孙权祖坟分析，双龙奉天风水宝地
桐庐始建于公元225年，为杭州市下属的一个县，地形呈“三山一水绕”的局面，左有桐君山，右为排门山，后又靠山为坐山，前面则为富春江环绕，亦称之为“金水道”。
但从风水角度看，桐君山仍不够高，而且此处又刚好是桐庐的“水口”处，风水宝地有一个特性就是“罗星北辰守水口”，水口守不住就代表钱留不住。桐君山相对较“柔”，山形也没有“神”守护，所以需要造一座高塔来做“神”。而桐庐除了桐君塔之外，在对面还造了一座，两座塔都为七层，故名为“七星北辰镇水口”。
桐君山的山型有回顾桐庐之势，故凡是桐庐外出做官及做生意的人士最后皆要返乡回老家。
桐庐对面的朝山丘陵起伏，叠叠层层，盘山之后远处又有高山，此处“龙气”十分旺盛。
“白鹤献桃”风水宝地
据《富春江游览志》关于“天子岗”的记述：“天子岗又名白鹤峰，距窄溪15里，为东汉孝子孙钟葬母处。钟生坚，坚生权，权肇建吴国，故称其地为天子岗。”
天子岗海拔六百多米，是桐庐登高眺远的名山佳地。
《一统志》里称，孙钟遇到两少年，少年对他说，“听说你很孝顺，所以我们来看你。”然后遥指此山说:“这个地方可以作你母墓地”，然后化为两白鹤飞去。孙钟母亲死后，他就把母亲葬在天子岗。相传下葬之时，有两鹤飞到灵柩上，故天子岗又名白鹤峰。此穴地成凹窝状内龙虎相连环抱，案峰呈桃形秀丽朝拱有情，风水呼为“白鹤献桃”形。
“双龙奉天”风水宝地分析
在这次走访中，我们发现孙家祖坟不止古文中说的这么简单，这里竟是一个“双龙汇聚”之地，由两条雄壮有力的“龙脉”组成。
一条由“震卦”发脉，经“巽卦”朝“乾卦”入首结穴。另一条由直接由“巽卦”发脉而来，朝“乾卦”入首结穴。两条“龙脉”在“客坞岭”相遇朝乾卦发脉，在南角顶成来龙下山结穴，双龙结穴力量非常强大，因此“孙吴国”也是三国存活时间最长的一个国家，而孙策、孙权也是三国三位霸主里面最厉害的二代。
龙脉坐东南朝西北，青龙白虎左右相护，朱雀明堂宽阔，案山形似案桌而起，案为官案，使得此地必出官场人物。
朱雀明堂内发景象。明堂内有好几座小山朝龙穴朝拜而来，形似古时的点将台，“千军万马”在明堂内等待将军的号令
更精彩的是明堂外还有富春江环绕此地，风水名为“玉带缠绕”，婉如皇帝腰上的“玉带”
“双龙奉天”风水局与孙家的关系
由孙家四代人的八字可见，“双龙奉天”龙穴跟孙家三代人有关。（孙权这代开始）
“双龙奉天”其中一条龙发脉于“震卦”，震卦即为“甲、卯、乙”三山组成，孙策和孙休即为“卯”。
另一条龙发脉于“巽卦”，巽卦即为“辰、巽、巳”三山组成，孙和即为“辰”。
最后两条龙相聚“奉天”而行，“天”即为“乾卦”，乾卦即为“戌、乾、亥”三山组成，孙权、孙亮、孙皓都在此卦内。
所以也证实了此龙穴确实助力了孙家成为一方霸主。
成也双龙，败也双龙
在走访观察中，我一直在思考这么好的“龙穴”为何孙家并没非常厉害而且偏偏是四代而终。
现场考察，发现此龙青龙白虎雄壮，但可惜白虎高于青龙。古语有云“宁可青龙高万丈、不可白虎抬一头”，而此龙就是白虎比青龙高了，而且不止是高，白虎还比青龙要绵长雄壮，导致此龙穴后人女性会强于男性。
