民间认为,十二生肖吉祥物的选择和使用,存在是否适宜的问题,假如不适宜,不但达不到制煞化煞的目的,还可能成为凶煞。这里介绍一下有关的说法。

生肖吉祥物的选择和使用,须以自己所属生肖为依据,相刑、冲、破、害的就凶,相同或相生、相合、相会的为吉。比如十二生肖佩饰,原则是本身属什么,就戴什么形象的佩饰。但也有一个人同时戴两三种的。那不属于自己生肖的佩饰,但一定是与自己生肖三合或六合的,绝不会出现与属相冲、刑、破、害的形象。据说在自身生肖本命神休囚无力的时候,佩戴其他生肖形象的佩饰,可以借助于相应的本命神;在自身所值宫位吉神少凶神多的时候,则可以借助于其他生肖所值的吉神。

其次,由于十二生肖各属五行。在选择和使用生肖吉祥物的时候,必须从一个人命局的喜用神和忌神来考虑。所谓命局喜用神和忌神,指对生辰八字所属五行进行综合平衡之后,命局所需要和忌讳的五行。只有按照克制、泄耗过旺者,补益、帮扶衰弱者的原则,才能恰当地选择和使用生肖吉祥物。除十二地支各属五行之外,不同的原材料和颜色也代表着不同的五行,也须根据命局选其所喜,避其所忌。如铜,古人称之为金,其五行也属金,被认为可以化桃花,开财源。因此如果命局需要,在家中摆放一只铜鸡或铜猴,将非常有利。但假如命局木弱忌金,经过这样的选择,木就更弱了。

生肖吉祥物的摆放也有禁忌。如果十二种生肖雕塑统一使用,必须按照一定的顺序使它们各按其位,不可错乱。顺序即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔以至亥猪,位置即子鼠在北方,丑牛、寅虎在东北,卯兔在东方之类。单用某种生肖吉祥物,一般是按方位摆放,但也要根据具体情况加以变化。比如把马摆在南面,一般是合理的.但马在八卦中属乾卦.而乾为首,容易引起家人头痛等症。据说这是犯了“火烧天门”之忌,必须改变位置。

据说生肖吉祥物如果摆放得法,可以具有深广的文化内涵,起到决定一生命运的作用。例如据高奇微先生的《颐和园中的石头与命理改运》一文说,北京颐和园排云殿前的十二块生肖石。是根据慈禧太后的生辰八字精心安排的,其中体现了慈禧太后称霸朝野的政治野心。

这十二块生肖石分成两排四组。每组三块.亥猪石和第一排的寅虎石对齐,第二排的午马石和第一排的丑牛石对齐。如图所示:

慈禧太后的生辰八字是:乙未、丁亥、乙丑、丙子。日柱乙丑,用第一排两组石头表示。乙为天干,无法用十二生肖石直接表示,就用第一排寅卯辰石组成三会木局来代替。地支丑用第一排最东面的丑牛石来表示。年柱、月柱和时柱地支,分别用第二排生肖石羊石、猪石、鼠石表示。这样,慈禧太后的生辰八字就清楚地勾勒出来了。

按着命理学的观点,日干代表自己,即代表慈禧太后本人。月令亥水为印,本来可以生日主乙木,但慈禧太后的八字,月支亥水为年支未土所克,又被月干丁火盖头。为使亥水印旺生身,术士将申猴石摆放在未羊石和亥猪石之间,以达到通关的目的,这样就可以使未土生申金、申金生亥水了。亥水正对着前排的寅木,水能生木,寅亥又合木,连续相生。寅卯辰三会木局,木已经很旺,再有旺印来生乙木,慈禧太后身旺已极。之所以一定要调整到身旺,是因为只有身强身旺才墩任财官。

高先生说:

慈禧太后以日支丑土为财,丑土内藏金为官星。对慈禧太后来说,有了至高无上的权力就会有厚禄,有了高官就会发大财。因此江湖术士为了拍慈禧太后的马屁,将第一排巳蛇石、酉鸡石和日支丑牛石摆放在一起,使其巳酉丑三合金局,而且午生肖石正对着丑土,使午火食伤生丑土财,使财更旺,也使三合金局官更旺。官达到旺极。代表了慈禧太后的极权。

为了实现极权的目的,慈禧太后真是煞费苦心;但其野心竟如此巧妙地体现于生肖石的摆放之中,又颇为不易,故不妨作为生肖吉祥物使用的一例。

更新于:1个月前

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