神农氏,居上古三皇尊位,姜姓,以号名世,华夏文明的始祖之一。

必须声明:文明始祖不是祖师爷,因为文明不是一种职业。

由于年代过于久远,神农氏的事迹多不可考,各家所论多有抵触,故取流传较广、各家所论相通者姑妄言之,言之不通者,自动跳过。

最初,传说神农氏与炎帝是同一人,但是因所跨年代过长而不能成立。

随着进一步的考证,又形成了一种新的说法:“炎帝”类似于后世的“皇帝”,是一个可泛指的专有名词,一般认为神农氏是第一位“炎帝”。

“炎帝”作为一种尊号,与其部落善于用火有关,而在上古三皇中,以用火称尊的是燧人氏,从燧人氏用火到“炎帝”用火,其间的传承值得深思。

由炎帝及至黄帝,经历了阪泉之战,差不多同时或稍晚一点的蚩尤,在涿鹿之战中被炎黄联军击败。

由此以观,此前的三皇相传、此后的五帝相继,似乎《竹书纪年》的说法更为妥当。

01

名副其实

在各种版本的“上古三皇”中,与神农氏并肩而立的有:有巢氏、遂人氏、伏羲氏、女娲、祝融、黄帝。

这几位上古先贤可以分成两类:

一类以带领部落战胜自然灾害而闻名:如有巢氏(构木为巢克服洪水)、遂人氏(钻木取火)、女娲(补天)、祝融(传说中的火神,其所在的三皇版本中没有遂人);

另一类以在生产生活方面做出突出贡献而闻名:如伏羲(人文始祖)、黄帝(人文初祖)和神农氏。

神农氏的主要贡献在于他改变了原始人群的生产模式,尝百草的传说,是其筛选可食用植物的写照。

古人虽然说不明白肉类和碳水化合物的区别,但是从饱腹感上,他们会有本能的区分:吃肉比吃植物挡饿。

既然这样,古人为什么要弃动物而就植物呢?

这正是神农氏的伟大之处。

他发现了从动物身上获取能量的弊端:其一,捕捉困难;其二,保存困难;其三,圈养动物消耗量较大。

而从植物身上获取能量,能够有效的规避这些弊端。

这一能量获取方式的转变,从根本上改变了原始人群的生产生活方式,使原始部落完成了从迁徙围猎向聚族定居的转变,而这种转变对人类族群社会化文明的出现是最关键的。

所以,神农氏绝不负其上古三皇之名!

02

最尊贵的祖师爷

如果说起神农氏祖师爷的身份,第一时间想到的应该是医药界,毕竟大家对“神农尝百草”的传说耳熟能详,更有后人伪作的《神农百草经》作为支撑。

但是,不得不说,小了,格局小了!

前面铺垫了那么多,神农氏只混个医药界的祖师爷,还要孙思邈何用?

神农氏这位祖师爷可了不得,论徒子徒孙,没人比他多;论历史悠久,没人比他长;论成名立万的人物,他虽略有逊色,但仍有贾思勰这样的顶流大咖!

神农氏,正是亿万农民的祖师爷!

“士农工商,国之四良”,农若不稳,国必有殃!

国本的祖师爷,又岂止“尊贵”二字!

三日离京的乱弹琴

以前,看过沈腾主演的《一念天堂》。

结局处,沈默从楼上纵身跃下的时候,才猛然想起,自己演了那么多人,唯独忘记演自己。

莫名的想到了农民。

对于这位奠定国本的祖师爷,三日离京赞曰:

混沌初判处,缈缈有此名。

道开连山易,术成百草经。

嘈嘈六畜旺,漫漫五谷丰。

千秋国本立,万古歌神农。

作者:三日离京 公众号:北冥鲲学社