所谓 做头七，亦称;斋七; ;理七 等。源自汉族丧葬风俗。即人死后（或出殡后），于ldquo;头七rdquo;起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至ldquo;七七rdquo;四十九日除灵止。那么，为何人死要做头七呢？欲知详情，且看下文风水故事揭秘。
其一、为了减轻痛失亲人的悲伤和逝者家属的压力，现在的做头七次数，多数由原来的七次改为四次。即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，也就是所谓的烧大七）。
其二、按照传统的丧葬习俗，给逝者烧一七、七七时，应以逝者的儿子为主，也就是烧七所用的必需品，全部由儿子采买。因为儿子是家族的传承人，做头七要有头有尾，所以多数地方的一七、七七都是由逝者的儿子主办的。
其三、做头七的第五个七天，也就是人们常说的五七。依照旧俗，五七这天的祭奠活动，必须由外嫁女回来进行操持，而且五七这天的所有费用支出，均应有外嫁女来承担。如果逝者没有外嫁女，则由外嫁的侄女或侄孙女来做。
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