本篇是居室八宫缺损的第一篇，因此先总论一下缺角与健康的辩证关系。
通过前面的知识，我们了解到房子方方正正是上选。可是因为西方文化的进入，现在的居室房方方正正的极少，因而可能产生一定的风水问题，对人的健康产生影响。我们象形地打个比方，房子是人所能穿上的最大的衣服，如果这衣服不完整少了一块或是几块，到了冬天人就会有一部分肌肤露在外面，其后果可想而知。中国人历来就不住刀把房，闭上眼睛想一下，一个方方正正的房子被砍下一个小方块，缺了一块因此就成了刀把形。
缺角虽不太好，然若能与业主命相合、与外环境相合，也许否极泰来。但这样的学术型风水业主不好掌握，在确认不了缺角于家人的影响好与不好时，最好的办法就是全当不好料理，这样至少不会产生负面影响，这样的风水操作习惯上叫保健型风水，就和日常人保健一样，有了健康保健常识，一些小病小灾完全可以自己操作而不用去医院。
缺角带来的风水影响虽然可能是也可能不是人直接得病的因素，但一定是重要的潜在因素，网测的两千三百余例业主当中，多有病者。这样的房形可能得这样的病，那么业主得了那样的病，就基本上可以肯定是这样的房子，因此在网测实例中也有不少反推的例子，测的多了，经验多了，也就越来越精准了。
我发现一个有意思的规律，就是一位业主第一套房子大体是这个形状缺了这个角，下一套还是，再下一套还是，概因命理有关，因此缺角造成的健康隐患也一直在延续。
其实一个高水平的中医，他的相面术绝不亚于一个高水平的专业相面师，正所谓医者，卜也，看的多了也就越断越准了，看着很玄的东西，如果掌握了原理就不稀奇了，相信看完补缺风水不求人之后，大家都能掌握这样的方法。一加一等于二，二减一等于一，正反道理是一样的。
最后强调一下，健康问题是吃、穿、住、行、工作习惯、坐息时间等多方面因素合力造成的，不仅仅是风水问题，风水是住的这个环节上的因素，重要与否，直接与否，只能个案分别分析，希望大家能够辩证地去看这个问题，但风水问题一定是重要的潜在因素。
接下来我们聊聊西北乾宫缺的风水影响与化解办法。
《易经》之《说卦传》对于乾卦卦象的描述如下∶乾以君之;乾，健也;乾为马，乾为首;乾，天也，故称乎父;乾为圆;为君;为玉;为金;为良马……
这些卦象描述的意思是这样的;乾统领(万物)，以君的咨态出现，乾，其性情性质为刚健;乾为马;乾为头部;乾，卦象天，老阳之象，如一家之主，因此其象指父;乾形为圆;为玉;为金(金当时主要指的是铜);为良驹……
因此五行出现以后，就将其中的一些象统一了起来，乾五行金，故形圆，圆是五行金之形;故为玉，玉是温金;为金，金是强金。
这部分内容用于居室风水当中，于人有影响的内容如下：
乾为父，乾宫缺损则对家中成年男性，尤其是父、祖父有克伤，克伤指的是负面影响。
乾为君，君与臣相对，三纲五常里有君为臣纲，乾宫缺损则家中可能会有长幼无序，等级混乱的隐患。
乾为首，首为头部，乾宫缺会对家人的头有克伤。如家人头部可能受外伤。可能头痛、偏头痛、脑血管病，最有可能影响的是父亲的头部。
乾为父，故家里缺少阳刚之气。
乾为君在相当一部分人的头脑里是有概念的，比如，一些老板一定要把自己的办公室放在乾位，因为乾为君位。
同样，一些业主咨询我时经常提到;乾为父，那么厨房位于居室的西北角，灶火是不是会克伤父亲，灶位居于家中西北角是否大忌。古时的灶位是忌定位于乾位的，当时的灶火中的火是不熄灭的，要保留火种，就和现在用的煤饼炉一样，这长存的火种自然是克金的，因此对上面可能出现的间题又强化了一步。
现在的灶和古时的灶已有很多不同，至少不是火种长存，因此对这方面的影响已经甚微，微到可以忽略，此问题将在本书第六篇灶位风水不求人中门对灶破财与水火不能相对中详述，于此只下结论。
这两个例子可见《易经》的深入程度，相当一部分业主根本没看过一页《易经》，根本不知是从《易经》而出的乾为父、乾为君，《易经》在几千年传承当中，已经潜移默化地影响着每一个中国人，都或多或少地受它的影响。
《黄帝内经》中有这样的话，我把中间的几句略去了，因为和本文关系不大，其他七宫也这样处理，余下的几句是∶秋三月，养收之道，逆之则伤肺。
