作为相理师者，从一个人的面相看他一生的“大命格”会如何，看他的“大运流年”会如何，是善是恶，是吉是凶，是好是坏。我们就看对方的“三停”“六府”“五岳”“四渎”相理，看对方的“五官”相理和“十二宫”相理，看对方面部其他部位的相理。再搞清楚对方现在的“流年”几何后，就能知道对方正在行的“大运年”是吉是凶，是善是恶，是好是坏了。
如果有大师说你今年的运气很好，不要做事，躺在家里的床上，天上就会掉馅饼砸你脑袋上，请你不要相信。凡事还要自己努力才能有好运。运气好的理解应该是，你今年如果付出了足够的努力，一定会得到回报，会有好的机遇为你准备着等着你的到来，或者还能事半功倍。
所以，任何一个人一定要有坚定的目标，一定要努力奋斗，机遇是为做好准备的人留着的。不要以为自己会躺着捡钱，其实就算真有两分钱暂时的掉在你头上，你也最多是踩到一泡狗屎而已，这就是说，你现在是正在行流年“大运”是狗屎运。
大家切记，一个人的“命运”是由两个字组成的，一个“命”字，一个“运”字。命是由天定的，你出娘胎就定了，你是谁家的血脉遗传基因是改变不了的了，但“运”是掌握在自己的手中，这就是我们说的“大运”。能不能改变“命运”二字，就看你自己了。如果一个人，只知道成天在那“时也、运也、命也”的唉声叹气，那么你就是一条烂命加衰运，还一衰到底，并永远如此。
“命运”二字，”命”为静词，是天生娘胎里带出来的，就犹如一块宝玉石一样，与生俱来的宝贵性质，就是人见人爱的 宝物，而”运”则是则为动词，就像这个宝物后天被发现，出土，加工，零售，拍卖，宣传，炒作等运作运行轨迹一样。
比如说，我们所有的人都是翡翠的毛石料，我们都属于是同一样质量质地与种头的翡翠原料石，性质也都是一样，就是说，我们的命是一样的，相同的，都是宝石级别的贵命。但行运则不同了，因为这些石头的最终价值会有极大的不同，甚至相差十万八千里。
有的翡翠毛石永远被埋在地下，哪怕它的质量再好，体积再大，水头再足，种头再好，质地再透，但是如果始终不被人们所发现挖掘出土，更何谈什么精雕细琢的加工，包装，宣传，广告，拍卖，销售。这样的话，这块石头的价值如何才能体现呢？又如何才能被人发现和喜爱呢？它永远就是一块被埋在地里的石头，这就是这块石头的所谓命运不好。
而有的翡翠毛石，尽管质量一般，体积也不大，但却被人们发现，出土加工，而且它是遇见一个一流的玉石加工雕琢师傅，经过师傅的精心设计和雕刻，把它镶在一个24K金的吊坠或者皇冠上，比如说慈禧老太太的帽冠上，那它就不得了啦，价值连城。
想想当年的“和氏璧”，那可是换回大片国土啊，如果和氏璧不被人们的发现，不被匠人精雕细琢，没有一段悠久的历史渊源与故事。它一直被埋藏在地里，那它就是一块石头，毫无价值可言，更谈不上拯救一个国家，所以尽管其质量一般，只能说质量还行，大小也不算什么，也只能算还行，但他运程极好，这就是所谓的命好运也好（或者说命一般而运很好）。
所以，你就是一块玉石，如果被深藏在地下，你就永远是一块石头而已，如果你被发现挖掘出土，再经过好匠工精心设计和精雕细琢，你就能成为一个人见人爱的宝石。你到底最终是一块破石头还是宝石呢？是行石头运还是宝石运呢就看发现和加工你的人和你的雕刻师傅了。
而谁是发现加工雕琢你这块石头的人呢？谁是给你这块石头带来宝石运的人和事呢？这个问题主要来自两个方面，一个就是来自你家庭，家族的祖传，祖萌与家教和家训。
再一个就是你自己自身，玉不雕琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，你幼不学，你老何为。所以你要亲师友，习礼仪，你做到了“自强不息，厚德载物”了吗？人与石头都是一回事，就是这么一个道理，云禅师说过：“命由己作，相由心生，福祸无门，惟人自召”六祖惠能禅师说过：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”。
这是一个方面就是家庭教育和家庭坏境以及祖辈阴德和祖传家训的问题，大家看看曾国藩先生的后人就知道了。再看看林则徐先生留给后人的家教组训。他们两位先贤为什么百世千年还能传美名，大家去看看他们的家传、家教，家训，以及他们的人生历史典籍就自然知道了。
再比如我的师傅，他留给我们徒弟学习面相学的名言就是“有相无心相自灭，无相有心相自生，相由心生，运随心转”。他留给我们家庭教育后人的家训就是“遗子黄金满赢，不如教子一经”。所以我现在对子女的教育影响就是：人遗子，金满赢；我教子，唯一经；子若强我，留钱何用，贤而多财，则损其志；子不如我，留钱又何用，愚而多财，益增其过。
