鬼谷子比较侧重术，也即人际沟通的技巧，也包括观察人的方法。而在儒家看来，这些识人和沟通的手段，可能会让人背离仁德，急功近利，不近人情。在治理国家时，尤其是在管理民风时，温柔敦厚，淳朴无华，这当然适合用儒家主张，但是在国家外交，商务谈判，特殊公关，对外战争，国外情报掌握等方面，还是要学习鬼谷之术的，尤其是战争，兵不厌诈，双方除了真枪实弹的对决，情报战和谈判也是非常关键的手段，既要讲道义，更要讲谋略和纵横术。其实，平常的人际交往也是需要一些方法和技巧的，我们希望每个人都讲仁义礼智信温良恭俭让，但是实际上人是参差不齐的，先小人后君子，会减少一些损失，正所谓害人之心不可有，防人之心不可无，应对坏人的方法首先是识别坏人，这是自我保护，其次是如何与他周旋，至少不伤害到自己。即使是善良的人，包括自己的家人，也是要讲沟通方法的，既要合乎礼仪，又要把握分寸，道术情结合，只是不要太有心机就好。
鬼谷之术有其专业性，特别适合军事和公关，现代战争更多是信息战，占有信息需要高科技手段和网络系统，但是信息的破解，双方的言语沟通和舌战，都特别讲究策略，跟平时的感情沟通有很大的区别，所以要特别对待，认真研究手段和方法。另外，因为网络发达，人们越来越依赖于网络，手机器官化，面对面的交际或公关越来越少，社交和公关能力在退化，鬼谷之术注重人际观察和沟通，鼓励主动社交，这对于沉迷于手机又封闭自己的人，应该有一定的指导价值，需要在实践中体悟并执行。
作者：张轶西 公众号：张轶西国学工作室
