酒、色、财、气这四个字，一直伴随他走到最后

一代诤臣

他，将经筵和日讲改成进章，读不读自便；他，早晨不用五点起床上朝，只要愿意，早朝就可取消；他，郊庙祭祀可不必躬亲，万历帝在位四十八年，仅去天坛祭祀四次（成化帝和弘治帝，每年都亲往天坛祭祀）；他，批答奏章有内阁和司礼监代行。那么，万历帝每天都忙什么呢？万历十七年十二月二十一日（1590年1月25日），雒于仁一份《四箴》奏疏，揭开了这个问题之谜。

大理寺评事雒于仁，冒死上了一道奏疏《四箴》，说：

臣入京阅岁余，仅朝见于皇上者三。此外惟见经年动火，常日体软，即郊祀庙享，遣官代之。圣政久废而不亲，圣学久辍而不讲，臣以是知皇上之恙，药饵难攻者也。惟臣《四箴》可以疗病，请敬陈之。皇上之病，在酒、色、财、气者也。（《明神宗实录》卷二一八）

明代玉“寿”字执壶

大意是说：臣我来京工作一年多了，只见过皇上三次。听说皇上身体不好，免掉一切传谕，郊祀庙享都委派官员代理，政务久废而不亲自处理，经筵久停而不亲临讲席。我知道这都是皇上身体不好的缘故。所以臣敬陈《四箴》。

天坛祈年殿

皇上之病，在酒、色、财、气者也。夫纵酒则溃胃，好色则耗精，贪财则乱神，尚气则损肝，以皇上八珍在御，宜思德将无醉也。（《明神宗实录》卷二一八）

以上这四种病胶绕身心，哪里是药石可以治的？今陛下春秋鼎盛，犹经年不朝，过此以往，更当何如？

最后，雒于仁献上四条箴言：（nóng）醑（xǔ）勿崇；内嬖（bì）勿厚；货贿勿侵；旧怨勿藏（《明史·雒于仁传》）。就是：酒要少喝，妃要少纳，财要少占，气要少生。

万历辩解

万历帝看后，如芒在背，勃然大怒。这一年他死了三个孩子，包括皇四子常治，心情格外坏。大年初一，他在毓德宫西室御榻前，召见辅臣申时行、许国、王锡爵、王家屏。他手上拿着雒于仁的奏疏给申时行，接着就絮絮叨叨地开始辩解说：

他说朕好酒。谁人不饮酒，若酒后持刀舞剑，非帝王举动，岂有是事？

又说朕好色，偏宠贵妃郑氏。朕只因郑氏勤劳，朕每至一宫，他必相随，朝夕间小心侍奉勤劳。如恭妃王氏，他有长子，朕着他调护照管，母子相依，所以不能朝夕侍奉，何尝有偏？

他说朕贪财，因受张鲸贿赂，所以用他。昨年李沂也这等说。朕为天子，富有四海，天下之财，皆朕之财。朕若贪张鲸之财，何不抄没了他？

又说朕尚气。古云：少时戒之在色，壮时戒之在斗，斗即是气，朕岂不知，但人孰无气！且如先生，每也有童仆家人，难道更不责治？如今内侍、宫人等，或有触犯，及失误差使的，也曾杖责，然亦有疾疫死者，如何说都是杖死？（《明神宗实录》卷二一九）

毓德宫（永寿宫）内景

万历帝以雒于仁为“沽名”而气自己，遂将奏本递给申时行，并说：“你去票拟重处。”

申时行接着皇帝的话说：“他既是沽名，皇上若重处之，适成其名，反损皇上圣德，唯宽容不较，乃见圣德之盛。”说完，将其奏疏缴放在御前。

万历帝又取其疏，再授申时行，让他详阅，并说：“朕气他不过，必须重处。”申时行说：“此本原是轻信讹传，若票拟处分，传之四方，反以为实。臣等愚见，皇上宜照旧留中为是。”又将其疏送到御前。

万历帝再说：“如何设法处他？”申时行等说：“此本既不可发出，亦无他法处之。还望皇上宽宥，容臣等传语本寺堂官，使之去任可也。”万历帝听后点头。这时“天颜稍和”，气消了很多（申时行《召对录》）。

