风水，是一种客观存在的事实，好比自然界的客观规律，天行有常，不为尧存，不为桀亡。但是很多人都抱有一种侥幸心理，或者说功利的心态，对我好的，我不妨承认；对我不好的，就视而不见，或者斥之为迷信。就跟买房一样，如果房子风水好了，那就吹嘘说，我这个房子是非常好的，风水先生都认可；风水不好的话，就表示，这也能信的吗，福地福人居，再不然我化解一下，总会没事的。甚至更离谱的，抓着一些话断章取义，硬说，只要我觉得舒服，就是好风水。这种只能说是掩耳盗铃，自欺欺人罢了。
人不能胜天，个体不能对抗自然规律，哪怕你权势熏天、富可敌国，你也不能让自然围绕你的意志转，最多只能说，你的富贵多了，耐扛一些，抵御风险的能力大。好比说同样亏一百万，对你来说倾家荡产，对马云来说毛毛雨，所以他可以不在乎一些。但是真正的大事，别说马云，比马云厉害千倍万倍之人，也很难躲过。
明朝的时候，曾经有过这种不信邪的例子。明十三陵大家都知道，是明朝定都北京以后，请江西的风水师选了一片坟地，认为是北京周边最好的地方，以后的皇帝，都安葬在这里。明朝也因此强盛了两百多年。
但是，十三陵的排布有一个问题。因为明朝是复古了周礼的，所以要序昭穆。什么是昭穆呢？简单说就是好像排位次一样，第一代祖先坐中间，第二代在右边第一位，第三代在左边第一位，第四代右边第二位，第五代左边第二位，以此类推，一个个坐下去，同时往外散开，好比雁行一样。
但是自然界的山岭，肯定不会跟人工的一样这么整整齐齐，所以前几代还行，还能这么选。到了明神宗万历年间，好的地方就不够用了，或者说，没办法按照序列排下去了。比如说我本来按照座位应该在左边的，但是当时左边没有好位置，只有右边有，但是右边又必须是我的老爹或者我儿子才能呆，我按照规矩只能在左边，这怎么办呢？
所以，万历的陵墓定陵，在一开始的风水选址上，就受到了很大的局限。而且好的风水点已经被用完了，他剩下的只能在矮子里面选长子，开工的时候，甚至从土里面挖到了石头，这是很不好的兆头。
当时朝廷的官员也是议论纷纷，要求换地方迁葬。但是万历皇帝呢，是一个著名的吝啬之人。因为他的妈妈是北京郊区的农村妇女，小门小户出来的，不是什么富贵人家，所以对钱财看得非常要紧。我们今天其实也是这样，很多富人愿意为了风水，几万几万的花钱，但是如果是农民家庭，恐怕就要再三斟酌，要不要多这一笔支出了。
普通人家尚且如此，何况皇帝的陵墓，那是要占国库一大笔开支的，放在现在，不下于开一次奥运会的费用。哪里能说做一半换地方呢？那不得再支出同样这么多钱吗？
所以万历心里舍不得，但是他的理由却很冠冕堂皇，他跟下面人说：“河山之固，在德不在险。秦始皇修骊山的陵墓，难道他不看风水吗？不一样二世而亡了。可见德行才是要紧的，风水是次要的。何况祖宗要求葬在这里，千秋万载，哪里会有这么多好地方葬呢？朕决定了，就这样吧！”
他这每一句话，都是政治正确的漂亮话，令人无法反驳。所以最后他的坟墓定陵，就是按照这种不好的风水做出来的。
稍微说点专业性的知识：定陵是坐西北朝东南，戌山辰向兼乾巽，葬于万历四十八年也就是1620年。学过玄空风水的读者都知道，我前几天讲杭州杀妻案的时候说过，这种朝向，地运非常短，往往住进去十几年就开始出问题，最长的使用寿命，理论上也只有四十年，也就是它建造时候这个大运，加上下一个大运。到了第三个运一定会败。
1620年，是属于五运的末年，1624年就开始换六运。所以这个阴宅，可以说是没几年就走上了坏运。
那现实里面的历史是怎样呢？万历死了以后，他的儿子朱常洛即位，朱常洛是个糊涂蛋，只会吃春药，不到一个月就驾崩了。同一年给两个皇帝发丧。再下面跟着登基的是朱由校，是个半文盲，只擅长做木匠，国家大事都交给魏忠贤处理。明朝这么稀里糊涂混了二十多年，等到六运结束，七运开始的第一年，1644年，明朝就灭亡了，崇祯皇帝上了吊，子孙被满清杀了个一干二净。万历的另一个儿子，没做成皇帝，做了亲王，被李自成抓去活煮了吃。反正只要是他的子孙，就没有一个有好下场。所以有人说，明之亡，实亡于万历。而我们从风水角度可以说，明之亡，亡于万历的乱搞风水，断送子孙后代，也断送了汉人这万里江山。
而且最离谱的是，这事情还没完。新中国建立以后，各行各业都大跃进，考古学界也大跃进，几个人一合计，就把万历的坟给刨了。当然后来证明是铸成大错，但是已经挖掉的墓那是恢复不过来了，所以万历的定陵，也成了十三陵里面唯一一个被开坟掘墓的。而且发掘的时间，离开他下葬正好360年，正好是风水的周期。这岂不是天数注定，不由得你不信吗？
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