古人云：“欲成事先成人。”

人生就是两件事，做人与做事。

一个人最好的活法应该是：低调做人，高调做事。

低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。

一、低调做人


有人说：“德行越高尚的人，为人就越低调。”

确实如此，我们发现，越是身处高位，德行高尚的人，不论他的处世还是为人，都极为谦虚谨慎，低调是他们为人处世最好的一种态度。

三国谋士贾诩就是这样一个人。贾诩不仅在军事上很有谋略，他在为人处世上，也非常内敛。

他投奔曹操后，成为了他的谋士，却发现曹操此人猜忌心颇重，所以在曹操身边时，贾诩一般不会主动出谋划策。

即便曹操问起，贾诩也会依据曹操提问，所涉及的利害，尽量委婉地回答。除了上朝时间，贾诩平日里大多闭门自守，待在家里静养身心。

此外，贾诩还约束家人，不许他们在外面胡言乱语。就连自己子女的婚配，也没有按照当时的惯例，在权贵中联姻。

正是贾诩这种低调的为人处世作风，不仅让他躲过了曹操的猜忌，之后也躲过了曹丕的猜忌，在那个纷纷扰扰的乱世，最终以七十七岁的高龄得以善终。

《菜根谭》中说：“故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”

一个人不管有多少聪明才智，也要像稻穗一样，懂得低下头，收敛自己的锋芒。

这样不仅能保全自己，也是在暗蓄力量，最终走向人生高处。

而一个人如果过于傲慢，凡事我行我素，过分张扬，则容易招人嫉恨，导致不得善终。

真正聪明的人都懂得，低调做人，是一种谋略，更是一种做人的智慧。

二、高调做事


明代著名学者吕坤在《呻吟语》里说：“分明认得自家事，只管担当，直前做去。”

一个人既要有明辨是非的能力，同时也要有坚定自己信念的勇气，勇往直前。

北魏孝庄帝在位时，宗亲北海王元颢，投靠南梁，仗着南梁的帮助，一路北上，势如破竹，直逼洛阳，一路的各州郡，纷纷归顺了北海王元颢。

在到达齐州时，北海王也想要齐州刺史元欣归顺他，于是，他就派了使者前往齐州谈判。

六神无主的元欣，召集部下官员商议，想让大伙拿出一个具体的办法来，可在这危急关头，在场的人谁都不敢说话，怕一不小心，招来灭顶之灾。

只有崔光韶站出来，大声说道：“北海王元颢受南梁操控，来攻打自己国家，这是大逆不道的事情。我们在朝廷为官，接受朝廷的恩惠，理应保卫国家。”

在场的人，听到崔光韶的话后，无不赞同，于是，元欣果断的斩杀了使者，而崔光韶也自请为先锋军，一路上高歌猛进，打得叛军节节败退。

到最后，孝庄帝也知道了崔光韶，把他从一个参军提拔到了将军。

崔光韶在国难当头，表现的果断高调，着实令世人敬佩。

《呻吟语》里还有这样一句话：“此心果有不可昧之真知，不可强之定见，虽断舌可也，决不可从然人诺。”

我们每个人心中都有自己的天平，也有着不可改变的定见。在处事过程中，我们要勇于表达我们自己的想法，并坚持自己的主张。

高调做事，不仅能让你的声音被更多人听见，也能把你的学识、技能展现出来，获得大家的认可。

相反，如果一个人总是默不吭声，凡事畏畏缩缩，即使你有再大的才华，也很难被人看到，最终泯然众人矣。













大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

有智慧的人都明白，高调做事，是他们能力的一种展示，也是处事的一种态度。

作者：京博国学

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