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匆匆走过半生，来不及享受年轻，就老了。
《寒窑赋》里说：“注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？”
过了五十岁，总结人生过往，就会发现，很多事情，已经是板上钉钉，难以改变了。如果使劲折腾，反而会把当下的幸福生活弄丢。
上半生激流勇进，下半生平稳渡过。摆正心态，舍去欲望，放慢脚步，粗茶淡饭的日子也是诗和远方，自有富贵。
要明白，天命不可违，顺天者昌。
02
第一，好运善中求：日行一善，可以改变命运。
《尚书》里说：“惟命不常。”
以上这句话的意思是说，天命不是你一家人的，好运不会只光顾你一个家庭。
当你希望自己变成天下第一人的时候，有没有考虑过，其他的人怎么办？如果天下的财富、好运、健康、风景，都被你一个人占有了，其他的人，是否还能生存呢？
想明白了，你就会因为自己的“私心”而发笑。因为有了大家，才有小家。否则小家的存在，是很困难的，也是不现实的。
明代思想家袁了凡，在《了凡四训》里记载了自己的成长过程。
他还小的时候，父亲就过世了。他和四个兄弟，在母亲李氏的拉扯下，艰难成长。
在母亲的安排下，他去学医。后来遇到了孔先生，建议他去参加科考，走官场之路。再后来，他在北京的时候，遇到了云谷禅师。
云谷禅师说：“积善之人，数固拘他不定。命由我作，福自己求。”
听了禅师的一番话，袁了凡决定做三千件好事。当他考取功名之后，决定一辈子做好事。
从袁了凡的一生来看，好事越做越多，命运越来越顺。官位、学识、名气都有水涨船高的趋势。
现如今，他的很多著作，都得到了我们的厚爱。
雨果说过：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”
罗佐夫说过：“感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。”
当一个人用一辈子的时间去做好事，把自己的东西分享给大家的时候，人生就会持续变好，并且不需要刻意去追求富贵。
特别是那些很走运的人，把好运气带给别人，就能顺从天意。
善良就像一盏灯，为自己照亮了前程，也让别人找到了方向。黑夜里，因为看到灯光，就不会惧怕了。
日常生活中，清扫垃圾、给人笑脸、帮人引路、带着孩子和老人过马路......只要你愿意，随时随地都可以行善。举手之劳，何乐而不为呢？
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第二，厚德能聚财：人品过关，身边的人都会帮你。
当我们五十岁的时候，会发现钱财很重要。不管是儿女成家立业，还是老人养老，都离不开钱。
但是，如何得到钱财呢？靠偷？靠抢？靠骗？都是行不通的，就是算计别人的钱，都是错误的。
一方面要守住自己的钱，一方面要从社会上去获取钱。注重开源节流，家庭就会变富。
一个人，要是做了恶毒的事情，就会败家、破财。任何时候，都在道德和法律的范围内做事，财富自然能够积累。
在《石点头》第四回里，有一个叫方氏的女人，家住嘉兴府，丈夫瞿滨吾，靠做生意赚了很多钱，买了很多地。
丈夫过世之后，方氏和女儿瞿凤奴相依为命，守着家里的钱和土地，日子也算殷实。
有一天，方氏在门口遇到已婚男子孙三郎。两人互生好感。
之后，孙三郎大摇大摆地和方氏相爱，导致满城风雨。瞿家的亲戚、族人见状，认为孙三郎会骗走钱财，都来干预方氏的家庭，把瞿家的钱财、田土都瓜分了。
有道是，苍蝇不叮无缝的蛋。
当一个人的人品变坏之后，外人就有机可乘，首当其冲的是“算计钱财”。
能够得到钱财，还能保住钱财的人，道德素养和钱财的数量是“旗鼓相当”的。
如果你到五十岁的时候，已经有一定的资金积累了，也有了房子车子，就要持续改变人品。比方说，不要惦记婚姻之外的爱情，不要和狐朋狗友交往，不要去掺合小人的事情。
只要人品过关，帮你的人就会增多，算计你的人就会“毫无办法”。
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第三，家和万事兴：相亲相爱，一代更比一代强。
一个人可以命好，需要“集百家所长”，更要“举一家之力”。
当我们到了五十岁之后，家庭就显得更加重要。以后，老伴互相关爱，携手渡过余生；儿女出门在外，老人在家无尽牵挂；孙辈积极向上，一家人希望满满。
《大学》里说：“彼同有是心而兴起焉者，又岂有一夫之不获哉？”
这就话的意思是说，一群人可以同心协力，一起奋斗，每一个成员都能收获满满。
做人，要根据“物以类聚”的原理，以身作则，让周围的人都和你一样，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，以点带面的效应，就出现了。
夫妻和睦，儿女的爱情观就会端正；大家都努力赚钱，后代就会学到赚钱的方法；大家都节约，就没有人好意思乱花钱。
一个流离失所的人，纵然有钱，也是命苦的人，因为他无依无靠，老无所依。
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《命学》有言：“贫困交加，不失凌云壮志；富贵通达，常存敬畏之心。”
一个人的命运是动态的，因此需要动态管理，而不能坐享其成。
更加年龄的变化，安排自己的事业和家庭，调整自己的心态，就是真正的“顺其自然”。
有的人，心比天高，因此命比纸薄。
有的人，心情稳定，因此心安是福。
五十岁之后，命好的人，身边有伴，手里有书，心中有爱，口袋里有钱，家里有烟火气。
愿你我，命里有时多珍惜，命里无时就放手。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
