符号象征的自由
今天掉落知识是有关塔罗的，借由某人所说的话是，“道难以用文字表达，文章都是给庸人看的”，但是我还是妥协于此，哪有那么多清高的人，我也是那庸人中的一份子，塔罗确实不应该执着于死理，死象的，反而失去了本真，但是好多小伙伴们都还在半山腰，还在学习，总要有一些执于象的具体东西来引路，不是吗？
话不多扯，说塔罗。以下所说的，关于塔罗技法的应用，我没看到有相关学者有研究，或者类似论述，所以是独家，哈哈。一切符号象征都不会太过于死板，都是发散性的。执着于某种根本的对应会成为一个瓶颈，万物皆有类向，所有的符号也都包含关联以及类象含义。所以解读象征性符号时基础符号对应象征是学习参考含义的点，但是符号象征性的完整含义是无穷的，只要合象必有其意。关于这点我之前在一个视频里说过了。就是简单一句话而言，“一切不脱离牌面象征性的解读都是正确的。”
那么可能就又有小伙伴们问了，我不会联想啊，看到别人的很精妙的解读我有点想不过来。
今天就介绍一种塔罗技法，“图画换字法”，不过这种方法也仅仅是追求了简单快捷以及实用性，是对大家学习塔罗的一个引子，要去寻找一种简化且系统的技巧去表现塔罗多种画面的象征含义，这应该算是一种很实用的。
塔罗是符号象征系统，万物皆有类向，所有的符号也都包含关联以及类象含义。也都能用于日常解牌之中。
如以下案例：
问：上班能否跑路成功？
圣杯二? ?星辰? ?星币女王
以圣杯二可直接判断，是与某人相见，这班都不好好上就是约会了。那么能否跑路成功？
第二张是星辰风元素，第三张星币女王土元素，风行土上的象，有在土地之上移动的意思，但是emmm有点拿不准，那么再看星辰这张牌，我大脑仿佛受到了某种召唤（中二病发作中），是可以跑，为什么？因为我看到星辰想到了安全出口的标志。
所以这组牌，星辰可以类象为人跑动的符号，人行土上，“安全出口”“安全逃脱”，可直接断语可以跑掉。开了一组奇门给了建议，后续反馈也基本符合。
换字法
以上案例只是塔罗无穷含义的一种表现方式。那么当没这种灵感怎么办，可以用“换字法”去辅助解读牌意，会在有些解面中有大用。
“换字法”，顾名思义就是牌面象形转化为文字，当然这里是转化成中文，因为在全世界上我们华夏使用文字是唯一系统化的象形文字，蕴含着高度的象征意义。“换字法”在牌意理解，解读牌阵方面都有着很大的作用。
例如:高塔
(会意。甲骨文字形，象火焚屋的形状。小篆从川，表水;从火。水火都是灾祸之源。本义:火灾)
高塔换字是：“灾”房下有火，宝盖头下加火。以及牌面两个人与柱子都可以象成“火”字，上部分可以象成宝盖头。所以高塔含义可以是：灾害，灾难，天灾等。
当然还可以象征成另外一个字，上“雷”下“火”，这个字在东方术法符咒方面有去使用，涉及其他神秘学含义，就不多提了。
女祭司
所以女祭司的牌意可以是“内”字的含义：
内有内人，妻妾等意思。也象征妇女，女色。
会意为从冂入。表示蒙盖,入表示进入之物,合而表示事物被蒙盖在里面。可代表某种看不清，或者模棱两可的事物，欺瞒，隐瞒的事物。
延伸内心，内境，内意，内谋，内慧。
也能意向地方内屋，女子的私人居所。
甚至你还能把多层意向词语含义组合起来，女祭司也可以是：被隐藏起来的妇女引申为情人，情妇，小三等。
月亮
月亮牌面，月在上，下有两狗在叫，还有水。那么月同“曰”，两狗在叫为“比”，加水则组成了一个字“混”。
