明末清初的苏州才子尤侗的《西堂全集》是部大部头的书，但其中有一本《湘中草》却不是西堂老人的作品，而是其亡友汤传楹的诗文集，乾隆时期被举报导致被禁，一并连累了《西堂全集》（江西巡抚郝硕奏《湘中草》列在“请摘燬书四十一种”，其因：“前明古吴汤传楹选。内桂枝香。词叹紫塞风。尘秋来又起等句。违碍。”）。西堂老人为了让亡友的诗文能流传百世，就一起汇入自己的全集出版了，可见尤侗是重情义的人，汤传楹是尤一生最好的朋友。可谓知己！交往极其密切，两人都才华横溢而生不逢时，在尤侗看来汤的才华更胜自己，对其非常的佩服。认为他的诗才可比杜甫和李商隐。
《湘中草》原有12卷，尤侗在明代最后一年乙酉年。本来版刻好了放在家里，后来兵荒马乱之中被盗窃了，幸好原本还在，就再重新板刻了，结果又被盗，第三次尤侗删减成6卷附刻在自己的《西堂全集》里，在康熙年间终于出版了。此时距汤去世已经快40年了。
《湘中草》集中大都是汤那种 “无病呻吟类的小资” 感怀作品，写得是不错的。
《无语》
无语对芳树，罗衣入暮寒，问愁佯不解，倚病若为欢。
炉药随香动，庭花与鬓残，闻言有新月，才一傍栏杆。
《新婚晓》
日影和烟上画梁，双鬟悄立整罗裳，传来絮语欺鹦鹉，睡足胭脂晕海棠。
扣领含羞留待束，褰帷匿笑不成妆，守宫的的争衾艳，未许人前理绣床。
集中最让我有兴趣的是那几首有关明末时事内容的诗，可见窥见当时明代覆亡之际，丧乱中信息不畅，普通的江南的士人的真实心境：他们翘首以待，忧愁焦虑，对朝廷朋党的不满，对文武官吏的腐败不作为愤怒，但是对崇祯皇帝还是抱有同情和幻想，极为期望朝廷能扫清贼氛，再致太平。因为清代文字狱的禁毁，流传下来的这样的诗词不多；这些诗词还是挺有价值的。
乱愁摇曳，叹紫塞风尘，秋来又起，为问东南形胜，凭依带水，百年武备成空纸，看新忧吾曹眼里，楼台芋瑟，边城画角，不堪生死。
（这首小词就是被巡抚郝硕挑出毛病举报的，叹什么“紫塞风尘”呀，什么“百年武备称空纸”这些就是替前明唱挽歌。）
《望京》
满目风尘不敢言，长安消息竟昏昏，当年漫羡浮东海，若个差堪寄北门。
野老尽随山鬼没，禁军尤胜夜郎尊，从来破贼还称易，何日开除朋党论。
（尤侗评语：朋党起而贼遂不可破矣，二事相因以至亡国。读此数首忠君爱国之心蔼然可见，卿谋虽文弱书生而胸中经济时于诗见一班， 如《闻边警》云：宰相仓皇传急旨，监军匍匐乞宽恩，官兵未战先邀赏，塞马频来只闭门。 《感怀》云：宦官幕下休言事，宰相门前莫上书，县官尽报蝗无害，廷尉犹称民不冤，九塞量沙中帑实，六卿聚讼直言稀，汉官参执秦时法，吴税尝因楚寇求。《病中语》云：从来白面了公事，大抵黄金结宦情，无人消得封侯印，独让君王建太平。《闲话》云：白头尚索侏儒米，黄口多求校尉兵，寄语好为天下事，勿云醇酒最多情。皆一时诗史也。《把酒》云：”清啸敢输老子兴，中书齐拜大王风，尘埃何处堪张目，拔剑出门西复东。“ 意气磊落尤露英雄本色）
《北来者争传寇氛犯阙驾欲南巡走笔志愤》二首
风鹤传来横绝淝，子规无血染征衣。敢言荧惑侵南斗，渐见 枪指北畿。
阙下佩珂连角起，关中烽燧渡河飞，可堪惊破春明梦，宦藁今朝几辆归。
