古代，人们对日月星辰的运行缺乏科学的认知，对很多天体及自然现象都无法解释，因敬而畏。从初始的日月崇拜，衍生了星耀，星官，星宿等诸多理念，人们认为星耀的运行预示着人类的旦夕祸福，只有虔诚崇拜和供奉才能祈福消灾，远离疾厄。因此天仙、地仙、护法、星宿构成了道教神灵体系的重要组成部分。
六月初一至初六日是道教南斗星君下降之辰，也称为南斗盛会。科曰：“天上七星，添富添贵添爵禄；斗中六星，赐福赐寿赐康宁。
《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”道教有“南斗主生，北斗主死”的说法，若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍除名。拜南斗星君，则可增加阳寿。所以南斗六星君是司命主寿的六位星君。南斗六宫也有南斗延寿司这样的称呼。
南斗第一星：天府司命上相镇国真君
南斗第三星：天梁延寿保命真君
南斗第四星：天同益算保生真君
南斗第五星：天枢度厄文昌炼魂真君
南斗第六星：天机上生监簿大理真君
南斗宝诰
至心皈命礼
高上神霄府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。
道教认为人之生死魂魄其来源与归宿均在于“斗府”，所以人怀胎第一个月称之为胞、第二个月称为胎、第三个月称为魂、第四个月称为魄，都是斗极陶魂铸魄之功，人死后亦归宿于北斗，故人过世喻称之为“星沈北斗”，斗即是人的本命元辰。
据《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也，凡诸有情之人，即稟天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命。”
又据《搜神记》卷三：“南斗注生，北斗注死，凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。”说明道教对北斗主宰人间生死祸福的信仰。为了祈求福寿，需向北斗星君礼拜。
2022-06-22 08:56
