念经时异样感，身上忽然发冷发热…

地藏法会九大鬼王

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解

九大鬼王当中,第一个就举的恶目鬼王,他虽然行布施,他恶心很重,瞋恨。虽然是舍,瞋恨心很重,恶目就是说瞋恨心很重。虽然做了王,但由于过去他善中夹着有恶,所以叫恶目鬼王。瞋恨心太重，表现在他的眼睛上，你看经常跟人瞪眼睛，发脾气，但是他肯行布施。这一类的鬼王能到到地藏法会当中来，大多数这些鬼王都是菩萨示现的，后文要说，这些都是经过地藏菩萨教化来的，但是恶心还没改，就是瞋恨心很重，但是他行布施，布施功德很大的，所以堕落到鬼王。

啖血鬼王，这一类鬼、鬼王专喝人血的，所以他的名字叫啖血鬼王，他喜欢吃血食生活、动物的血、一切的血。这类鬼很厉害，像这类鬼王他不吃一般人的血，专吃修道者的血，他也想成道、想修行。

所以你要是修道的人，不论你读经、拜忏干什么的，你跟他宿世都有点因缘，没因缘他也吃不到你的，或你有点欠他的。这我们人是看不到，因为他变化很大，神通很大。因为他是吃气血的，例如说我们煮一锅肉,鬼王来给你吃了，你不知道，你肉没减少，你那锅一揭锅盖时候里头有气味，这鬼王是吃那气息的。有的粗浅一点，吃人的血，但是得修道的人了。但你在什么地方你正修道的时候，他吃不到的了。或者你上洗手间，或者你心念起了坏的念头了，他就趁虚而入了。

这是我亲见到的，那时候我刚出家,我师公他穿着灰色的一身小挂，就是咱们穿的普通灰颜色。他夜间十一、二点了，他去解大便。那个时候没有屋子内的厕所，得跑很远，大家看寺庙的厕所都离着很远的。等他回来的时候，那个衣裤上一身都是血。

我们很诧异，问他怎么样了?他说没什么，碰见鬼了，鬼吃我的血。我们帮他换了衣服，他就打坐。到第二天,他跟我们讲鬼王吃他的血，但是换衣服时身上一点什么都没有破，没有皮肤破，什么都没有，那非常不可理解。所以由那事知道啖血鬼王这是不错的，是有的。

“啖精气鬼王”，他吃精气，不一定吃人的精气，五谷都有精气，我们吃的五谷是五谷的粗分，他吃的五谷是五谷的细分，他只吃气体就可以了。凡是生为鬼都是由于他的业，有的时候欺骗人，言词很巧妙，或者骗术很高明，就像啖人家精气一样的。

“啖胎卵鬼王”，胎卵在道书上叫“紫河车”，“紫河车”就是刚生产时的胎衣，他专吃胎衣的血，所以叫啖胎卵鬼王。

“行病鬼王”，就是瘟疫，哪个地方要是害瘟疫了，或者发生传染病，就是这类的鬼在作祟。

“摄毒鬼王”，也可以说是放毒，能摄能放，就是放蛊的。在我们汉族地区很少，到了青海跟西藏、云南、四川交界地区，你走到那里最好搭帐棚，不然不要在那儿过夜，在那儿喝水也中毒，吃饭也中毒。你走出这个方圆五里必须得回来，驮的豆子、或者带有金钱、或物品送给他一些，请他给你消蛊，消完就没有事了。事先知道就跟他说：“我住这个店里，给你很多东西，你不要放蛊。”他就答应你不放蛊，他也讲信用的。这一类的人也当成摄毒鬼王了，他能够使你丧失性命。

“慈心鬼王”，这一类鬼王就好了，他能爱护一切众生，给世间人的都是快乐的事情，鬼也有好鬼，神也有好神，人也有好人。

“福利鬼王”，这种鬼所作所为是对人有利益的，我跟人开玩笑说：“如果我们这些出家人没有成道，死后到鬼道去就变福利鬼王了，尽给人家福利，也是在行菩萨道。”

“大爱敬鬼王”，大爱敬就是见了持戒的人、修道的人，受了三归五戒，一念善事，他都恭敬你，他经常做饶益一切众生的事情，像这一类鬼王都是大菩萨示现。

上面一共列举有九种鬼王，前五种是恶的，是在惩罚人，有的众生你惩罚他，他反而恭敬你;你对他软弱、对他好，他认为你可欺负，现在我们人间这一类事多得很。后四类是善的鬼王，他对人类就尽做些好事。

这些鬼王不论善的、恶的，有一个共同点：虽然做鬼王了，对于鬼的鬼王身分厌恶，他愿意舍弃，寻求佛法，因为寻求佛法的缘故，他也希望解脱，连他们的神通都不想要。

当你念经的时候，如果感觉身上忽然发冷、忽然发热，忽然地毛孔都竖立了，好像后面有个人似的，明白知道什么都没有，总想回头看一看，因为心里不放心。念经时之所以会有异样感，有两种情况：一种是这些种类的鬼神来听你念经;或者是护法神，有护法神你感觉到心里非常愉悦，念经念起来就很舒适，那就是有菩萨加持，或者有时天王来听经了。

有时感觉到不大舒服，那个鬼王也不是有意的来妨碍你，他是来听经的，由于他的气息使你不安宁。就像我们吃素吃久了，坐飞机上看到吃荤、吃大蒜的人，你坐在他跟前简直要吐，还有不抽烟的人要是坐在一个抽烟的人跟前，他抽上三根都没有离开，你的脑子一定痛，熏得受不了。这就是气息相通，因为他毕竟不是生到空中去，他要是接近你，他就有个气息，无论哪一界的，虽然你见不到，但是气息是相通的。

注：经中提到九大鬼王，这里介绍了七大鬼王