立夏是二十四节气之一，预示着夏天的到来。立夏的习俗有很多，其中一个就是“称人”，也就是测量人的体重。古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺”。那么，立夏为什么要称体重？有什么讲究？
立夏为什么要称体重？
民间传说立夏过秤可免疰夏，意思是这一天称了体重之后，夏天就不会怕热，不会减重消瘦与苦夏，也不会疰夏，就可以顺顺利利度过炎炎夏日了。从前，体重增加了叫发福，体重减轻了叫消肉。
入夏前后是容易发病的季节，不少人入夏后寝食不安，称为“疰夏”，这是因为体质不耐酷夏之苦的缘故。人们一般会在立夏时称重，到了立秋再称一次，以比较家人经过一个夏季后的体重变化，防患于未然。
总之，立夏称人，在生产力低下、生活方式原始的情况下，寄托的人们平安度夏的美好心愿。
立夏称重有什么讲究？
在古代，劳动人民日常要从事繁重的体力活，医疗水平也不发达，胖瘦成为评判健康与否的标准，体重增加了叫发福，体重减轻了叫消肉。所以立夏这天称人，也是有讲究的，比如司称人“打称花”移动秤砣时，只能“里打出”不能“外打里”即秤砣只能向外挂，表示数量增加，而不作兴往里头移。意为只能加重，不能减轻，不然则视为不吉利。如果称出来的斤两尾数恰好逢九，则必须多报一斤，俗信以为九代表尽头，不吉利。有的地方给小孩子称重时，还会在小孩子口袋里放两块石头，不光为增加体重讨个吉祥之意，还有长寿之意。
其次，司称人通常会一面“打称花”一面讲着吉利话。对所称的人讲着祝福长寿、结良缘、考取功名等吉利话。例如称老人时要说“秤花八十七，活到九十一”；称姑娘时要讲“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分”；若上秤的是个小孩子，要说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。
最后，立夏称人，分室外、室内两种。于室外悬秤于大树上，主要是为老人和孩子称体重，以验一年的肥瘦。室内则悬秤于屋梁，妇女们互相称量，笑语纷飞，成为一种闺房游戏。对此，曾有清代诗人蔡云的《吴觎》一诗为证：
风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。
为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。
所谓“燕瘦与环肥”，燕，汉成帝皇后赵飞燕；环，唐玄宗贵妃杨玉环。一瘦一肥，都是极品美女。这里形容女子体态不同，各有好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》说：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”立夏称人，似乎是在延续传统风俗中，主要寻求一种开心。此情此景，想来多有意思啊！
立夏称重的由来是什么？
立夏称人，此俗时兴于南方，据说起源于三国时的蜀国。
东汉末年，天下大乱，魏国、蜀国和吴国三足鼎立。三国争战多年，魏国的实力渐渐强大起来，蜀国和吴国日渐衰落。
蜀国皇帝刘备死后，他的儿子阿斗无人照顾，诸葛亮便派大将赵云将阿斗送到孙夫人那里去。孙夫人是吴国皇帝孙权的妹妹，在赤壁之战后，吴国和蜀国为了巩固两国的关系，孙权将妹妹嫁给了刘备。
孙夫人与刘备并不恩爱，关系很冷淡。孙夫人嫁给刘备几年之后，因为思念故乡亲人，便带了几名亲信随从，偷偷离开了蜀国，返回吴国，之后便与刘备断了联系。
虽然孙夫人不是阿斗的亲生母亲，但她在蜀国生活时，阿斗的日常起居都是她在照料，阿斗对她十分亲近。诸葛亮开口拜托孙夫人抚养阿斗，孙夫人看着年幼的阿斗，便没忍心拒绝。
赵云将阿斗安顿好之后，就准备返回蜀国，孙夫人突然开口说道：“将军，请慢走。”
赵云停下脚步，问道：“夫人，还有什么事情吗？”
孙夫人说道：“你们将阿斗送来我这里，我当然会好好抚养照顾他，但是口说无凭，我们不如立个规矩。”
孙夫人叫人搬来一杆秤，当着赵云的面，给阿斗称了称体重。孙夫人说道：“今天是立夏，明年的立夏，我会再称一次，看看阿斗的体重是增加还是减少，然后写信告诉你们，这样你们就可以知道阿斗在我这里是不是吃得好、睡得好了。”