而我们作为后人的，自己也要心理很明白一点就是：子不学，非所宜，幼不学，老何为。我们从小不肯好好学习，是不行的。一个人倘若小时候不好好学习，他到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？如果你不趁年少时好好用功学习，长大后总有一天会后悔的，小娃们都要谨记这句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要珍惜自己生命的黄金时刻。
我们自己心里也要知道一点就是：玉不雕琢，不成器，人不学，不知义。大家都知道了，玉石如果不打磨雕刻，就不会成为精美的器物，它就是一块破石头。人若是不学习，就是不懂得礼仪，就不能成才，他就是一个废材，一个人的成才之路如同雕刻玉器一般，玉在没有雕琢以前和石头没有什么区别，人也是一样，你只有经过刻苦学习和艰苦磨炼才能成为一个顶天立地的有用之才。
我们还要清楚一点，为人子，方少时，亲师友，习礼仪。我们做人儿女，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处世的礼节和知识。三人行，必有我师，我们身边有很多值得我们学习的人。我们要从他们身上学习到好的知识和品德。
所以，我们从小就要学会亲近老师，亲近朋友，拜良师，交益友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补已之短，才能不断地丰富自己的头脑。不断地完善自己，使自己成为一个对家庭对社会有用有贡献的人。
我们不论为人父为人母，还是为人子女，都要知道一点；犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。一只小狗在夜间都会替人看守家门，小鸡都会每天早晨天亮时报晓，如果一个人都不能用心去好好学习，成天就是迷迷糊糊的过日子，你又有什么资格称之为人呢。
因为万事万物都有大自然的赋予的特质，如小狗看守家门，小鸡报晨晓。而我们作为万物之灵的人类又该如何呢？人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去更大程度地顺应自然适应自然。
大家听说过：蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物的道理吗？蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜供给人们食用。而作为万物之灵的人，要是不懂得学习，以自己的知识，技能来实现自己的价值，还不如这些小动物。
人类只有通过不断的学习，才能掌握前任留下来的知识，并以此来开拓更深，更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活坏境。动物的活动不过是一种本能的表现，是无法与人类有意识的活动相比的。
幼习业，壮致身，上匡国，下利民。这些你们从小都学到知道吗？你们都教育你们的孩子了吗？大家都知道我们要在幼年时候努力学习不断充实自己，长大后才能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利，才能给自己转好运，才能给自己带来好的运势和好的命理，才能使自己成为一个栋梁之才。
所以，你这块石头，最后能成为宝石级别的宝贝吗，还是永远都是一块破石头被埋藏在地下。你的“命运”掌握在哪？你的“大运年”是行好运还是衰运呢？你能行吉运而不是凶运吗？你行的“大运”是善还是恶呢？现在应该明白了吧，这些“因”来自你的家庭和你自己。你出生的家庭决定了你的命和运，而你自己就更加把持控制住了和更加坚定地决定了你自己的运。就是这样的因果关系，这就是命与运的辩证关系。
除了你的祖萌家教，你自己拜的是是否良师，交的是否益友，就看你自己的了。所以你要广结善友，行善积德，厚德载物，把自己雕刻打磨成那块令人羡慕的“和氏璧”。不然你将永远埋藏在地下，永远做一块石头的命。
