《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书籍；包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
我们看《周易》要从中看出为什么吉，凶，悔，吝，无咎，对我们今天的为人处世有什么启发。
下面来聊聊“豫卦”，也就是快乐之卦：
1.彖曰：豫，刚应而志行，顺以动；豫，豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎；天地以顺动，故日月不过，而四时不忒（tè）；圣人以顺动，则刑罚清而民服；豫之时义大矣（yǐ）哉
豫，刚应而志行，顺以动：豫卦，阳刚得到阴柔支持，可以实现目标，顺势而为。
豫，豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎：豫卦，由于顺势而为，所以天地皆从之，何况是建立诸侯与行军出师的事情呢。
天地以顺动，故日月不过，而四时不忒：天地顺时而运动，日月交替不失常态，四季变化不失其序。说明一切井然有序，有规则有规律。
圣人以顺动，则刑罚清而民服：智慧的人总是顺势而为，赏罚分明，而使得万民心悦诚服。
豫之时义大矣哉：豫卦，总是顺应时势，所包含的意义，实在是太伟大了。
2.象曰：雷出地奋，豫；先王以作乐崇（chóng）德，殷（yīn）荐之上帝，以配祖考
雷出地奋，豫：雷在大地上响起，震聋发挥，这是豫卦的现象。
先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考：先王由此得到启示，制作音乐以推崇美德，殷勤地敬献给上帝，也敬献给祖先。
3.初六，鸣豫，凶
初六，往往自鸣得意，这样就有凶险。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
初六，自鸣得意，事先没有心理准备，所以凶险，容易处在麻烦之中。
4.六三，盱（xū）豫，悔； 迟有悔
六三，盱豫，悔：睁大眼睛看着上面，趋炎附势，必定后悔。
迟有悔：“迟”就是迟缓的意思。要是悔改太迟，必定又心生后悔。
象曰：盱豫有悔，位不当也。
盱豫有悔：通过献媚讨好以求安乐，趋炎附势于领导，必定后悔。拍马屁不一定是好事儿，往往无功而返，甚至给自己带来麻烦事儿；比方说引起周围同事的不满，领导也为了避嫌而远离你。
位不当也：那是因为出位不当。明明不适合做这件事，却让你负责，就不合适。
5.六五，贞疾，恒（héng）不死
六五，久病不愈，病期虽然长，但始终没有死亡。有些癌症患者，能活得很长，甚至超过了大部分同龄人。这些病人心态常常很好，加上能够注意调理身体，反而成了长寿老人。
象曰：六五，贞疾，乘刚也； 恒不死，中未亡也。
六五，久病不愈，但是表现勇敢，具备阳刚之气。
恒不死，中未亡也：病期虽然很长，但始终不死，那是因为长久守持中道，该看病看病，该吃药吃药；看完病就忘病，转身做自己应该做的事情；反而寿命很长。
“豫卦”告诉我们快乐的原则在于适中，做任何事情不要过分；比如初六不要自鸣得意，不要快乐过头，那样就乐极生悲。
一定要有危机意识，生于忧患，才能好好活着；最后大家都快乐，才是真正快乐。
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