风水,是一种客观存在的事实,好比自然界的客观规律,天行有常,不为尧存,不为桀亡。但是很多人都抱有一种侥幸心理,或者说功利的心态,对我好的,我不妨承认;对我不好的,就视而不见,或者斥之为迷信。就跟买房一样,如果房子风水好了,那就吹嘘说,我这个房子是非常好的,风水先生都认可;风水不好的话,就表示,这也能信的吗,福地福人居,再不然我化解一下,总会没事的。甚至更离谱的,抓着一些话断章取义,硬说,只要我觉得舒服,就是好风水。这种只能说是掩耳盗铃,自欺欺人罢了。


人不能胜天,个体不能对抗自然规律,哪怕你权势熏天、富可敌国,你也不能让自然围绕你的意志转,最多只能说,你的富贵多了,耐扛一些,抵御风险的能力大。好比说同样亏一百万,对你来说倾家荡产,对马云来说毛毛雨,所以他可以不在乎一些。但是真正的大事,别说马云,比马云厉害千倍万倍之人,也很难躲过。


明朝的时候,曾经有过这种不信邪的例子。明十三陵大家都知道,是明朝定都北京以后,请江西的风水师选了一片坟地,认为是北京周边最好的地方,以后的皇帝,都安葬在这里。明朝也因此强盛了两百多年。


但是,十三陵的排布有一个问题。因为明朝是复古了周礼的,所以要序昭穆。什么是昭穆呢?简单说就是好像排位次一样,第一代祖先坐中间,第二代在右边第一位,第三代在左边第一位,第四代右边第二位,第五代左边第二位,以此类推,一个个坐下去,同时往外散开,好比雁行一样。


但是自然界的山岭,肯定不会跟人工的一样这么整整齐齐,所以前几代还行,还能这么选。到了明神宗万历年间,好的地方就不够用了,或者说,没办法按照序列排下去了。比如说我本来按照座位应该在左边的,但是当时左边没有好位置,只有右边有,但是右边又必须是我的老爹或者我儿子才能呆,我按照规矩只能在左边,这怎么办呢?


所以,万历的陵墓定陵,在一开始的风水选址上,就受到了很大的局限。而且好的风水点已经被用完了,他剩下的只能在矮子里面选长子,开工的时候,甚至从土里面挖到了石头,这是很不好的兆头。


当时朝廷的官员也是议论纷纷,要求换地方迁葬。但是万历皇帝呢,是一个著名的吝啬之人。因为他的妈妈是北京郊区的农村妇女,小门小户出来的,不是什么富贵人家,所以对钱财看得非常要紧。我们今天其实也是这样,很多富人愿意为了风水,几万几万的花钱,但是如果是农民家庭,恐怕就要再三斟酌,要不要多这一笔支出了。


普通人家尚且如此,何况皇帝的陵墓,那是要占国库一大笔开支的,放在现在,不下于开一次奥运会的费用。哪里能说做一半换地方呢?那不得再支出同样这么多钱吗?


所以万历心里舍不得,但是他的理由却很冠冕堂皇,他跟下面人说:“河山之固,在德不在险。秦始皇修骊山的陵墓,难道他不看风水吗?不一样二世而亡了。可见德行才是要紧的,风水是次要的。何况祖宗要求葬在这里,千秋万载,哪里会有这么多好地方葬呢?朕决定了,就这样吧!”


他这每一句话,都是政治正确的漂亮话,令人无法反驳。所以最后他的坟墓定陵,就是按照这种不好的风水做出来的。


稍微说点专业性的知识:定陵是坐西北朝东南,戌山辰向兼乾巽,葬于万历四十八年也就是1620年。学过玄空风水的读者都知道,我前几天讲杭州杀妻案的时候说过,这种朝向,地运非常短,往往住进去十几年就开始出问题,最长的使用寿命,理论上也只有四十年,也就是它建造时候这个大运,加上下一个大运。到了第三个运一定会败。


1620年,是属于五运的末年,1624年就开始换六运。所以这个阴宅,可以说是没几年就走上了坏运。


那现实里面的历史是怎样呢?万历死了以后,他的儿子朱常洛即位,朱常洛是个糊涂蛋,只会吃春药,不到一个月就驾崩了。同一年给两个皇帝发丧。再下面跟着登基的是朱由校,是个半文盲,只擅长做木匠,国家大事都交给魏忠贤处理。明朝这么稀里糊涂混了二十多年,等到六运结束,七运开始的第一年,1644年,明朝就灭亡了,崇祯皇帝上了吊,子孙被满清杀了个一干二净。万历的另一个儿子,没做成皇帝,做了亲王,被李自成抓去活煮了吃。反正只要是他的子孙,就没有一个有好下场。所以有人说,明之亡,实亡于万历。而我们从风水角度可以说,明之亡,亡于万历的乱搞风水,断送子孙后代,也断送了汉人这万里江山。


而且最离谱的是,这事情还没完。新中国建立以后,各行各业都大跃进,考古学界也大跃进,几个人一合计,就把万历的坟给刨了。当然后来证明是铸成大错,但是已经挖掉的墓那是恢复不过来了,所以万历的定陵,也成了十三陵里面唯一一个被开坟掘墓的。而且发掘的时间,离开他下葬正好360年,正好是风水的周期。这岂不是天数注定,不由得你不信吗?

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更新于:1个月前

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