神农氏，居上古三皇尊位，姜姓，以号名世，华夏文明的始祖之一。

必须声明：文明始祖不是祖师爷，因为文明不是一种职业。

由于年代过于久远，神农氏的事迹多不可考，各家所论多有抵触，故取流传较广、各家所论相通者姑妄言之，言之不通者，自动跳过。

最初，传说神农氏与炎帝是同一人，但是因所跨年代过长而不能成立。

随着进一步的考证，又形成了一种新的说法：“炎帝”类似于后世的“皇帝”，是一个可泛指的专有名词，一般认为神农氏是第一位“炎帝”。

“炎帝”作为一种尊号，与其部落善于用火有关，而在上古三皇中，以用火称尊的是燧人氏，从燧人氏用火到“炎帝”用火，其间的传承值得深思。

由炎帝及至黄帝，经历了阪泉之战，差不多同时或稍晚一点的蚩尤，在涿鹿之战中被炎黄联军击败。

由此以观，此前的三皇相传、此后的五帝相继，似乎《竹书纪年》的说法更为妥当。

01

名副其实

在各种版本的“上古三皇”中，与神农氏并肩而立的有：有巢氏、遂人氏、伏羲氏、女娲、祝融、黄帝。

这几位上古先贤可以分成两类：

一类以带领部落战胜自然灾害而闻名：如有巢氏（构木为巢克服洪水）、遂人氏（钻木取火）、女娲（补天）、祝融（传说中的火神，其所在的三皇版本中没有遂人）；

另一类以在生产生活方面做出突出贡献而闻名：如伏羲（人文始祖）、黄帝（人文初祖）和神农氏。

神农氏的主要贡献在于他改变了原始人群的生产模式，尝百草的传说，是其筛选可食用植物的写照。

古人虽然说不明白肉类和碳水化合物的区别，但是从饱腹感上，他们会有本能的区分：吃肉比吃植物挡饿。

既然这样，古人为什么要弃动物而就植物呢？

这正是神农氏的伟大之处。

他发现了从动物身上获取能量的弊端：其一，捕捉困难；其二，保存困难；其三，圈养动物消耗量较大。

而从植物身上获取能量，能够有效的规避这些弊端。

这一能量获取方式的转变，从根本上改变了原始人群的生产生活方式，使原始部落完成了从迁徙围猎向聚族定居的转变，而这种转变对人类族群社会化文明的出现是最关键的。

所以，神农氏绝不负其上古三皇之名！

02

最尊贵的祖师爷

如果说起神农氏祖师爷的身份，第一时间想到的应该是医药界，毕竟大家对“神农尝百草”的传说耳熟能详，更有后人伪作的《神农百草经》作为支撑。

但是，不得不说，小了，格局小了！

前面铺垫了那么多，神农氏只混个医药界的祖师爷，还要孙思邈何用？

神农氏这位祖师爷可了不得，论徒子徒孙，没人比他多；论历史悠久，没人比他长；论成名立万的人物，他虽略有逊色，但仍有贾思勰这样的顶流大咖！

神农氏，正是亿万农民的祖师爷！

“士农工商，国之四良”，农若不稳，国必有殃！

国本的祖师爷，又岂止“尊贵”二字！

三日离京的乱弹琴

以前，看过沈腾主演的《一念天堂》。

结局处，沈默从楼上纵身跃下的时候，才猛然想起，自己演了那么多人，唯独忘记演自己。

莫名的想到了农民。

对于这位奠定国本的祖师爷，三日离京赞曰：

混沌初判处，缈缈有此名。

道开连山易，术成百草经。

嘈嘈六畜旺，漫漫五谷丰。

千秋国本立，万古歌神农。

作者：三日离京 公众号：北冥鲲学社