师傅，常常谨教于我们，学习面相学的目的在于应用，如何才能把学到的知识服务于他人，也帮助自己辨别清楚方向，看清楚自己，改善运势。在于才不枉废自己的一生所学，才能对他人有所帮助，对自己有所慰藉。首要的问题是要遵循“相道”，用所学的知识解决他人生活中的实际困难与问题，帮助他人辨别清楚方向，而不是去骗，去靠这个挣钱发财。开始你可以不精通，但不能行骗，搜集以及整理各种相理，多交流多问，多学习，总结经验，久而久之，就能成为大师。
所以，云谷禅师还说：“人只要从内心自求，力行仁义道德，自然就能够赢得他人的尊重，而引来身外的功名与富贵。为人若不知反躬内省，从心而求，而只好高骛远，祈求身外的名利，则就算用尽心机，也是双头皆空。”
老师教导过我们相术爱好者，千万不要像一些人，只看了一两本易学面相学的书，就开始出来忽悠，出来吹，出来骗，装出一副大师的派头。这样做的结果，就一定会有恶报，一定毁了自己祖宗的脸面和名声，必会遭到天谴，自己的运势也一定大败。他们的后人也不会有什么好运好命，因为他们给自己的孩子，起了一个极坏的榜样作用。
所以我们要扬名声，显父母，光于前，裕于后。我们只有为其他需要帮助的人做出应有的帮助和贡献，他人就会赞扬你，而且你们的父母也可以得到你们的荣耀，你们的祖先也增添了光彩，你们也给你们自己的孩子们的下一代留下了好的榜样。牢记，厚德载物。
所以，我们应该提倡一种奉献的精神，对我们的国家，对我们的人民，对他人的奉献精神。我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的贡献越大。人民就会把更多的荣誉献给他们。这样的人，才会有好的运势，你才能从一块地下的石头，变成那块傲视群芳的“和氏璧”，流芳千古，万世瞩目。
勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。我反复给大家讲了“三字经”里许多的道理，我只是想告诉大家，凡是认真学习，勤奋上进，努力奋斗的人，都会有好的收获，都会有好的运势，都会有好的“流年大运”。而只顾贪玩，浪费了大好时光的一定会后悔。你就是有宝石的好命也没有宝石的好运，你将永远是一块埋在地下的破石头，你永远成不了那块傲视群雄与天下的“和氏璧”。
所以，我们只要知道了自我的因素才是造就人生吉凶祸福和人生“大运”善恶好坏最关键的因素，我们就把身上不好的因素改掉，发扬扩展我们的有点和好的因素。化吝啬成施舍，偏激为和平，虚伪成虔诚，浮躁为沉着，骄傲改成谦虚，懒散改为勤奋，残忍化为仁慈，刻薄改为宽容，行善积德，自珍自爱，珍惜自己，别糟蹋自己，以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生，这样必能除去身上的病根，重新获得仁义道德的新生。你怎么可能没有好的“大运”？你完全可能成那块“和氏璧”笑傲群雄。
我们要时刻提醒自己，一日三省悟身，珍惜眼前的大好时光，持之以恒地读书学习，那么你就一定会得到丰厚的收获，你的思想和学识就越加丰富。你也将会作出更多的贡献，奉献于人，这样才不枉人生在世走一遭。我们要用“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话时刻提醒自己，鞭策自己，要有头悬梁锥刺股的精神和干劲。这样喝茶会没有好运势呢？你的“流年大运”怎么会不好呢？
今天的你，跟当年的越王勾践比起来，谁的命好？谁的运顺？你有勾践的胆量和气魄吗？你有勾践的精神和毅力吗？你有勾践的不达目的誓不罢休的雄心壮志吗？你能做到卧薪尝胆吗？这些你如果都能做到，你的运势又怎么会差呢？你怎么会没有好的“流年大运”呢？看看人家越王，受尽凌辱，吃尽苦难，挨尽折磨，最后一样笑傲吴王夫差，踏平山河，重新夺得天下。
血肉物质之身，假若必受生灭气运的影响，这重生的道德精神之体，必能感动天地而获得福报。古人有云：“天作孽犹可违，自作孽不可活”《诗经》也提过人若能了悟立命之道，顺天之理，自然就能求得厚福。你又怎能没有好的“流年大运”呢？看看人家越王勾践吧！
《易经》就专门谈到了趋吉避凶的道理，如若说命运不能改变，则吉又如何取，凶又如何避？易经坤卦有言：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”如何福及子孙，你能做到吗，做到了就会如何？自己去想想。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
