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修行,无论是道教式的修行,还是佛教式的修行,都在劝人修正言行,道家强调清心寡欲、不争,佛家推崇四大皆空、放下,实际上道理都是一样的。只不过,无论以何种方法修行,最终绕不过因果的话题。而因果本身并不属于任何宗教,是一种宇宙法则。

很多人对因果之事不置可否,因为它看不见、摸不着,而且硬将当下所发生的事情与曾经的某种行为联系在一起,总有牵强附会之嫌。当然,若将短时间内的所作所为与造成的结果进行配对,倒是能找出其中的联系,但若年代久远,特别是涉及到上一世的事情,这种因果的说服力就显得很弱了。正因为如此,很多人便不信因果,而是将任何事情的发生归结为“命”或者“巧合”。这是常人的逻辑。

在修行人眼中,因果是决定一个人吉凶祸福的法则,实际上,吉凶祸福都是由自身感召而来,与他人没什么关系。虽说人是社会关系的产物,但没有人不活在由因果交织而成的天网之中。正因为有了这种认识,修行人常常战战兢兢、如履薄冰,时时自省以掐灭恶因,这个不断修正自我、断灭恶缘的过程,可称为修行。因此,绝大多数修行人以劝善为主,而劝善最有力的工具就是因果。


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当然,一谈到因果,很多人的脑海中会浮现出一连串画面,有生恶疮顽疾者,有车祸中死于非命者,有生艾滋全身溃烂者,有因感情纠葛而自杀者,有因先天疾病而英年早逝者,有富有天下却患癌症早丧者等等,不一而足。这些是不是因果?当然是,因此那些早逝的名人、罹患怪病的邪淫者等等总是被拿来作为反面教材,以教化那些仍然冥顽不灵的人。从这个层面来讲,宣扬因果确实能让一部分人从中醒悟,也算是一种功德。

不过,在修行过程中,有的修行人容易走入一个误区,亦即将很多难以解决的问题都推给因果,特别是疾病、坎坷之类,甚至喜欢将其与鬼神联系在一起说事,这就有点不合时宜了。疾病、坎坷之类确实是因果,但劝善也要采用适当的方法,不然会被人当成“另类”。修行与劝善本身是功德之事,但若将一切事情归咎于因果,可能就落入执着的陷阱,反而与修行不利。

人并非神仙,每天需食五谷杂粮,因此几乎没有人不生病的,这与四季节令更替、气候变化、生活习惯及其他很多因素有关,如经常晚睡的人容易肾气不足,这就是自自然然的因果,所以若扯上鬼神之类,就有点“迷信”的味道。

再比如,一个生活习惯差、能力差、孤僻、不善交际而且懒惰的人运势差些是理所当然的,改变生活习惯、勤快些、加强学习,运势自然变好,根本不用送“冤亲债主”之类。

这些问题需要一分为二地看,不能把任何问题都往鬼神上扯,更不能用因果去回答所有的问题。


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一个女性朋友,85年生,外形靓丽时髦,2年前离异,现阶段婚姻不顺。她说她找过一个神婆看过,说她与丈夫之间有些阻碍,有小鬼跟着,需要烧多少钱的金银元宝化解才行。朋友花了一大笔钱化解,念了3天经,不过朋友的情况没有丝毫改善,回家该吵架吵架,该打架打架。朋友大惑不解,于是找我聊聊,顺便请我开导开导。我一听,有些哭笑不得,然后跟她说:不能什么事情都去求神问卜,有些问题的原因往往源于自身。

我让她毫无保留地把身上的问题一条条写出来,然后一条条追究并给她些修正的建议,并嘱咐她多付出、包容,改掉任性的毛病,多用心、多关爱对方,尽量弱化自己强势的性格,少说话、少数落对方,并让她多关心对方,这样夫妻关系就会慢慢改善。当然,最后免不了跟她说些积德行善、修行的话以培养慈悲心。后来,她的朋友圈里分享了我告诉她的一句话:“慈悲心可以让一个女人成为女神。”

三个多月以后,她打了几次电话约我吃饭,并打算将她的丈夫介绍给我认识,我并未推辞。席间,我看到了她身上那种从内而外的改变,其夫妻关系更不用说。而最令我感动的是,她跟我说:您是我见过从来没有跟我讲鬼呀神呀的修行人,而且,我知道您是在真正地帮我。我笑笑说:其实我也经常讲,只是对象不同罢了,你的事跟鬼神没有太大关系,是性格使然。

当然,有些问题确实与鬼神有关,更关乎因果,如疑难杂症之类,必须用宗教的方式解决。谈因果不是乱人视听、劝化人皈依宗教,这不是弘道的方式,而是让人尽量放下该放下的,尽量培养慈悲心以激发身上的正能量,这样,状况既能越来越好。皈依宗教只是一种形式,而真正的修行在于自身。心中有善,百邪不侵,大概如此。慈悲无量。
更新于:2023-03-12 16:58

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