数日之后，雒于仁借病回乡，遂斥为民。很久之后，病死。万历帝虽不承认自己沾上酒、色、财、气四个字，但这准确地概括了万历帝生活的基本状态，而且预示了他未来的走向。

这个雒于仁，何许人也？他是陕西泾阳人，万历十一年（1583）进士。任肥乡、清丰知县，有惠政。万历十七年（1589），调入京师，为大理寺评事。这是正七品的小官。他的父亲雒遵，官吏科都给事中，是大学士高拱的门生。万历帝初即位，冯保窃权。万历帝御殿，冯保辄侍侧。雒遵言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子邪，抑拜中官邪？欺陛下幼冲，无礼至此！”雒遵的这道奏疏也被万历帝留中。不久，雒遵遭冯保陷害，被贬三级，调出京城。冯保被斥后，雒遵官复原职，后官四川巡抚。雒遵和雒于仁父子，都是刚直不阿的正直官员，也都是正人君子。

万历贪杯

万历帝是不是贪杯？雒于仁是确有所指的。万历帝时年二十八岁，正是年富力强的青年，却“腰痛脚软，行走不便”。甚至连在宫里看望他生母李太后，都四肢无力，行走不了。这其中原因很多，但雒于仁认为，贪杯伤害了皇帝的御体。他说：“皇上八珍在御，宜思德，将无醉也。”（《明神宗实录》卷二一八）

历史上，嗜酒皇帝，已有先例。辽朝穆宗耶律璟，是辽太宗耶律德光的长子。他二十岁继位，嗜饮酒，求长生。应历十三年（963）正月，“昼夜饮酒九日”。十六年（966）正月初一，因为白天夜里饮酒，不接受群臣朝贺。闰八月的一天，他观看野鹿进入驯鹿群，立在马上喝酒，边喝边看，直到傍晚。十二月的一天，到一位大臣家饮酒，连续几天几夜。十八年（968）正月初一，在宫中大宴会，不受朝贺，连饮三天三夜。这年的端午节，又是连饮几天几夜。十九年（969）正月，从十一日到月末，连续饮酒二十个日夜。这个辽穆宗耶律璟，不光嗜酒，还求长寿，他听信一位女巫的药方，就是取活人男子的胆和药喝，不几年就杀了很多人。这个耶律璟最后呢？欢饮酩酊大醉，夜里回到行宫，被近侍小哥、盥洗人花哥和厨师辛古等弑杀，年仅三十九岁。

万历帝贪杯，比契丹人耶律璟差多了，但这过量、过多的酒—“何味是耽，日饮不足，继之长夜，此其病在嗜酒者也。”（《明神宗实录》卷二一八）雒于仁说，万历帝喜欢酒，白天没喝够，长夜继续喝，这就是“嗜酒”。雒于仁说：“纵酒则溃胃。”嗜酒的坏处，远不止于此。

嗜酒，不仅是伤肠胃，也不仅是伤身体，更不仅是伤品德，而是误家、误政、误国。这当为“嗜酒”者戒！

迷恋女色

雒于仁的戒色箴说：“艳彼妖冶，食息在侧。启宠纳侮，争妍误国。成汤不迩，享有遐寿。汉成昵姬，历年不久。进药陛下，内嬖勿厚。”（《明神宗实录》卷二一八）

皇帝有几人不贪色的？但不能过度迷恋女色，以致伤身、误国。《明史·后妃传》记载，万历帝有一后二贵妃，即浙江余姚王皇后和光宗生母王贵妃、福王生母郑贵妃。可从这段简略记述中，看不出万历帝后宫生活的实际情状。

明神宗朱翊钧像

万历帝十六岁时，举行大婚典礼，迎娶一后二妃，即王皇后、刘昭妃和杨宜妃。婚后不到两年，万历帝就下旨，连续选民间大量淑女入宫。原来，他的祖父嘉靖帝在嘉靖十年（1531）三月一次就册封了九嫔，他要向祖父看齐。于是，他于万历十年（1582）三月，也册封了九嫔。其中，来自北京大兴的郑淑嫔于第二年就被晋为德妃，一年后又晋封为贵妃，她就是著名的郑贵妃。此后，他又下诏“选民间淑女二百人入内”。