《尚书》上也曰：“天难堪，命靡常”再曰：“唯命不于常”这是很有道理的，上天都难以相信，命运没有不变的，所谓天命之说，其实是不可信的，也并非一成不变的，命运更不可能定不可改。“唯命不于常”道善则得之，不善则失之，就是说人的命运不是一定的，只有行为不端自我完善之人才会有一定的命运，不去完善自我的人则会失去命运原本赋予人所得。得道多助失道寡助。
所以我们必须清楚明白一点就是：说人生祸福为天定者，必是凡夫俗子或者骗子，若说福祸凭心定，贤达能安命者，必是圣贤豪杰。
通常人在困苦贫穷，各种麻烦事不断的时候，就会感叹是因为自己命运的不济，碰到的“大运”不顺不善，其实人生的命运就是自己行为的结果，有的人生而就贫穷，有的人生而就富贵，有生而贫穷后创造财富者，有生而富贵后堕落贫为穷者，有生而贫穷创造富贵之后又复为贫穷者，有生而富贵后堕落贫穷再又复为富贵者，等等人生现象不一而足，琳琅满目。
所以，我们的命运虽然不可知，但只要运逢显达时候，我们也要以落魄的心境处世，逢到顺利的境遇，我们也要当做逆境一样的谨慎，碰到富足的时候，我们也要像贫穷一样的节俭，就是得到别人的拥护和爱戴，我们也不要扯高气扬；如果家世望众，我们也不可自鸣得意；学问高深，我们也要礼贤下士，不耻下问。如此行持，克己复礼，则德可进，道必可得。德进佛者，必能得道多助，一生顺畅，德近魔者，必将失道寡助，一生不顺，慢慢走入地狱。
因此此生贫穷而不图上进的人，他的一生就注定了是一个贫穷的命和运，而生时贫穷但一生奋发图强、自强不息的人就必然可以改变贫穷的命运，那些生时就富贵，却不图进取的家伙其家必败，命运会越走越衰。所以我们的一生之命运，都掌握在自己的手中。
因此我们必须时时维护祖宗的德高望重，日日弥补父母罪过，过失。我们要上思国家社会栽培之嗯，下谋家庭里老人，夫妻，子女之福址，平时待人常抱救急之心，而待自己务必严格规律。一日三省吾身，而且务必日日反省，时时改过，若一日安于现状，自认没有过失和缺点，自以为是十全十美的人，则不进就是退，不上就是下。
君子只求进步而不问结果，而太多人却在意结果，这样就容易患得患失，瞻前顾后，左顾右盼。如果努力了而没有达到预期的目标和效果，他就会失去信心，再以落魄的心态处世。小人只是再以结果而不去思考和度量自己努力的程度，不争取上游而争取所得，再以就会得到的少，反而失去的更多。最后又叹自己“命运”不济。
天下的聪明的人和有能力的人比比皆是，满世界都在爬，多如过江之鲫，之所以有的人“大运”不吉，时运不济，人生不顺，事业不发达，都是因为他们的道德不修，为了因循苟且，贪图安逸而耽误了自己的一生，最后又来叹息自己是因为命运的不济，大运不善所致。
所以命运就是一个人对于自己人生目标的追求，故《易。乾》曰：“天行健，君子以自强不息”，子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，君子有此伍德，所以能在取舍之间做到权衡得当。我们只有这样才能正确的对待得势的关系，才能做到自强不息。
所以圣人曰：“君子知命”，不知命则无以立身，不能立身者是不足以干事之人，不足以干事的人就不能进步和提高完善自己。“学而优则仕，仕而优则学”。正是先贤立教入世的根本，故君子修身是为了入世而不是为了独善其身的，所谓“君子务本，本立而道生”，正此之谓也！
所以正如林则徐先生所言：存心不善，风水无益。父母不孝，奉神无益，兄弟不和，交友不益，行止不端，读书无益，做事乖张，聪明无益。心高气傲，博学无益。
一个人的吉凶祸福之征兆，发源于自己的内心，而显现于他的外表。外表就是他的相理的表现，也就是命理的预报。这就说明，相来源于心境，命运一样如此，“大运”吉凶看心便知。相由心生，运随心转。
但凡一个人相貌仁慈忠厚，行事稳重，待人稳健，礼贤旁人，尊老爱幼，这样的人必能获福而行吉善“大运”。而相貌呈现刻薄尖酸之相，行为举止轻佻放肆，自以为是，常与人争辩，彷若炎下没有不知之事，自以为老子天下第二。这样的人，二定大祸将至，凶恶“大运”将迎面而来。光是这样两种典型的人物，是没有什么所谓吉凶未定，命运不知，前途渺不可测的道理说法的。
人内心心性的善恶，必与天地之心相互感应。如福之将至，我们可以从这个人表露的宁静心境，安详的处世态度判断出来，而祸之将临，我们也可以从这个人乖戾的奇怪行为发露表征。
所以，一个人若想祸福而避祸，就必须行善积德，广结善缘，厚德载物，力行改过自己的不足和短板，发挥自己的长处与优点，自然就能感应天地之心，自然就能向善获福，怎么能没有好的吉善大运等着他。