北来望断雁书通，鼎沸河山一带红，无数征军回蜀道，想传烽火照秦宫。
建康风雨清尘收待，长乐莺花后乘充，自是江东多王气，不教殷浩领元戎
（尤侗评：马阮之祸烈于深源，卿谋殆有先见）
《寇氛甚恶恭闻车驾亲征敬赋》二首
一纸黄宣出紫微，羽林前殿赐鱼绯。西征露布山川动，北向铙歌宫苑辉。
阃外忽闻天子诏，行问争指圣人衣，欣看降甲齐熊耳，万户春风护驾归。
日拥銮舆出帝京，雷霆海岳扈亲征，但教李勉随行在，不需朝恩典禁兵。
万乘遥临齐解甲，九州争贡岂呼庚，方知数载逋逃寇，消得天威一震惊。
（崇祯17年初，李自成军队打到山西，有消息说崇祯皇帝想要御驾亲征，其实最后是首辅李建泰“代帝亲征”，其结果如小丑闹剧，可怜远在江南的士子们以为皇帝亲征，还幻想着“万乘遥临齐解甲，消得天威一震惊”呢。）
汤的一些思想情怀最集中表达在第六卷《闲余笔话》中，他性情率真，时有神来之笔，发人深省。
吾辈不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。存心事事可死，则身轻而道念自生。行事步步求生，则性善而孽缘不堕。
人生不可不储三副痛泪：一副哭天下大事不可为，一副哭文章不遇识者，一副哭从来沦落不偶佳人。此三副，方属英雄身泪。真事业，真性情，俱在此中。非复儿女情长，执手涕泣比也。
天下不堪回首之境有五：哀逝过旧游处，悯乱说太平事，垂老忆新婚时，花发向陌头长别，觉来觅梦中奇遇。未免有情，感均顽艳矣。然以情之最恶者言之，不若遗老吊故国山河，商妇话当年车马，尤为悲悯可怜。
风月娟然，天下第一有情物，而于韵士美人，犹为亲近。意中尚设一佳景于此，愿与天下有情者居之。一庭一院，一花一石，一帘一几，一尘一屏，一茗一香，一卷一轴。然后一妾一婢，一丝一竹，一愁一喜，一谑一嘲。乘幸则一楼一台，一觞一咏。倦游则一枕一簟，一蝶一槐。梦觉徐徐两美在侧，一寐一寤，一偎一抱。当此之时，只愁明月尽矣。
一日之间，人各有有，有各有时，时各有宜。养德宜操琴，练智宜弹棋，遣情宜赋诗，辅气宜酌酒，解事宜读史，得意宜临书，静坐宜焚香，醒睡宜嚼茗，体物宜展画，适境宜按歌，阅候宜灌花，保形宜课药，隐心宜调鹤，孤况宜闻蛩，涉趣宜观鱼，忘极宜饲雀，幽寻宜藉草，澹味宜掬泉，独立宜望山，闲吟宜倚树，清谈宜剪烛，狂笑宜登台，逸兴宜投壶，结想宜欹枕，息缘宜闭户，探景宜携囊，爽致宜临风，愁怀宜伫月，倦游宜听雨，元悟宜对雪，辟寒宜映日，空累宜看云，寄欢宜拾钗，挥愤宜击剑，遭乱宜学道，卧病宜参禅，疗俗宜避人，破梦宜说鬼，识此意者，一游一赏，悠然自得，何忧不合时宜耶？若予心慵手懒，身外俱空，无乎宜也。无乎宜，是以无乎不宜也。
汤25岁就死了，大都说因为明亡伤心过度而死，应该是夸张了，汤平日身体多病，国亡加上其接连丧子丧女的极痛叠加一起的。集中为亡子忘女写诔文用了很长篇幅，可谓字字血泪，可以佐证。痛惜明亡的诗篇反而不明显，不突出（如果不是被尤侗害怕而删掉了的话）。汤死第二天，他的妻子丁氏也死了。尤侗极度悲痛，他收养了汤唯一还活着的长女，把她抚养成人，多年后把她嫁个了自己最得意的门生- 昆山人徐文元，这个才子也不负所托，一举考上了状元。尤侗非常欣慰地写诗告慰亡友。