除了白虎壮于青龙之外，此龙穴青龙白虎之外没有护砂了，没有护砂的龙脉相对会比较短暂，难以长久，好的龙穴需要有层层叠叠的护砂才能更长久。
另外，我还发现一个孙家四代而亡的终极风水秘密——“双龙四骨”！
东边来的“震龙”，东南边来的“巽龙”，我们看此两龙，父母山后是第一代“龙骨”也就是孙坚；第二代“龙骨”刚好有两节（两个山头）就是孙策、孙权；而到第三代“龙骨”则分为两条龙脉而去，一边是孙亮、孙休，一边是孙和；孙亮和孙休那条龙直接下山没再延续了，而孙和的第四代“龙骨”又正好是一节（一个山头）就是孙皓，这条龙最后山脉往低处走直到平原。整条龙脉跟“孙吴国”的几代人发展刚好一样。
由此可见，两条龙跟“孙吴国”的几代人发展刚好一样，再加上青龙白虎及护砂，都足以证明孙家的发际跟“双龙奉天”有密不可分的关系。
龙穴的终极秘密
很多人对龙穴宝地都有误解，以为龙穴宝地就要出皇帝。其实不然，每种风水局会出不同的人，旺官的就出政府高官人员、旺武的就出部队将军、旺财的就是大富豪、旺文的就出大文豪等等，不是所有都用出不出皇帝来评判龙穴。
但！只出了一方霸主的小皇帝，而非统一大体的皇帝！这是为什么呢？
这就是孙家和“双龙奉天”之间一个真正的秘密，祖坟并没葬在真正的龙穴里。
有话想说
世上多的是龙穴宝地，但又没有永远的龙穴宝地。
大自然需要人类去敬畏的，山川河流一直在不断的变化当中，特别是人类活动也一直在搬山泄岭打隧道，很多葬下去时是好的龙穴，但周边格局慢慢的被人为活动或大自然变迁就改变掉了。
所以没有一个家族永远都是皇帝，每隔一段时间祖坟改变后就被推翻了。同理，一段时间会也会有新的风水宝地出现，就等有缘人。
但从风水角度看，桐君山仍不够高，而且此处又刚好是桐庐的“水口”处，风水宝地有一个特性就是“罗星北辰守水口”，水口守不住就代表钱留不住。桐君山相对较“柔”，山形也没有“神”守护，所以需要造一座高塔来做“神”。而桐庐除了桐君塔之外，在对面还造了一座，两座塔都为七层，故名为“七星北辰镇水口”。
桐君山的山型有回顾桐庐之势，故凡是桐庐外出做官及做生意的人士最后皆要返乡回老家。
桐庐对面的朝山丘陵起伏，叠叠层层，盘山之后远处又有高山，此处“龙气”十分旺盛。
“白鹤献桃”风水宝地
据《富春江游览志》关于“天子岗”的记述：“天子岗又名白鹤峰，距窄溪15里，为东汉孝子孙钟葬母处。钟生坚，坚生权，权肇建吴国，故称其地为天子岗。”
天子岗海拔六百多米，是桐庐登高眺远的名山佳地。
《一统志》里称，孙钟遇到两少年，少年对他说，“听说你很孝顺，所以我们来看你。”然后遥指此山说:“这个地方可以作你母墓地”，然后化为两白鹤飞去。孙钟母亲死后，他就把母亲葬在天子岗。相传下葬之时，有两鹤飞到灵柩上，故天子岗又名白鹤峰。此穴地成凹窝状内龙虎相连环抱，案峰呈桃形秀丽朝拱有情，风水呼为“白鹤献桃”形。
“双龙奉天”风水宝地分析
在这次走访中，我们发现孙家祖坟不止古文中说的这么简单，这里竟是一个“双龙汇聚”之地，由两条雄壮有力的“龙脉”组成。
一条由“震卦”发脉，经“巽卦”朝“乾卦”入首结穴。另一条由直接由“巽卦”发脉而来，朝“乾卦”入首结穴。两条“龙脉”在“客坞岭”相遇朝乾卦发脉，在南角顶成来龙下山结穴，双龙结穴力量非常强大，因此“孙吴国”也是三国存活时间最长的一个国家，而孙策、孙权也是三国三位霸主里面最厉害的二代。
