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北齐吴遵世少学易,精卜筮。魏孝武帝之将即位,使之筮,遇天地否之泽地萃卦(否上九变)。曰:先否后喜。帝曰:喜在何时?遵世曰:刚决柔,则春末夏初也。又筮遇明夷之贲卦,曰:初登于天,当作天子;后入于地,不得久也。后皆如其言。
按:此皆以动爻辞推。先否后喜,否上九爻辞也。乾健,故曰刚;变为兑,兑悦,故曰柔。初登于天,后入于地,明夷上六爻辞也。象曰:初登于天,照四国也,故曰作天子。后入于地,失则也,故曰不得久。
【注释】
刚决柔,则春末夏初也:按十二消息卦,三月为夫,五阳息阴;四月为乾,六阳息阴;五月为始,一阴消阳,阳为刚,阴为柔,上三卦为刚决柔,而三、四、五月为春末夏初,所以说刚决柔当应在春末夏初。
【译文】
北齐吴遵世少年学易,精于卜筮。魏孝武帝将要即位时,让吴遵世用《周易》占筮,起得天地否卦变为泽地萃卦(否卦上九爻动变而来)。吴遵世断曰:先不吉,而后吉利。孝武帝问道;喜在何时?吴遵世说:阳刚战胜柔顺,将应在春末夏初。又占了一卦,遇地火明夷卦变为山火贲卦。吴遵世又占断说:初升于天,是说应当做天子,后入于地,是说做皇帝不会长久。以后果如吴遵世所言。
按:此例皆以动爻爻辞来推断。先否后吉,是否卦上九爻爻辞。乾为健,故为刚;变为兑卦,兑为悦,为少女,故曰柔。否之上乾刚变为萃之上兑露;故曰刚决柔。初登于天,后入于地,是明夷卦上六爻辞。明夷上六象辞说初登于天,是说王侯贵族之光明照于四周,所以说孝武帝可以做天子;后入于地,是说王侯贵族失去法度,故没落,所以做天子不得久。
更新于:2个月前
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点上方播放键收听本文语音版本文作者:朱嘉诚道长 道教之音
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