我读了很多关于《西游记》的文章，自己也写了不少。我看到有不少人都认为《西游记》是一本尊佛贬道或者崇佛抑道的书。
其实在没看过原著，只看过央视版《西游记》的时候，我也以为西游记是一个尊佛贬道的故事。你看玉帝如此无能，被孙悟空吓到钻桌子底下；你看太上老君如此糊涂，被孙悟空偷吃了仙丹，还被猴子摔个倒栽葱；你看西天路上那些坏道士都在欺负和尚……
今天，我就专门来写一篇文章，说说这《西游记》到底是不是在尊佛贬道。我先把结论写在前面，我认为央视版的《西游记》确实是尊佛贬道的，但西游记的原著绝对不是。我的理由很简单，如果西游记要尊佛，那就应该写和尚好，但是很遗憾，西游世界出现了很多和尚，但是好和尚没几个，坏和尚却是一大堆。今天也不说那些佛祖菩萨，只说凡人和尚，且来看看这些坏和尚。
一、杀人越货的观音禅院和尚
观音禅院的故事，也就是大家耳熟能详的黑熊精偷袈裟故事，我今天重点要说的是禅院里的和尚们。
观音禅院可能是整部西游记里最富有的民间寺院，哪怕和皇家寺院比，也不逊色。老院主让小童献茶，“拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟”，这可都是奢侈品。孙悟空“卖弄”锦镧袈裟和老院主“斗富”后，270岁的老院主金池长老就说想借去看一个晚上，名为借，实际却从没想过还。原著说“那和尚把袈裟骗到手”，既然说是骗到手，就是没打算还的意思。但是金池长老自己可没有说，他只是哭，“对袈裟号啕痛哭，慌得那本寺僧，不敢先睡”。
金池长老不断暗示想长远留下这宝贝袈裟，徒弟们哪会不懂师父的意思，纷纷献计献策，两个爱徒广智广谋对得起他们的法号，广智说直接拿刀枪杀了唐僧师徒，尸体埋在后院，神不知鬼不觉。听到这杀人越货的勾当，老院主不但没有丝毫惊恐，反倒是满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”广谋显然比广智还要聪明，他说这样太危险，因为唐僧的徒弟看着不好对付，他建议大家一起搬柴火，然后放火把唐僧师徒烧死。那些和尚闻言，无不欢喜，都道：“强，强，强！此计更妙，更妙！”
于是，两百余人一起搬柴放火，要杀死唐僧和孙悟空。这可是一起全寺上下两百人共同犯罪的纵火案，后来在清点全寺名单的时候，发现有僧人两百三十名，可以说除去老弱病残，整个观音院上下都参与了阴谋。 从众和尚的反应和执行情况我们不难看出，这杀人放火之事对于他们而言就是家常便饭。从此处我们也可以猜测这观音禅院的巨额财富从何而来。
而后来孙悟空追责的时候，这群和尚都表示自己的是无辜的，这都是老院主和广谋的主意。真是既没义气又没担当。以上正是印证唐僧的话：“古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。”原来唐僧早就看出来了，这就是一群贪婪奸伪之人。
二、欺善怕恶的宝林寺和尚
唐僧师徒来到乌鸡国，天色已晚，正好路遇一座寺院，叫敕建宝林寺，敕建就是奉王命而建。唐僧担心三个徒弟相貌丑陋加上脾气不好，于是亲自去借宿。
有人接待了唐僧，态度还算不错，但是他说自己不能做主，要去禀告老师父。此人自我介绍说：“我是这里扫地撞钟打勤劳的道人。” 这里先解释一下，“道人”在古代并不是专指道士，和尚也可以叫道人，佛寺中打杂的人也叫道人，这里的道人应该就是个低级别的和尚。
道人去向老师父，就是僧官报告，僧官出来看到唐僧穿着朴素且风尘仆仆，很不高兴，骂道人说：“道人少打！你岂不知我是僧官，但只有城上来的士夫降香，我方出来迎接。”僧官还说让唐僧去廊下蹲着，不要来打扰我。说完转身离去，根本不和唐僧说话。
唐僧听到了僧官对道人说的话，委屈哭了：“不知是那世里触伤天地，教我今生常遇不良人！和尚你不留我们宿便罢了，怎么又说这等惫懒话，教我们在前道廊下去蹲？”我也不知道哪里得罪了天地，让我遇到这种坏人，不让我们住就算了，居然还要让我蹲走廊侮辱人！但唐僧并没有死心，他想自己去问问，这僧官到底是什么意思。