龙脉坐东南朝西北，青龙白虎左右相护，朱雀明堂宽阔，案山形似案桌而起，案为官案，使得此地必出官场人物。
朱雀明堂内发景象。明堂内有好几座小山朝龙穴朝拜而来，形似古时的点将台，“千军万马”在明堂内等待将军的号令
更精彩的是明堂外还有富春江环绕此地，风水名为“玉带缠绕”，婉如皇帝腰上的“玉带”
“双龙奉天”风水局与孙家的关系
由孙家四代人的八字可见，“双龙奉天”龙穴跟孙家三代人有关。（孙权这代开始）
“双龙奉天”其中一条龙发脉于“震卦”，震卦即为“甲、卯、乙”三山组成，孙策和孙休即为“卯”。
另一条龙发脉于“巽卦”，巽卦即为“辰、巽、巳”三山组成，孙和即为“辰”。
最后两条龙相聚“奉天”而行，“天”即为“乾卦”，乾卦即为“戌、乾、亥”三山组成，孙权、孙亮、孙皓都在此卦内。
所以也证实了此龙穴确实助力了孙家成为一方霸主。
成也双龙，败也双龙
在走访观察中，我一直在思考这么好的“龙穴”为何孙家并没非常厉害而且偏偏是四代而终。
现场考察，发现此龙青龙白虎雄壮，但可惜白虎高于青龙。古语有云“宁可青龙高万丈、不可白虎抬一头”，而此龙就是白虎比青龙高了，而且不止是高，白虎还比青龙要绵长雄壮，导致此龙穴后人女性会强于男性。
除了白虎壮于青龙之外，此龙穴青龙白虎之外没有护砂了，没有护砂的龙脉相对会比较短暂，难以长久，好的龙穴需要有层层叠叠的护砂才能更长久。
另外，我还发现一个孙家四代而亡的终极风水秘密——“双龙四骨”！
东边来的“震龙”，东南边来的“巽龙”，我们看此两龙，父母山后是第一代“龙骨”也就是孙坚；第二代“龙骨”刚好有两节（两个山头）就是孙策、孙权；而到第三代“龙骨”则分为两条龙脉而去，一边是孙亮、孙休，一边是孙和；孙亮和孙休那条龙直接下山没再延续了，而孙和的第四代“龙骨”又正好是一节（一个山头）就是孙皓，这条龙最后山脉往低处走直到平原。整条龙脉跟“孙吴国”的几代人发展刚好一样。
由此可见，两条龙跟“孙吴国”的几代人发展刚好一样，再加上青龙白虎及护砂，都足以证明孙家的发际跟“双龙奉天”有密不可分的关系。
龙穴的终极秘密
很多人对龙穴宝地都有误解，以为龙穴宝地就要出皇帝。其实不然，每种风水局会出不同的人，旺官的就出政府高官人员、旺武的就出部队将军、旺财的就是大富豪、旺文的就出大文豪等等，不是所有都用出不出皇帝来评判龙穴。
但！只出了一方霸主的小皇帝，而非统一大体的皇帝！这是为什么呢？
这就是孙家和“双龙奉天”之间一个真正的秘密，祖坟并没葬在真正的龙穴里。
有话想说
世上多的是龙穴宝地，但又没有永远的龙穴宝地。
大自然需要人类去敬畏的，山川河流一直在不断的变化当中，特别是人类活动也一直在搬山泄岭打隧道，很多葬下去时是好的龙穴，但周边格局慢慢的被人为活动或大自然变迁就改变掉了。
所以没有一个家族永远都是皇帝，每隔一段时间祖坟改变后就被推翻了。同理，一段时间会也会有新的风水宝地出现，就等有缘人。
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