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佛教49天之内人流不算杀生,不记得是在哪里看到过这样一句话了。虽然不记得这句话的出处,但对于这句话正确与否,相信大家应该有自己的判断吧。显而易见,这句话向人们表达出来的观点是错误的。为什么这么说呢?因为佛经认为,不管人们在胎儿多大的时候打胎、流产,都相当于杀生,相当于犯了中上品罪障,在死后是要下地狱的。所以,这句话算得上是无稽之谈。曾经怀过身孕的女人应该都知道,胎儿往往在他们长到2045天的时候,就已经长出了胎心。那颗具有鲜活生命力,在不断跳动的胎心,表示着胎儿从此拥有了生命的权利。
所以说,佛教49天之内人流不算杀生明显是错误的。不管我们在什么时候人流,都要把婴灵超度走;不管我们是人流,还是药流,都要让婴灵得到度化。那么,关于超度的方式,我们可以有哪些选择呢?农村地区的人们在堕胎之后,往往会选择请邻近的师傅帮忙,将婴灵超度走;城市地区的人们在堕胎之后,往往会选择去寺庙上香,请寺庙师傅超度婴灵。当然,也有少部分的人们在堕胎之后,会自己准备好超度用品,准备好简单的净土仪轨,自己超度婴灵。那么,在这三种超度方式中,哪一种超度方式是相对较好的呢?
其实,不管人们选择哪种超度方式,只要是可以成功将婴灵超度走,那么它就算是好的超度方式。每个人的情况不一样,有些父母对于佛法研究比较深,所以选择个人超度也无可厚非。有些父母力求简单快速,所以选择道教超度。还有些父母信仰佛教,自己的空闲时间也不多,所以选寺庙超度。所以,哪种超度方式好,主要看大家自己的需求和偏好。
总之,佛教49天之内人流不算杀生这个说法是错误的,佛经认为,不管将多大的胎儿人流
药流,都是一种杀生。所以,大家有过堕胎经历的话,尽快超度婴灵,减轻自己的罪障,让家庭尽快回复和谐。好了,大家还有什么问题的话,就找师傅帮忙吧,师傅会耐心解答的。
更新于:1个月前
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