无福之人，常常有这四个明显的特征！

所谓命运，即是命与运，命如风，运如水，帆随风动，舟随水进。

一个人的命运如同他所负责的船只，他虽不能改变风的方向，却可以改变船前进的方向。

所谓命运，即是命与运，命如风，运如水，帆随风动，舟随水进，风与水皆是自然之物，人对此无能为力，但人生之舟也并非全凭命运左右，无论命运多么灰暗，生活多么坎坷，这艘人生航船的舵柄，都在我们自己的手中。

有的小船仍能乘风破浪，逆流而上，而有的江舸却经不住风浪的考验，被大海无情地吞噬，一个人是不是有福之人，并无绝对定数，除了靠天更靠自己。

就如同在白纸上画图或写字，究竟成品如何，全在于后天的选择和作为，成功者殊途同归，而失败者千差万别。

无福之人的身上，常常有这四个明显的特征，你最好一条也别占。

有些人可能经历过某些伤心往事，所以习惯性将自己收敛保护，神经总是格外的敏感。

他们总是活得格外小心，别人眼中不值一提的事情，在他们心里便会始终耿耿于怀。

许多心事积压在心中难以释怀，久而久之，种种放不下演变成了心病，神医都难治。

《红楼梦》中的秦可卿，虽然天生貌美，但却性格异常敏感细腻，和林黛玉相似。

她嫁入贾府后，因辈分较低，且娘家无权无势无钱，因此只能小心做人、谨慎行事，生怕自己有哪里做得不周到，有哪个细节不完美，所以，尽管她在人前人后皆有说有笑，在礼数上极为周到妥帖，在人情上能够进退自如。却在处事时又思前想后，把一些生活中的小细节，翻来覆去不断琢磨思索，这样的性格，真的活得很累，也注定会与福气擦身而过。

许多事情，放不下要比看不破更累，背负的东西太多，只会步履蹒跚。

人和人之间，总是存有一定差距，这并非不可逾越的鸿沟，关键在于自己如何看待。

若是能正视自己的不足，及时迎头赶上，即便无法追赶齐平，也能缩短距离。

可如若心态失衡，任凭妒火中烧，开始眼红别人的成就，甚至走上旁门左道之路，便是真的误入歧途。

战国时期，庞涓与孙膑二人，皆拜于鬼谷子门下学习兵法，有着深厚的同窗之谊。

在学识与才能方面，孙膑始终略胜庞涓一筹，心胸狭隘的庞涓嘴上不说，心中却十分不甘。

两人曾经都在魏王帐下执掌兵权，因为自知能力不如孙膑，庞涓总是担心自己被其取而代之，在嫉妒心的催使之下，庞涓设下毒计陷害孙膑，致使孙膑遭受酷刑，终生残疾不能行走。

孙膑后来逃往齐国，凭借深厚的韬略，他又被齐王重用，重掌帅印，后来，齐国与魏国交锋，二人各自领兵出战，庞涓终究技不如人，被孙膑大败生擒。

善妒之人总是误入歧途，把重心放在防备他人之上，将眼界和格局都自我限制，凡事不从自己身上深究原因，只会怨天尤人，最终只能原地踏步。

韩愈在《进学解》一文中曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

无论身处哪行哪业，想要出人头地必然要勤奋上进，懒惰成性只会一败涂地，不愿付出努力，还妄图收获傲人的成果，无论走到哪里也是痴人说梦。

宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野免从旁边的草从里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。

农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。

每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊，农民当然没有再捡到撞死的野免，而他的田地却荒芜了，因为没能再次得到兔子，农民自己沦为了宋国的笑柄。

正所谓：“天助自助者，自助者人恒助之。”

唯有踏实努力的付出，方能得到与之对等的回报。

在现实生活中，每个人都肩负着不同的责任，或是家中的顶梁支柱，或是公司的决策领导。

越是位高权重，身上所承受的担子便越沉，所付出的代价便越大，这往往需要过人的胆气与智慧，尤其在关键问题上，能够当机立断做出决策。

而有些人总是在此时游移不定，犹犹豫豫进退失据，事情一旦不成，便开始推卸责任。

明朝最后一个皇帝崇祯，志大而才疏，每次在决定朝廷大事时，便开始犹豫不决，他对手下的臣子严苛至极，总是一开始委以重任，却又不能报以最大的信任。

而且他还十分急功近利，一旦对方无法达成既定目标，便要立刻兴师问罪，在崇祯眼里，自己的决断失误无足轻重，而将帅的一时成败，便是罪无可赦，这样的做法，让明朝内外的大臣十分失望，以至于李自成的农民军兵临城下时，崇祯只能孤立无援。

责任这份重担，如果不能扛在肩上行走，便会砸到自己的脚，以后也寸步难行，越是畏缩在后面，没有担当，越是活得一事无成。

《左传》中曾言：“祸福无门，为人所召。”

祸端与福报都不会无端而来，而全在于人的所作所为，无论人到了什么年纪，身处何种境地，请务必警惕上述的四种特征。

凡事多自省，不断改进自己，才能让人生处于顺风顺水的境遇中。