汤传楹的散文文笔优美，选出《首春游虎丘记》和《荒荒斋记》，一记其与尤侗春游虎丘事，一记其书斋。
《首春游虎丘记》
大荒落之岁瑞月，予偕展成有事阊门外，因呼舴艋泛虎溪。先是雨雪兼旬，春风多厉，冻阳犹滞，层阴未开。搔首中流，遥望浮图古刹，渺在烟霭，深峦宿雨，远树沉沉；而波面飘风与孤舟相逐，春寒已凄然入我襟袖矣。过白公堤，舍舟登陆，寻故道而上。于时山寂无声，游囊匿影，可中亭畔，阒如无人。
予顾而言：“兹山苦俗久矣。芳春之朝，清秋之夜，围朱捧翠，载酒徵歌，犬吠驴鸣，间不容膝。此辈俗物败意。予曾有祢生尸冢之叹。今日青山主人忽舒亲眼。幸无恶客。污我洞门。此间一片石。差许吾辈借公尘尾一挥。为山灵解秽。良云胜事！”
展成颌曰：“然乎哉。然乎哉。生公之徒，犹有存者。备问此言。故当点头而悟，吾将勒之岩下。回俗士驾，以代清耳。相与解颐”。
久之，益放步而前，时忍殿落成，得纵观鹄林鸽影之胜。炉烟之外，大千世界尽入钟磬声中，一望阴霭迷洲，冻云覆树，野天垂湿。极目平沙，虽凄风拂面而襟情孤往，弥觉神超形越。少焉，登楼凭眺，愁烟四塞，尘霾浩然，惟见荒林破屋，苍鼠往来古瓦中，其外丘垅高低松楸相接，疑有山鬼悲啸春寒，人不百年便有蔓草萦身，怪鸮来宅，斯正昔贤所云目中见此等，使人不敢不乐者也。因相对惨澹言江南愁。俯瞰层城参差，鳞次栉比。
展成语予：“此中大有泪痕，聚族而处者。人情物力大非吾与子嬉戏时所见矣。辟之十围之木，不无槎丫而上有石磴压其颠，内有蛣蚀其腹，下有樵采伤其根。风催雨磨生意都尽，不及数月童然一朽株耳。吴城十万家化为悬磬，鸠形已具。雁户方来，嗟彼贵游。朝夕徵逐，綺罗丛中，笙瑟队里，风流竞赏不减当年祸发处堂，其何甘之有？虽吾辈赋诗饮酒开口强笑，闲愁千尺与山俱高，忍向此中索佳境送日月哉？“
予曰：”唯唯，闻君笃论使人意消，虽然吾等今日一穷儒耳，措火积薪，彼贵人诚有焚身之惧。吾等芒鞋竹杖，以青山为主人，天地甚宽，安往而不得吾庐？风景不殊亦复何恨？试一顾盼中原，怨苦之气，惨动白日。有脔而兵者，有瘠而沟者，有易子而食，析骸而爨者。父老子弟，计无复之。半乞生于潢池，而流亡刀锯之魂，率皆布袍而儒冠者，此中岂无一二早见之士，言之数年之前？伤夫！言之无益，究与卷舌者同尽耳。今吾与子寄生大江以南，遂得闭户寝息，出门登啸，终日强饭，造物之于我辈护亦周矣，恩亦厚矣。幸其无事，暂尔赋诗饮酒，消此清福，犹恨其晚，郁郁何为？且今日者吊阖庐于剑池之下，想生公于讲台之上，数千载间霸气如烟，谈宗亦烬，徒见山高水深，助吾叹息，奈何抱不给之虑，淹没清怀，痴肥者流，逝将笑汝。此间一片石尚未即生荆棘，苟荆棘之遂生，亦安能以闲愁扫除耶？然则吾两人今日为兹游也，有知愁者，吾乐与之游；有不知吾愁者，尤乐与之游。视彼大堤春风，曲江明月，徵逐于綺罗笙瑟中者，不犹为青山主人作一佳客哉！“
展成于是欣然解颜。偕辞山灵，泛舟而去。
《荒荒斋记》:
