胡渊名浚，既与袁杞山为姚一山卜得杯，一山感之。至永乐八年，一山荐二人于上。袁称病不行，胡至京卜，无不神验，赐今名，授钦天监刻漏博士。上新作殿，命之卜，布算讫，跪曰：某月某日午时当毁。上怒，囚之以待。至期，倩狱卒觇视，返报曰：午过矣，无火。胡服毒。至午时正三刻，殿果焚，上急召，胡死矣。甚惜之，赐驰驿归葬。
初，召命之初下也，袁杞山为态卜之，得乾为天之五爻。袁曰：五为君，升阳在四，子命又午也，其有锡命之庆乎?杰曰：吾值壬午，壬为水，而午者子之冲也。果赐名，必不离水。袁曰：非徒然也。四为渊〔乾九四：或跃在渊〕，又值升阳，而五居渊上，渊而大者乎?以草葬之臣践五位，终非吉兆。五为火，丁者壬之合也，遇火则危矣!后闻赐名态，袁大笑曰：验矣!死不远矣!果因殿焚而卒。
按：此亦以爻辞推，而兼用五行。后人动以古人能推得来人姓名为妄，苦不知其理耳。观此，何妄之有哉!
【注释】
①倩：请人代做。
②五为君：依爻位之象，五爻为天子，所以说五为君。
③升阳在四;依纳甲法，乾卦之九四爻为午，午为阳气最盛之时，故为升阳在四。
④锡命：赏赐名字。锡，赏赐。命，通名，古人认为名字非常重要，犹如人之性命一样。
⑤午者子之冲：依纳甲筮法，子午相冲，故曰午者子之冲。详见后。
⑥以草莽之臣践五位;依爻位之象，五为天子，为极尊之位，天子居之吉，他人居之不吉。胡杰为草莽之臣，居之故不吉。
【译文】
胡渊原来名为胡浚，与袁杞山为姚一山卜得金杯之后。姚一山非常感激他们。到永乐八年，姚一山向皇帝推荐了他们二人。袁杞山称自己有病而未应诏至京，胡到京后占卜，无不神验，皇上于是赐名为夯，授钦天监刻漏博士。皇帝新建一处宫殿，命胡夯占，布卦演算后，胡跪奏曰;某月某日午时，此殿当毁。帝甚怒，于是将胡囚禁以待。到时，胡请狱卒去察看，狱卒回来告诉他：午时已过，并未起火。胡于是服毒而亡。到午时正三刻，新殿果被焚毁，帝急召见胡，而胡早亡。皇上甚为惋惜，遂赐驰驿归葬。
当初，皇帝之诏命初下，袁杞山为胡卜了一卦，起得乾为天卦，五爻动。袁杞山说：五为君位，升阳在四爻，你的命又为午，难道将有赐名的吉庆吗?胡说：我值壬午，壬为水，而子午相冲，如果皇上果赐名，一定离不开水。袁杞山说：并不仅仅是这样。九四为大渊〔乾卦九四爻辞曰：或跃在渊〕，又临上升之阳，而君王居大渊之上，大概是大渊吧?以草莽之臣而践居极尊之五位，最终将不是吉兆。五为大，丁壬相合，遇火合则被破，则危险!以后听说果赐名为夯，袁杞山大笑说：果然应验!胡死期不远了!以后果然因为殿被焚而死。
按：此例亦以爻辞来推断，并兼用五行。后人动辄以古人能推后来人之姓名为妄造，只是苦于不知其中的道理而已。从此卦观之，何妄造之有!