这几句话是说，秋天五行金，是收缩收敛之时，其气亦是收缩收敛之气，讲的是养和收缩的道理，逆着来，一定伤肺。这里说的是要顺天时，也就是说天时让收时就要收。
天时如此，地利也是如此，套用到居室当中我们可以这样理解，五行金是收缩收敛之气，乾宫缺，那么必然对家中应该配合天时收缩收敛时的乾宫有影响，也就是该收缩收敛的时候因形缺而不足，因此说，会伤到肺。
《遵生八笺》中说的更完整一些∶大肠为肺腑，大肠与肺合，鼻为肺之官，肺气通则鼻知香臭。肺合于皮，其荣毛也。肺纳辛，其色白，其性义，其情怒，肺之外应五岳，上通太白之精，于秋之旺日，于太白之气入肺，以助肺神。
这些话的大体意思是这样的;大肠是肺的腑。与脏器肺阴阳相对，一脏一器，皆为五行金，因此说大肠与肺阴阳相合，鼻子则为大肠和鼻的五官表现，肺气通了，鼻子才有嗅觉，如果肺气不通则嗅觉不灵敏或干脆就没有嗅
觉。肺外主皮肤，肺气外润皮肤。并让毛发健康有光泽。五味里肺纳辛味。其色是五行金的白色，其五性是仁义，就是讲道义，在五情中主怒，肺是五脏之属，因此与地理上的五岳西岳之气相通，于天象当中，与五行金的太白金星相通，故秋天的时候金旺，因此太白金星之气可以引导到肺中，让肺更加健康。
套用到居室里，我们可以这样理解∶乾宫缺，会直接克伤到五脏里的肺和六腑里的大肠，因为此两脏器受克伤，肺经与大肠经自是直接受到影响。另外还会影响到鼻子的健康，对肤质肤色也有影响，甚至有可能得皮肤病，对毛发亦有直接影响，轻则发少色泽弱，重则秃顶。对人的五性——仁义礼智信——当中的义有直接影响，影响到极至就是无义和不义。人的情绪波动也大，易怒。
综上所述，我们从《易经》之《说卦传》、《黄帝内经》、《遵生八笺》三部典籍的记载中可以得出这样的结论，乾宫缺的影响是巨大而深远的。于家人，克伤成年男性，尤其是父、祖父;于人伦等级，家中可能长幼无序，等级混乱;于健康，头、肺、大肠、鼻、皮肤、毛发有疾病隐患;于性情，对人的义和怒有直接影响;家里缺少阳刚之气，收藏之气。
对于乾宫缺的补缺方式，直接用水晶簇置于所缺的地方即可，当然是放于室内，补上因形缺而缺的气。水晶簇的大小视缺损情况而定，位置也因缺的不同与房形不同而有异，放置水晶簇的位置以最大限度的补齐因乾宫缺而损的乾气为标准。缺又分实缺与虚缺，实缺是指居室所缺的地方，就是室外，虚缺指的是缺的地方可能是别人家或是走道。实缺则需补的大些，虚缺则按实缺的一半面积计算即可。具体操作当中，以下面两个例子为标准。调整水晶簇的位置与大小即可。
例一，网测A模式公益家居风水设计点评第1450位尊贵业主∶onlyfly07，我们按房子户型图的外结构画个方，红色部分显示为乾宫缺。
此居室乾宫外为走道，故为虚缺，缺损面积我们按一半算就可以，因此乾宫缺的比例由二分之一降为四分之一，大约三平米。可以吊在天花板里，可以在墙上做一块板将水晶簇放在上面，也可以直接放于地上或是柜中，只要在图中黄色所示的位置上就行。相对来说，见光最好，毕竞是阳宅之物，放在柜子里功效略差，如果柜内补上—盏小的夜视灯就完美-些。不费电也见了光。
按缺损的面积与比例，所用水晶簇为进口的产品，可选大小为十五公分左右的，国产水晶簇可选大小为二十五至三十五公分的。
水晶簇的安放时间，也就是地理配合天时的时间，如种地则春种最好，秋收最好，安放风水职能物品也一样，补乾宫缺的水晶簇，按四季分则秋天合宜，按十二地支分，则亥之年月日时占的越多越好，查下万年历，万年历记录了每一年每一月每一日每一时的地支属性，这个比较好掌握。
灰色表示的是水晶簇的影响范围，可以最大限度地补上鼓宫所缺。本图是本书唯一一张有灰色部分的图，此图只是为了说明问题，让读者有一个直观感觉，其他的实例均略掉此项。
例二，网测A模式公益家居风水设计点评第 1409位尊贵业主∶朱保健，红色部分显示为乾宫缺。此居室乾宫外就是室外，应是实缺，因此视觉上大体缺四分之一的样子，约四平米。可以吊在天花板里，可以在墙上做一块板将水晶簇放在上面，也可以直接放于地上或是柜中，只要在图中黄色所示的位置上就行。按缺损的面积与比例，所用水晶簇为进口的产品，大小可选为二十公分左右的，国产水晶簇可选大小为三十五至四十公分的。
水晶簇的安放时间同上，亥之年月日时占的越多越好。