赵云觉得这个办法不错，回到蜀国之后，便如实汇报给诸葛亮。果然，第二年的立夏，孙夫人给诸葛亮写了一封信，将阿斗的体重增加了多少写在信中，诸葛亮看过信后，十分放心。
阿斗在吴国安安稳稳地待了几年之后，被接回了蜀国。他性格软弱无能，贪玩好吃，对国家政事一窍不通，蜀国在他的治理下，一日不如一日。
公元263年，魏国发兵，攻破了蜀国都城。阿斗和一众大臣瑟瑟发抖，向魏国将士求饶，随后，他们被带到了魏国的都城洛阳软禁起来。蜀国有一名大将，叫作孟获。孟获是云南地区少数民族的首领，他骁勇善战，忠心耿耿，蜀国被灭国之后，他一直十分关心阿斗，担心阿斗在魏国受到欺负，心里一直盘算着怎么样才能将阿斗从洛阳接出来。
孟获思来想去，最后挑选了三千精兵强将前往洛阳，想与魏国谈判，让他们释放阿斗。当孟获来到洛阳时，正是立夏这一天，魏国的丞相司马昭准备了一桌子的好酒好菜招待远道而来的孟获。
孟获不喝酒，也不吃肉，他开门见山地说道：“我不是来做客的，我这次来是希望能够带后主离开。虽然蜀国已经灭亡，但我答应过诸葛丞相，要好好照顾后主，后主已经被羁押在洛阳城多日，我实在放心不下，觉得有负丞相所托，内心十分不安。”
听了孟获的一番话，司马昭心里暗暗琢磨起来。他知道孟获脾气暴躁，如果他直接拒绝了孟获的请求，难免会惹恼孟获，要是孟获带着手下的三千将士大闹洛阳城，事情就不好收拾了。于是，司马昭转了转眼珠，笑眯眯地对孟获说道：“孟将军所言极是，我十分能够体谅将军的心情，只是安乐公在洛阳待得十分安逸，不是我们不放人，是他乐不思蜀，不愿意离开啊。将军如果不信，可以随我前来看一看。”
听到自己的旧主被魏国封为安乐公，孟获心中十分不悦，虽然孟获也了解阿斗整日不务正业，只知道吃喝享乐，但是被封了这样一个称号，魏国其实是在光明正大地嘲讽蜀国啊。孟获黑着脸，跟随司马昭来到阿斗的住处。
司马昭喊了一声：“安乐公，看看谁来看望你了。”
只见一个面色红润、体态滚圆的男子从屋里走出来，他冲孟获点点头，问：“孟将军，你怎么来了？”
孟获本来有一肚子的话想对阿斗说，但此时此刻，他看着眼前身材臃肿、神情淡漠的旧主，竟一句话也讲不出来了。
孟获上前行礼，对阿斗说道：“后主，我来接您离开洛阳，您可愿意？”
阿斗连连摆手，摇头回答：“我不走，我要留在这里，这里挺好的，吃得好，住得好，还不用处理国家政事，好得很，我不离开。”
孟获看到阿斗的态度如此坚决，知道自己此行是白跑一趟了。他深深叹了一口气，转头对司马昭说道：“也罢，也罢，既然后主不愿意随我离去，那么就让他留在这里吧。不过，你要向我保证一定会善待后主，不能苛待他，若是让我知道后主受了丁点儿委屈，我一定不会善罢甘休。”
司马昭哈哈大笑，对孟获说道：“将军请放心，我一定让安乐公过锦衣玉食的生活，不会让他受一丝一毫的委屈。”
“口说无凭，我怎么知道你的话是真是假？”孟获想到了之前孙夫人的做法，便对司马昭提议道，“这样吧，今天是立夏，你去找杆秤来，称一称后主的重量。来年的立夏，我会再来看望后主，到时候如果后主的体重变轻，就说明你们没有好好待他。”
司马昭想了想，答应了孟获的要求。他命人找来一杆秤，称了阿斗的重量，并且记录下来。
当第二年立夏快到之时，司马昭命人每顿给阿斗多加一碗糯米豌豆饭，糯米香甜，豌豆可口，阿斗每次都吃得肚子滚圆。到了立夏这一日，孟获果真来到洛阳称人，阿斗上秤一称，比去年要重上好几斤。看到司马昭果真是说到做到，没有亏待阿斗，孟获也就没什么话可说了。
而孟获每年立夏都来称人，魏国碍于他的面子，倒也一直对阿斗不错，让他吃穿不愁，万事无忧。
这些传说，虽与史实有异，但百姓希望的即是“清静安乐，福寿双全”的太平世界。既然立夏称人会给阿斗带来平安和福气，我们也立夏称人，大概也能带来好运，于是夏这一天，很多老百姓都会在屋里的横梁上挂一杆大秤，将孩童放在箩筐中，吊在秤钩上称体重，希望孩子能够平安度过一整年，没病没灾地长大。
如果在来年立夏称的孩童体重增加，那么就称之为“发福”，是一件值得高兴的事情；如果体重减轻，那么就是“消肉”，大人就会多加注意，给孩童添加营养，期盼他们能够在下一次称重时，体重上涨，增福增寿。
这一做法在民间形成风俗，延续至今。
总的来说，立夏称人是一种民间习俗，人们以此来观察夏季身体的变化，防止疰夏，保持健康。
