在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠出外觅食，在一家人的厨房内，垃圾桶之中有很多剩余的饭菜，正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际，突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音，那就是一头大花猫的叫声。它们震惊之余，更各自四处逃命，但大花猫绝不留情，不断穷追不舍，终于有两只小老鼠走避不及，被大花猫捉到，正要向它们吞噬之际，突然传来一连串凶恶的狗吠声，令大花猫手足无措，狼狈逃命。大花猫走后，老鼠首领施施然从垃圾桶后面走出来说：我早就对你们说，多学一种语言有利无害，这次我就因而救了你们一命。
多一门技艺，多一条路。不断学习才是成功者的终身承诺。
关于好学不倦，我再给大家讲一段孔子的故事：孔子向以博学著称，然孔子的博学实是以他的好学为前提的，故孔子说我非生而知之者，只是一般人不如丘之好学也而已。孔子的好学，有以下五条准则：（一）有强烈的求知、寻道欲，所谓朝闻道，夕死可矣；（二）与其有教无类相呼应，三人行，必有我师焉，学无常师，择善而从；（三）学无常法，以知类通达，强立不反为法，举一反三，博而有要，约以施博；（四）学贵躬行而非夸夸其谈、言过其行，躬行又贵在有恒和无倦；（五）学问之道以世事人生为主，故又贵在内省自讼、知命安仁，进以广道于民，退亦全性于身。
孔子向以博学著称，在当时被看作是几乎无所不知的圣人，众弟子更是服膺和崇敬有加：颜回谓之仰之弥高，钻之弥坚（《子罕》）；子贡谓之如日月无得而逾焉（《子张》），所谓夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？（《子张》）孟子评价其为出类拔萃，生民未有（《孟子公孙丑上》）和金声玉振，圣集大成（《孟子万章下》）。司马迁则曰：诗有之：高山仰止，景行行止孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子、王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（《史记孔子世家》）然孔子认为自己被誉为圣人那是万万不敢当的，自称无非是学而不厌，诲人不倦（《述而》）或好学而不厌，好教而不倦而已（《吕氏春秋季春纪尊师》），所谓若圣与仁则吾岂敢？抑为之不厌、诲人不倦，则可谓云尔已矣（《述而》）。
孔子弟子三千贤者七十有二，诲人不倦或好教不倦自属无疑且有案可稽；然诲人不倦自当以博学多才为前提，而博学多才又当以好学善学为前提，否则焉能源源不断地教授给学生呢？其实好学不倦，算算只有四个字，然而要想真正做好做到，还是不那么容易的，因为这可是要看看你有没有毅力？
那怎么才算是有毅力呢？毅力是人的一种好品质，谁都想具有这种品质。但是，是不是所有的人都会具有？不一定。一般来说以下这样的人是很难具有毅力这种品质的。
1、心不专者。心不专者，不会有毅力。唐人张文成在《游仙窟》中曰：心欲专，凿可穿。可是有的人就是做不到这一点，不专一，目标太多，期望值有无数个，好高骛远，一个目标还没有达到，就想到了另一个，这山望着那山高，什么都是三心二意，虽很努力，却是竹篮打水一场空，因为缺乏恒心，结果什么事情都办不了，什么事情都办不好。的确，一个人做事若无恒心，那是什么事情都做不成的。
2、不自信者。不自信者，不会有毅力。这类人对自己缺乏信心，不相信自己的力量，事情还没有办，考虑的却是个人的患得患失，失败了怎么办？如何向领导交待？往往是进一步，退二步，结果呢？因为没有自信，夸大了自己弱势，让弱势遮住了自己的强势，自己就显得毫无力量这类人的失败，不是由于他人，而是在于自己，也就谈不到什么毅力不毅力的了。
3、不果断者。办事不果断者，不会有毅力。这类人独立性差，没有主见，干工作缺乏办法，没有气派，优柔寡断，前怕狼、后怕虎，总有说不清的顾虑，总是担心这个或那个，就是不担心成功。这类人还有一个毛病：容易接受他人暗示和影响，因而经常改变自己的初衷，将事情搞得不伦不类。
4、不自制者。不能自制者，不会有毅力。这类人不能压抑欲望，随心所欲，想怎么干就怎么干，好情绪，好冲动，不能顺从理性，不知道如何克制自己，因而一心本是属于可敬可赞的雄心壮志，常被那些卑小的欲望所干扰，将事情搞得一败涂地。
5、不能忍受挫折者。不能忍受挫折者，不会有毅力。为什么有的人大落之后能东山再起？就在于他能忍受得住挫折，忍受得住失败，忍受得住考验，忍受得住痛苦，坚持信念，还是不停顿地前进，不停顿地拼搏、奋斗，因而能屡扑屡起，终于成为伟人。所以法国拿破仑以下这一句话还是很有道理的：人生之光荣，不在永不失败，而在能屡扑屡起。毅力能够决定我们在面对困难、失败、诱惑时的态度，看看我们是倒了下去还是屹立不动。如果你想减轻体重、如果你想重振事业、如果你想把任何事做到底，单单靠着一时的热劲是不成的，你一定得具备毅力方能成事，因为那是你产生行动的动力源头，能把你推向任何想追求的目标。具备毅力的人，他的行动必然前后一致，不达目标绝不罢休。