所以月亮的牌意可以是“混”字的意思，
本义：搀杂在一起。如：混杂、混和、混同、混淆、混为一谈。
衍义：引申指“乱、胡乱”。如：混乱
衍义：引申指“蒙、充”。如：蒙混、混充、混进、鱼目混珠。
衍义：引申指“苟且”。如：胡混、混事。
太阳
太阳牌面，上边太阳，一道围墙呈横向分割，下边有动态小孩，根据结构可得一字“元”。
太阳牌的意思也就可以是“元”的意思
元：头，首，始（这里太阳对应希伯来文也有类似含义，其中道理待研究）
??：第一，居首位
??：善良，吉祥，如元夫，元元之民
??：本，初
??：黑色，如元玉（黑色的玉）
??：大。夫基事之元命，必与天下自新。颜师古注：“元，大也”————《汉书》
（圣经：“小孩子是天国最大的”）这里异曲同工之妙，初者为大。
??：元：道家谓之道。元，无所不在也。人能守元，元则舍人；人不守元，元则舍之。——《子华子·大道》
??：天，如元命（天命）元机（天机）
???等
然后有意思的出现了，混与元在塔罗是由“太阳”“月亮”换字得来的。而混元就本来是一个词。
混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也！
元气生于混沌之中，于明之内，暗之外。因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而三气分明，玄气、元气、始气，三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。
所以太阳牌面是围墙内（明之内），月亮是在野外（暗之外）。也揭示了混元变化，日月之行的互相规律。
其他牌面也都可以用换字法进行理解。如：吊人→束 ????恋人→空 ??星辰→晃/荒 ??等
九秘：
临兵斗者皆阵列前行
在这途中另外一件有意思的就是：
魔术师 ?战车 ?力量 ?隐士 ?命运之轮 正义 死神 节制 ?世界 ?这几张牌换字后最为符合他们牌面象征的是九字真言
临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行
魔术师
临
魔术师，临字
1.??(会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看)
2.?引申为从上监视着
3.?又如:临引(居上察下。今称监察)
4.??面对(上对下）
等，这里就不多说了，随便查资料都很多，然后以上含义都能用于塔罗解牌中，如问考试，面试，出魔术师啥的，就是面试官，或者象征尊卑，上下等关系，或者检查，监察等含义都能用。
九秘临字：
临
身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印:不动明王印
（这里魔术师的自信，坚定自身从容的表现含义从基本牌面就能知道的。）
战车
兵
战车，兵字
1.?战士；军队?
2.?军队中的最低等级?
3.?武器?
4.?关于军事或战争的?
等
九秘兵字：
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印:大金刚轮印
咒语:降三世明王心咒
（战车生命女神的符号象征，生死阴阳的图画表现，快速的行动力）
力量
斗
力量，斗字
1.?对打?
2.?比赛胜负，争胜?
3.?使动物之间互争高下
4.?拼合，对准，凑近?