易经上曰:“上天对于骄做自满的万事万物，总是亏损他，以帮助谦虚之事物。地的道理也一样。高处之水，总要往下流，以添补低陷的地方。鬼神对于骄做自满的总要折损他，而庇护谦虚之人。人心也一样，骄做自满者，必为人所憎恨。惟有谦虚之人，オ受人敬重。”请大家牢牢记住“谦受益，满招损。”的人生道理。
“造命在天，立命在人，本立而后道生。力行善事，广积阴德，则人生没有什么求不到的事。”“善事积徳，都由心造，常存善心待人接物，则功徳无量。”善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。所以俗语说：“为人莫做亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟”。
人生在世，吉凶祸福，如何趋避，确是系于一念。善念刚起，福虽未至，祸已远离；恶念刚生，祸虽未至，福已远去。人若能紧守一念之善，丝毫不得罪天地鬼神，谦虚的抑制自己，则天地鬼神必能时时照顾维护，以荫我人福祉。不做违背良心和大众利益之事，完善自己的人格，规范自己的行为，众善奉行，诸恶莫作，就是改造自我命运的根本。“大运”好坏自己取舍。
人若自骄自满，恃才做物，恃强逞能，不但没有光明的前途，也成不了大器，就是有小小的福气，也享受不了。就像《南史・萧子显传》所曰:“恃才做物，宜谥曰骄。”这样的人，死后都得不到一个好名声。
因此有智慧的人，明理的人，他们以德为重，就像侠肝义胆之士ー样，持之以庄，临之以敬，接之以和，秉之以公，练之以勤，行之以义，存之以仁，归之以忠。他们不会恃强逞能，做无意义之事。不会自毁前程，自拒其福。所以我们要做不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
只有谦虚之人，才能容纳别人的教导，也才有人愚意给他福而受益无穷，这是一般人为了生活所应具备的观念，因为英雄之辈不为利所动，善良之者不以愚语伤人，要在人世流千古，逐在己行素!山外青山接外楼，强中还有强中手，所以劝君人前少夸ロ，能低头时就低调头，切忌逞强自出丑。
冤家宜解不宜结，得饶人处且饶人；良言一句三冬暖，恶语伤母，進注上分也无妨；须知天外有天，人外有人，平时言革止，应谦逊斯文，能者示人以不能。盖天下之患，莫大于有所恃。天下的祸患，没有什么比恃强逞能还要大的。
佛家有言:“求富贵得富黄，求功名得功名。”人能立志，象树立根，立定志向须念念不忘谦虚，处处与人方便，自然就能感动天地。因为造化惟心，成败在己。我们为人处世，须深切了知天地、人三オー贯，人与字宙息息相通、须臾不离的道理，时时体察天地宇宙自然规律，领悟心物一体的真理，以宽厚仁戀之性和谦卑低调之态待人，以坦荡岳落之心行事。曲愧于天，俯不祚于人
孟子也说过人若能扩充自己的徳性，将各人祈求功名富贵的希望，推及于众人，与人共享，与人同乐，则人生自必无忧无虑和平安详。所以我们要多做善事，广结善缘，户积阴徳，厚德载物。
可惜一般人为人处世:追求功名富贵，都只是一时高兴、一厢情愿而已，兴之所至则行，意兴闲珊则止，缺乏恒心，缺乏眼光、因此说:凡人修身之命，必须有恒，立定志向，广积阴德加被十方，则命运也就约東不了人。这样的人，怎么能会没有好的“大运”在等着他呢?
我跟你们说这么多国学七七八A的东西和“条的道理，就是想告诉大家，因为我们读书看书的厚度，就会成就我们自己入生的高度，方般皆下品，惟有读书高，腹有诗书气自华。你中胜里没料，你怎么能在江湖上行走，你怎么可能不败。我说的读书，不是光光看了几本书，还包括平时多向那些行善圣徳之人的学习，就是说一一知识改变命运
这不是一个两个相理就能决定你的一生的，你的命运是在自己手中握着，你可以用你学到的知识，你的人生经历和阅历，你的经验和教训和自己强大的心脏去改变你的面相，这样就能改变你的运势和命运，从而改变你身边的世界。你只有不停止脚步地去学习，不歌息地去努力奋斗，好运好命自然在你身边。
所以，一个相理就能决定一个人的命理，这个命理就能决定这个人的一生，这是不可能的事，这样说址蛋胡说，没经过大脑而说出来的话。一个相理，它只能说明有这事发生的可能，而不是必然。怎么规避，怎么化险为夷，怎么使它成为不可能，怎么使它不发生，使它不能成为必然，还是那句话命运掌握在自己的手中，用你强大的心脏，去改变你身边的世界，从而改变你的命运。
话虽然这么说，但是命就是命，能够改变的人，寥寥无几......。