勤于敛财

雒于仁的戒财箴说：“竞彼镠镣，锱铢必尽。公帑称盈，私家悬罄，武散鹿台，八百归心，隋炀剥利，天命难谌。进药陛下，货贿勿侵。”（《明史·雒于仁传》）

万历帝怠于临政，却勤于敛财。曾经最倚重张居正和冯保的李太后，当儿子对张居正变脸时，她接受的理由竟然是这俩人“家资甚厚”，籍没可助其另一子办理大婚。可见万历帝母子的心理—聚敛钱财，大于一切。

万历敛财，花样繁多，如：加派织造，加征羊绒，加烧瓷器，采办珠宝，开办皇庄，广设皇店，收纳官员的罚俸、捐俸，来钱最多最快的是派出矿监税监，到全国各地开矿征税，甚至妄指民间良田美宅之下有矿脉，肆意敲诈勒索。还派出税监，在城镇、关津、路口设置许多税卡，盘剥人民。当时人说：“矿不必穴，而税不必商。民间丘陇阡陌，皆矿也。官吏农工，皆入税之人也。”（《明史·田大益传》）

以珠宝为例。万历三十四年（1606），万历帝为母亲李太后呈上一份珠宝礼单：御用监制金册一份，金龙钮宝一颗，黄丝绶绦全金钑云龙宝箱宝池箱三个，黄织金纻丝衬里黄线绣黄纱宝囊金锁匙事件全，珠翠金累丝嵌猫睛丝青红黄宝石珍珠十二龙十二凤斗冠一顶，金钑龙吞口博鬓金嵌宝石簪如意钩全，皂罗描金云龙滴珍珠抹额一副，金累丝滴珍珠霞帔椀儿一副、计四百十二个，珠翠面花二副、计十八件，金丝穿八珠耳环二双，金丝穿宝石珍珠排镮二双，金嵌宝石珍珠云龙坠头一个，白浆衣玉谷圭一枝，金钑云龙嵌宝石珍珠苻叶提头浆水玉禁步一副、计二挂，开珊瑚碧甸子金星石紫线宝黄红线穗头全青纻丝描金云龙滴珍珠舄（xì）两只，金累绿结丝嵌宝石双龙龙凤鸾凤宝花九十六对，金万喜字锋、计五千副，索金银万喜字锋、计八千副，索金盛用浑贴金沥粉云龙红漆创金云龙宝匣、冠盝（lù）胭脂木谷圭霞帔禁步匣九个，铜镀金锁匙事全。

户部办送足金一千四百三两八钱，七成五色金一千两，银一千六百两；猫睛二块，重一钱八分；祖母绿六块，重四钱二分；青宝石四百六十八块，重二百七十四两五钱；红宝石五百四十七块，重一百六十四两一钱；黄宝石十二块，重一两八钱；各样圆珍珠大珠各一颗，头样珠一百二十七颗，大样珠三百三千（十）六颗，一样至十样珠共一万二千八百十一颗，白玉料一十一斤，珊瑚料一斤三两，玛瑙料一斤，金星石料一斤，水晶料一斤，碧甸子一斤，翠毛一千六个。（《明神宗实录》卷四一七）

下面再举织造的例子。原来南方省区每年承担丝绸织造的是苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州，万历时又增加常州、镇江、徽州、宁国、扬州、广德等府州分造，年征解额增加一万余匹。对南直隶浙江诸府纻丝、纱罗、绫䌷、绢帛等织品的加派，始于万历四年（1576），当时的理由是自己大婚需要；至万历九年 (1581），又题派了一次，是十五万套匹，理由是潞王的大婚、寿阳长公主的出嫁和慈圣太后的圣诞。到万历二十七年（1599），又诏令派征四万一千九百套匹；万历三十二年 (1604），复派二万六千套匹；万历三十八年（1610），再派四万套匹，此时也不再编造名目，只要金口一开，要多少地方上就得解进多少，总计自万历九年（1581）至三十八年（1610），苏杭额外织造总数已达二十五万套匹，以三年耗资百万计，则此三十余年的织造，已耗去一千多万两白银。

