鬼谷子比较侧重术,也即人际沟通的技巧,也包括观察人的方法。而在儒家看来,这些识人和沟通的手段,可能会让人背离仁德,急功近利,不近人情。在治理国家时,尤其是在管理民风时,温柔敦厚,淳朴无华,这当然适合用儒家主张,但是在国家外交,商务谈判,特殊公关,对外战争,国外情报掌握等方面,还是要学习鬼谷之术的,尤其是战争,兵不厌诈,双方除了真枪实弹的对决,情报战和谈判也是非常关键的手段,既要讲道义,更要讲谋略和纵横术。其实,平常的人际交往也是需要一些方法和技巧的,我们希望每个人都讲仁义礼智信温良恭俭让,但是实际上人是参差不齐的,先小人后君子,会减少一些损失,正所谓害人之心不可有,防人之心不可无,应对坏人的方法首先是识别坏人,这是自我保护,其次是如何与他周旋,至少不伤害到自己。即使是善良的人,包括自己的家人,也是要讲沟通方法的,既要合乎礼仪,又要把握分寸,道术情结合,只是不要太有心机就好。

鬼谷之术有其专业性,特别适合军事和公关,现代战争更多是信息战,占有信息需要高科技手段和网络系统,但是信息的破解,双方的言语沟通和舌战,都特别讲究策略,跟平时的感情沟通有很大的区别,所以要特别对待,认真研究手段和方法。另外,因为网络发达,人们越来越依赖于网络,手机器官化,面对面的交际或公关越来越少,社交和公关能力在退化,鬼谷之术注重人际观察和沟通,鼓励主动社交,这对于沉迷于手机又封闭自己的人,应该有一定的指导价值,需要在实践中体悟并执行。

作者:张轶西 公众号:张轶西国学工作室