北齐吴遵世少学易，精卜筮。魏孝武帝之将即位，使之筮，遇天地否之泽地萃卦(否上九变)。曰：先否后喜。帝曰：喜在何时?遵世曰：刚决柔，则春末夏初也。又筮遇明夷之贲卦，曰：初登于天，当作天子;后入于地，不得久也。后皆如其言。
按：此皆以动爻辞推。先否后喜，否上九爻辞也。乾健，故曰刚;变为兑，兑悦，故曰柔。初登于天，后入于地，明夷上六爻辞也。象曰：初登于天，照四国也，故曰作天子。后入于地，失则也，故曰不得久。
【注释】
刚决柔，则春末夏初也：按十二消息卦，三月为夫，五阳息阴;四月为乾，六阳息阴;五月为始，一阴消阳，阳为刚，阴为柔，上三卦为刚决柔，而三、四、五月为春末夏初，所以说刚决柔当应在春末夏初。
【译文】
北齐吴遵世少年学易，精于卜筮。魏孝武帝将要即位时，让吴遵世用《周易》占筮，起得天地否卦变为泽地萃卦(否卦上九爻动变而来)。吴遵世断曰：先不吉，而后吉利。孝武帝问道;喜在何时?吴遵世说：阳刚战胜柔顺，将应在春末夏初。又占了一卦，遇地火明夷卦变为山火贲卦。吴遵世又占断说：初升于天，是说应当做天子，后入于地，是说做皇帝不会长久。以后果如吴遵世所言。
按：此例皆以动爻爻辞来推断。先否后吉，是否卦上九爻爻辞。乾为健，故为刚;变为兑卦，兑为悦，为少女，故曰柔。否之上乾刚变为萃之上兑露;故曰刚决柔。初登于天，后入于地，是明夷卦上六爻辞。明夷上六象辞说初登于天，是说王侯贵族之光明照于四周，所以说孝武帝可以做天子;后入于地，是说王侯贵族失去法度，故没落，所以做天子不得久。