予所居书斋，仅容膝地。屋宇卑朴，墙垣窗户，都无雕垩。其中所有，止古今书数卷及笔砚一二。余物即熏炉画卷，花樽法书之类， 概不能致。每当飙风入室，案头尘埃寸湧，封积砚池书榻间。家贫不暇买童子，缚帚洒扫，时时自起执麈尾挥之，一身作仆，尚苦不给强半，颓坐尘泽中。其庭方广略如之，少加杀焉，苦通窄，不能致此君，亦不能杂植嘉树。砌上惟牡丹数种，其旁丛桂四株，大不逾檐，杂花几色，点缀曲栏。庭之东又有一隙地，植梅树三，清荫交加，枝叶相逼。此处人迹少至，当春初甦，发蕊方苞，半为飢雀粮。及暮春，青梅如豆，復剥啄殆尽，恨寒儒不能置金铃索，然未尝不为花神叹息所遭不幸。犹忆植此梅时，童然二尺余耳，曾几何时，而荫覆连墙，新绿如盖，不胜桓宣武攀條流涕之感。树下皆葛草，或云:即武侯行军时所蓄菜也，可作蔬。其英正紫，二三月时，花发满庭，缛绣可爱。斋之西又一斗室，为予藏书处，此室逼近邻家，时闻儿女嘈杂声，不可坐，曾被穿窬之警，书亦不敢藏，移贮南楼架上，彷彿王子敬惜旧青氈意也。案头聊存古书数十卷，取便翻阅。其庭亦与室等，梅一，居墙之南角，桂一，居墙之北角，旁有瘦竹六竿，小桃二树，瑞香一株，则已绿荫垂幕，庭无留日矣。西墙以木莲为衣，枝蔓絫絫如璎珞，然尚有小鸟巢其中，颇足助幽寂之赏。每当春风一拂，百草怒生，沿阶遶栏，碧我襟带，虽片光片影，辄有江南绿岸之思，不欲令伧父锄去。自庭而南为中堂，堂久圮，无力复旧观，遂夷为旷地，其庭中蔓草纠密，倍于斋前，门虽设，尚昼掩，仓苔间屐痕绝少。佳客高轩过，阍无人，莫于通者。予与知己约，须扣门，主人当出，既而至者皆扣门，仓促间剥啄声，计是故人至，遂启扉延入。自知己数人外，谨谢客，弗敢见，见亦就外室，不敢延入此斋，破我荒径。居尚侧耳，远听门外，绝无车马喧，疑此身在田舍山家，不复作城市想。恨少松涛泉瀑，吹送一窗午梦耳。主人居其中，兴至弄笔，笔倦展书，书闷坐想，想穷起步，步懒即投足木榻，渐入睡乡。梦回时，花影在窗，鸟声侵枕，辄呼晚甘侯拨，甚闷则招+生解烦。风雨之朝，芳华之旦，坐愁此室中，殊复不恶。薄暮，则束书扫砚，进登南楼，遇中怀欣畅，信手探架上书册，剪烛读之，以当夜话。每至明月之夜，倚楼吟眺，烟树惝恍，南望穹窿一带，山色有无，与云出没。北有二牖，邻百谷王先生园，与园中南有堂遥对。南有堂者，取诗南有乔木句，而乔木色指予家楼外银杏四株也。其中有红楼碧沼，细柳疎桐，四时风物，可作隔墙遥赞一助。间值风露清微，月痕入水，亦时步出斋中，空庭对影，绕树往来，或箕踞坐颓垣废址，仰天长啸，荡吾沉郁，旷然有云海情。人生百年，似此佳境，正自不可多得。 予以才疎性拙，所由不堪者，酬应人间事，因计一岁中，兀坐斯斋日，除登山临水外，踰十之九焉。然而室荒于外，腹荒于内，知我者，谓我荒斋中人；不知我者，亦谓我荒斋中人。既而叹曰，以荒士居荒斋，固其所也，何害。遂名之荒荒斋。斋虽荒，视彼荒于+宦声色、荒于酒肉货赂者，固当有辩，况今遥睇大江以北，其得筑室草间、拥书南面者，几何人?几何地哉?吾自爱吾庐而已，爰为勒铭，以志幽居之适，愿无忘此斋。时大荒落岁宿月下旬之四日。自此而后更复数年，此斋与斋中人不知何如，盖予之读书此斋者已十有四年矣。
作者：嵇建超 公众号：古人古书的故事