于是唐僧跟着走进里面，跟僧官打招呼，态度十分谦和。与之成鲜明对比的是僧官的恶劣态度，原著说：“那和尚就有些不耐烦他进里边来的意思，半答不答的还了个礼。”唐僧说自己是“东土大唐驾下差来上西 天拜活佛求经的”，僧官听说过唐三藏，这才欠起身来，虽然还是不让唐僧师徒入住，但态度明显跟刚才不一样了。僧官找了个理由，说是之前不少游方僧人来白吃白住还惹事，所以恕不接待。
唐僧没有办法，只好忍气吞声离开，这下可把孙悟空惹毛了。这猴哥可不是省油的灯，他冲进寺院就是一通捣乱加恐吓，张口就要一千间房。结果是那和尚（僧官）在窗眼儿里看见，就吓得骨软筋麻，慌忙往床下拱，道人就往锅门里钻，口中不住叫：“爷爷，棍重棍重！禁不得，方便方便！”孙悟空要宝林寺五百和尚一起整装出门迎接唐僧，僧官立马照办。僧官再次看到唐僧的时候，那是谄媚至极，僧官道：“老爷是上国钦差，小和尚有失迎接。今到荒山，奈何俗眼不识尊仪，与老爷邂逅相逢。动问老爷，一路上是吃素？是吃荤？我们好去办饭。”这正是那个成语——前倨后恭。
出家人讲究慈悲为怀，对同是出家人的唐僧师徒更加应该善待，正所谓“见山门就有三升米分”，但这僧官显然不是这样想的。僧官刚开始对唐僧的态度，就是典型的狗眼看人低，到后面因为害怕孙悟空，态度完全改变。有人说，那是因为孙悟空不讲理，和尚没办法。的确孙悟空采取了暴力手段，用唐僧的话说就是“常言道，鬼也怕恶人哩”。那么这个故事里谁是鬼？谁又是恶人呢？我们知道鬼和恶人都不是好东西，而其实孙悟空和僧官都是和尚。
三、贪淫好色的布金禅寺和尚
布金禅寺在天竺国，也就是灵山脚下，如来跟前。百岁老院主陪着唐僧师徒在寺院中半夜散步，却听到了啼哭之声。老院主告诉唐僧，一年前有一个美貌的女子，被一阵风刮来此地，自称是天竺国公主。老僧为保护女子，就把她锁在一间空房里，“将那房砌作个监房模样，门上止留一小孔，仅递得碗过”，还告诉别的和尚这里关了一个妖怪。女子也很聪明，她明白老僧的心思，就“就装风作怪，尿里眠，屎里卧”。白天发呆说胡话，到晚上会忍不住哭泣。那么这老僧和女子在怕什么呢？一个娇生惯养如花似玉的公主，为什么要“尿里眠，屎里卧”？答案居然是“恐为众僧点污”，就是怕被和尚们糟蹋了。
出家人不是应该六根清净吗？怎么会垂涎女色？因为这是小说《西游记》，跟现实的佛教是两码事。我想作为师父的老僧应该是了解自己寺院的僧人的，他更不会在外人面前来“抹黑”自己的弟子。前面在四圣试禅心的故事中，借着猪八戒的口说出了这么一句话，常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？一方面这里说的是“常言道”，表明这是在一定程度上获得公认的信息，另一方面，当猪八戒说这句话的时候，作为师父的唐僧并没有反驳他，这也表明唐僧心里对此也是基本认可的。
可能有朋友会说，在老鼠精的故事中，镇海禅林寺的和尚也是好色之徒，被老鼠精色诱然后吃掉。原著中老鼠精确实诱惑了孙悟空变的小和尚，但是另外六个和尚是怎么死的，其实并没有交代。我们可以猜测老鼠精也是先色诱后杀害，却也可能是直接强行掳走。因为没有证据，所以我们不乱猜。
以上是《西游记》中三处比较典型的坏和尚，和尚的背后自然就代表着佛派，正如观音禅院就是观音菩萨的流云下院，这和菩萨是直接相关的。个人觉得在《西游记》原著里，如果单纯从善恶好坏来说，佛派的大佬如来、观音等都不见得是什么“好人”。
最后我想说的是，《西游记》不是宗教小说，而是以现实为基础的神魔小说，小说《西游记》不崇佛，也不贬道，当然也不是崇道贬佛，它讽刺的是现实。这大概也是《西游记》在明朝属于禁书的原因吧。
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