明万历 明黄缎地绣双龙戏珠海水江崖纹袍料

陕西织造的羊绒著名，弘治、正德间偶而征派过，嘉靖、隆庆时也征过。万历御用袍服多采用羊绒，起初每年要解进宫中约千匹，到万历二十三年（1595），竟至七万四千七百余匹，按当时价格估算，这些羊绒织品共值一百六十余万两银子。

福王要就藩，万历帝要地方拨四万顷田地（《明神宗实录》卷五〇八）。这相当于400万亩地。哪里来的田地？强行侵夺而已。

万历变卦

万历帝对朝臣建言，或拒绝，或留中，或虚应，或变卦。

万历帝自乾清宫和坤宁宫火灾后，就居住在后宫的启祥宫。万历帝在启祥宫有一段君王戏言的史事。万历帝派太监作为矿监或税监，到各地搜刮钱财，激起民愤，以陈奉和马堂为例。御马监太监陈奉到湖广，作恶多端：“鞭笞官吏，剽劫行旅，商民恨刺骨”；到荆州，“聚数千人噪于途，竞掷瓦石击之”；到武昌，激民变，“吓诈官民，僭称千岁，其党直入民家，奸淫妇女……以致士民公愤，万余人甘与奉同死”；民众气愤，誓必杀之，陈奉逃匿到楚王府，得以幸免，而其被捉获的党徒十六人投入江中（《明史·陈奉传》）。天津税监马堂到临清，“中人之家，破者大半，远近为罢市。州民万余纵火焚堂署，毙其党三十七人”（《明史·陈奉传》）。其他各地税监矿监，作恶多端，民怨极大。首辅沈一贯奏请撤回税监矿监，结果是：“帝皆不闻。”

事情在万历帝病危时出现转机。万历三十年（1602）二月十六日巳时（9～11时），万历帝病危。急召辅臣及部院大臣到启祥宫外。万历帝在启祥宫后殿西暖阁，独召首辅沈一贯到病榻前。这时坤宁宫王皇后、翊坤宫郑贵妃因“养疴”不在身边，李太后面南立，皇太子朱常洛及诸王罗跪于前，万历帝具冠服席地而坐。沈一贯进来后叩头毕，万历帝说：“沈先生来，朕恙甚虚烦，享国亦永，何憾！佳儿佳妇，今付与先生，先生辅佐他，做个好皇帝，有事还谏正他，讲学勤政。矿税事，朕因三殿两宫未完，权宜采取，今宜传谕，及各处织造、烧造俱停止……朕见先生这一面，舍先生去也。”（《万历起居注》三十年二月十六日）沈一贯呼万岁，称谢，并说：圣寿无疆，何乃过虑如此？望皇上宽心静养，自底万安。不觉失声。这时，皇太后、太子、诸王皆哭。万历帝从地上起来上床。沈一贯等回到内阁朝房值班拟旨。

到了二更，长安门守门官递送“圣谕”到内阁，内容如前。二更后，万历帝稍微好转。十七日早，“上遣文书官至内阁，取回前谕”（《明神宗实录》卷三六八）。就是万历帝派太监到内阁，要把前一天所下的圣谕取回。众官不给，太监硬要，还是不给。太监上前抢着圣谕往外跑，朝廷官员就追，乱成一团，竟然被太监抢去了（沈德符《万历野获编·壬寅岁厄》）。这成何体统！

大学士沈一贯奏称：“昨恭奉圣谕，臣与各衙门俱在朝房直宿，当下悉知，捷于桴（ fú）响，已传行矣”。但“顷刻之间，四海已播，欲一一回，殊难为力。成命既下，反汗非宜，惟望皇上三思，以全盛德大业，以增遐寿景福。”（《明神宗实录》卷三六八）万历帝说：“朕前眩晕，召卿面谕之事，且矿税等项，为因两宫三殿未完，帑藏空虚，权宜采用，见今国用不敷，难以停止，还着照旧行。待三殿落成，该部题请停止。”（《万历起居注》三十年二月二十日）堂堂皇上，出尔反尔，国君戏言，内阁奈何！

【摘自：《故宫六百年》 阎崇年/著 华文出版社】