“天人合一”是一个基本信念。 季羡林先生解释为：天，自然；天，自然。 人就是人； 和谐意味着相互理解、结成友谊。

道教祭仙：敬天法祖、求仙参道

尊天法祖是周礼的核心信仰和高度概括。 天是神，是神； 祖是宗庙的始祖神。 中国古代有“神不祀非人，人不祀非人”的说法。 祭祀有严格的等级界限。 神祇只有皇帝才能祭祀。 诸侯大臣可以祭祀山川。 士人和百姓只能祭祀祖先和灶神。 清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节都是祭祖日。 祭祖也是汉族宣称自己是炎黄子孙最直接的方式。

道教善恶报应：天人之应，天之责

道教的“传承”概念来源于《太平经》，意思是祖先积德行善，就能感化子孙；祖辈积德行善，就能影响子孙后代。 如果他们的祖先屡犯错误，作恶多端，那么他们的子孙就会遭受无辜的灾难。 俗话说：“积善之家，必有福；积恶之家，必有祸”。

道教修炼秘诀：性命双修，回归自然

道教认为，人的本性纯朴、纯真，接近“道”的本质。 所以人们常说孩子是无辜的。 然而，随着年龄的增长，思想和欲望不断生起，加上社会环境的不同影响和情色商品的诱惑，不断消耗着人原有的生命本质，遮蔽了人原有的纯朴本性。 如果你继续抑制不住的贪欲，就会严重损害你自己的心灵、生命和健康，从此你就会走向相反的方向。 学道、修道，就是让自己的心灵和生活回归到纯真无邪的状态。

道家人性：上善若水，弱而不争

“上善若水”出自老子《道德经》第八章：“上善若水，水善万物而不与水相争，是人人所憎恶的，所以是水”。近道。住好地方，心好，仁慈，讲诚信，治好政，做好事，做好事在适当的时候。我不争，所以我不不在乎。” “上善若水”是善行的最高境界，正如水的性格一样，利万物而不争名利。

道家生活方式：清静寡欲，自然无为

道教的静与浊的教义是相互作用、相互对应的。 道以其安静的本质来改造和保护万物。 它从来不去想自己应该得到什么、想要得到什么回报，也没有欲望去对待所有的事物。 对于人类社会来说，如果我们也用“静”的思想来治理世界、修身养性，世界就会和谐、太平，人们就会得到更好的休息和休养，生命就会得到升华。 所以学道信道的人首先要学会安静，以常静为行为准则，才能实现修行得道的追求。

道家自由精神：我命由我，不在天地

道教从追求“神仙不朽”的长生不老出发，确立了“我命我有”、“神仙可学”的生命主体理论，倡导发挥主观能动性，不断进取，无畏奋斗，直至达到了长生不老的理想境界。

道家道德：忠、孝、义、仁、廉

忠孝是中国社会的基本道德观念。 “仁”是中华文明的核心和宗旨。 “仁”、“诚信”是悠久优秀的传统文化中最重要的核心道德价值观。 它们是我们国家的传统美德，至今仍然鲜活而有生命力。 。