5.?古同“逗”，逗引
等
九秘斗字：
斗
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印:外狮子印
咒语:金刚萨埵法身咒
隐士
者
隐士，者字
初为象形字。甲骨文上边是架起的木柴，下边从火，小点象征火星。
多用于指代人。贤者，隐者
等
九秘者字：
者
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽------一印会
手印:内狮子印
咒语:金刚萨埵降魔咒
命运之轮
皆
都；都是?比比皆是。众人皆～知。有口～碑。放之四海而～准。
会意字。西周金文从从，从曰。从表二人从行义;曰为指事字，示口在言语。两构件相合，盖会言行并相从意。
古字形一般认为像两个人以同一个姿势相随在一起，下面是"曰"，合起来就是众人共合一口，言语一致。后来引申为"都""全"的意思
等
（涉及圣经《旧约·创世纪》11章，神为了阻止人类建立巴别塔，使人类说不同的语言，自此计划失败，人类各散东西。）
以上涉及含义均可使用，引申为文书信息，众口不一，交流不通等
九秘皆字：
皆
危机感应
表现知人心、操纵人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印:外缚印
咒语:金刚萨埵普贤法身咒
正义
阵/（正）
会意。字从阜，从车。"阜"本义指"土堆"、"土墙"，转义指"战斗队形的边框"。"车"指战车。"阜"与"车"联合起来表示"用战车充当战斗队形的边框"。本义:方形战斗队形外围一圈的战车防护队列
阵列等
可延伸为规则，矩阵，规律，秩序等
九秘阵字
阵
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印:内缚印
咒语:莲花生大士六道金刚咒
（也代表“奇门遁甲”）
死神
列
(厄字）（遇字）（魄字）
(形声。从刀,本义:割,分)
裂”的古字。分割;分解/?排列收列?陈列/;摆开安排/;给予对立
/遮遏,阻止/职务;职位/顺序等
九秘列字
列
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印:智拳印
咒语:大日如来心咒
关于死神这牌说的也挺多了，根据牌面除了能象换成列字之外，还能有“厄”“遇”“魄”等。其所延伸字意均可用。
前/齐
《说文解字》说:"前，齐断也。从刀，歬声。"从止从舟。许慎说:"不行而进谓之歬，从止，在舟上。"从常理推论，"止"代表人的脚，止在舟上就是人站在船头的象征。
从甲骨文分析，这个字不从舟，而是从"凡"(盘的古文)，是从止在盘中，该是洗脚的意思。后代用作前进、前后的前，是假借的关系。
这个字来历含义有点模糊不明，个人根据各方面资料理解，止于水上之物，水要流动，人处于一个动静参考系中，舟载人脚，止行也，更符合“节制”牌面含义一些。行与止的互动调节。
九秘前字
前(齐)
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印:日轮印
咒语:大日如来心咒
（字秘元素控制这个本身就与节制牌意契合）
世界
行
（困）（囚）
行，象形字。千多年前"行"字的图形文字是十字大路。
九秘行字
行
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印:宝瓶印(或隐形印)
咒语:摩利支天心咒
另外世界也可象征为，“人”在“口”内，象“囚”字与“困”字。所以可深层延伸，世界为转折，行也是困，入也是出，结束也是开始。所以世界有以上字的含义。
“换字法”
技巧小案例
今日闲来与好友“射覆”.
问题：我这会正在做什么事
牌面如下
杯六环境位象字为“丛”/“纵”，草木纵生之意，命运之轮“皆”字，比比皆是，众人共合一口。
所以判断周边环境树木草木纵生，皆是多，这里我有点没想明白，众人一口，我以为是和朋友什么的一起，最后根据牌面动物结合环境的树木草木之意。断在植物园或者动物园闲逛呢。
反馈如下
命运之轮“皆”字，比比皆是，众人共合一口。其实以换字法，脑子转一下，后边很多牛吃草的象也能看的出来，皆字，我有点执着于人了，众人共合一口。“众人”是“很多牛”“合一口”原来是“吃”。（吐槽：所以“人”也可以不是“人”）
所以换字法在我们想不到，或者没有思路时会指引给我们一个解牌方向。在有些时候会有会精妙的信息提供作用，但是技巧终归是技巧，永远都有一定的局限性，虽然华夏古老文字的象征性以及很大程度的提高了象征性的广义范围，但总归还是有限制的。一张牌的解读永远不要套死理，永远都是众多技巧以及想象力，灵性的聚集与散发。
我喜欢刘慈欣说的一句话，
“最初我接触这些时，是为了逃避平淡的现实生活，用想象力去接触那些我无法到达的时空和无法触及的领域
想象力是人类所具有且最神奇最了不起的一项能力。立足大地，仰望星空。”
在神秘学中
想象力与灵性的散发是应该脱离物质界的，当你稳稳的站在渺小的大地上时，你的思绪应当如同头顶的浩瀚宇宙星辰一般。灵光一闪之间就是你所问的答案，一切皆在脑海之中。
—完—
参考文献
《说文解字》《康熙字典》
《圣经》《抱朴子》等
部分解释/图片引用于网络
文中案例/来源网友/学生/麋鹿答断整理
文案/技法/麋鹿
