何谓干支第一义？
干支第一义，就是天干地支的原始义。
走到华夏文明的源头，去看干支字质朴、简明的最真义。接下来我们将用一系列文章来探讨干支字的本义。今天我们说解“壬”字。
《说文》：壬，位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野。”战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之敘也。。壬承辛，象人胫。胫，任体也。凡壬之属皆从壬。
壬对应北方，代表冬季，此时阴气达到最强。盛极必衰，阳气这时已经暗生。故《易经》讲：“龙战于野。”战者，接也。这里的“龙”指的是青龙七星。龙星与田野地平线相接。壬，象人怀妊之形。“承亥壬以子”我解释不清，我理解的亥跟许老师不同。叙者，序也。“与巫同意”我也不理解。壬承辛，象人的小腿。小腿虽小，却承受着几乎整个身体的压力。凡壬之属皆从壬。
许慎老师在那个年代掌握的信息有限，他看不到甲骨文，也不知道五行思想晚于干支字的产生，所以一直用五行思想解释干支字的产生。我之所以不厌其烦的解释许老师的意思，其实有向许老师致敬的成分，他的贡献配得上大家的敬意。希望大家理解。
吴其昌谓壬为两刃之斧；（《金文名象疏证·兵器篇》）
郭沫若谓当为“ 镵谓石针”之镵；
林义光谓壬即滕之古文。（《文源》）
我们看到，文字学家们对于“壬”字的解读分歧很大。
我的看法是：
“壬”源自建房、护坡、采矿时的支护工艺，现在仍广泛采用。
1号“壬”字上面一横代表撑在顶部避免土石落下的木方，中竖代表竖立的承重木桩，底部一横代表地面基础或横放于地面用来分散压力的木方、砖、石等，参见图2。甲骨文和金文都有2号“壬”字，该字竖画中间的点是个指示符，突出了中间支撑桩的承重作用，此点后来发展成了一横，如3号“壬”字。
任。壬是任的本字，壬作顺序字和五行符号字后，本义由任继承。任由"壬"加类旁"人“”构成。任重道远的任表示负重、压力。此义源于“壬”的承重义。
任的负重义又引申出责任，任务，担任，任命，放任等义项。
妊从女从壬，孕期随着胎儿的生长，怀孕妇女需承受越来越大的体重。
壬、工、示在甲骨文中都有写成“工”字形的，有人对此感到困惑。我的理解是：
3号“示”字表示祭台；上面一横表示祭台的上表面，中间竖画表示支撑祭台的结构，可以是木桩，也可以是砖台或土台。下面一横代表地面。示的另几款字形省略了下面代表地面的一横。1、4、5号字两边的小点代表祭台上的牺牲滴落的血水。1、5号“示”字最上面的一横可看作祭品，也可看作如甲、辛、辰的甲骨文字形上方的一横，是装饰性笔画。
因为祭祀的对象为鬼神，所以示做偏旁都与神事有关。中国人信奉祖宗神，所以祖、宗、神都从示。古人认为福运是神对人的善行的回报，故福、祥、禧等从示。
甲骨文工：
从工的甲骨文字形来看，早期的工代表的就是做建筑工程的过程。1、2号“工”字的方框代表基础，方框上部的竖画代表支撑的架构，最上面的一横代表上层结构，如屋顶、桥面等。后来在书写过程中，底部代表基础的方框简化成了一横，变成了“工”字。再后来工字尺出现，就用工字尺代表工匠的工作的了。
金文矩就是一个人手持工字尺的样子。工字尺到现代发展成了丁字尺。工字尺是手工业发展到精细制作阶段才出现的工具。专门工具的出现代表专业技术人员的出现。这说明商周时期已经有了木匠。
到西周晚期，壬字中间一点开始变成一横。说明那时候的人们已经不清楚壬的本义了。西周晚期到现在至少过去两千八百年了。我们弄清了“壬”的本义，就是解开了一个两千八百年的谜团，大家说神奇不神奇？
下一期我们说“癸”，咱们下期见！
