罗汉解签归元寺第四百五金刚尊
金刚尊尊者
金刚尊者，即普贤菩萨，与文殊菩萨一起，是佛陀的威胁菩萨，驾白象居右，主要是佛的道德、道德、道德和真理的象征。今天的四川峨眉山就是它的道场。梵语被称为“三曼多跋陀罗”，这意味着普遍的善良。
根据《妙法莲花经·普贤劝发产品》，佛入灭后，如果有人读《法华经》，尊者“二时乘六牙白象王，与大菩萨有所成就，自己出现，供养守护，安慰心灵。“《华严经》说，一个富有的孩子致力于菩萨。后来，在文殊菩萨的启发下，他南行参观了著名的大善知识，最后来到了普贤菩萨。普贤告诉他“尊敬佛陀”、“广修供养”、“忏悔业障”、“常随佛学”等十大行愿，因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王)。随着《法华经》和《华严经》的流行，对普贤菩萨的信仰在中国也非常繁荣。
在佛教寺庙里，大多数普贤雕像都戴着宝冠，穿着菩萨服，坐在一六颗牙齿的白色大象上。据说尊者有延年益寿的美德，所以有普贤菩萨雕像祈求延年益寿。晋朝的和尚是从庐山到蜀国修建普贤寺的开始，供奉峨眉山的普贤菩萨。
诗:
心如大海风浪涌(心是极其活跃，澎湃，迫不及待地想去做)
面像平湖，波涛少。(可以是外冷内热，表面上根本看不到原因。其实心是汹涌的。)
成败的得失已经预料好了(其实我心里已经知道成败的得失了，有时候我只想再确定一下，让自己安心)
智慧还是比诸葛高。(尊者法现在坐在一起，面容安静，心无忧伤，耳垂肩膀，祝福灵魂，冥想悟道，双手笼袖，不沾尘。额头向前倾，审视世界，足智多谋，意志坚定。切断烦恼，勤勤恳恳，善良美丽，随缘乐助，随遇而安。)
个人观点：心无所求，签无所指，心有所顾，签有所解。
若见便便便便便放下了为什么，慧生觉得生于自由生还是无生。
这首禅诗只能作为一篇文章的最后一首诗。普贤菩萨以实际行动证明佛法和正确的东西。这意味着实践见真知。
我在这里，就不班门弄斧，陈文自述了。凡凡材料，仅供参考，阿弥陀佛。
地藏菩萨灵签15签的最终结果是什么？
文殊灵签
对地藏菩萨没有信心，你得到的好处很小
梦参老和尚讲解《地藏菩萨本愿经》
【想修不上菩提的人。甚至离开三界。是人的悲哀。先当礼物大师。一切都很快实现了。永无业障可以掩盖。】
如果你想修无上菩提，就是发菩提心想成佛，甚至我发的心就是离开三界苦，离开生死苦就行了。有时候我们愿意，愿望很小——佛给我增添了一点智慧。和小道友一样，增加一点智慧，考试能考优等就行了，他没有什么特别大的愿望。就像我们受苦一样，非常痛苦，也就是说，寻求藏王菩萨来避免当前的痛苦，没有成佛的心！脱离生死，不是每个人都发这颗心。
有些人不再遭受生死之苦，永远打破三个世界，不要在欲望、色彩、无色世界中流动，很少有人发送这颗心。然而，根据我自己的经验，大多数人，或家庭有任何困难，他的父母过去了，佛菩萨，***王菩萨被超越，没有人像我说的：“我想离开三个世界，我要***王菩萨祝福我！”我还没有遇到它，甚至说“我想成为一个佛陀”。
因此，我不求现在的福利，也不求未来的福利，不求天乘，不求二乘，不求权教菩萨；我想要的是发大菩提心，增大菩提果，直到成佛。有没有人这样求？因此，要想彻底解决问题，就必须发出一颗离开三界苦，证明菩提的心。就像《占察善恶业报经》一样，要想达到“一实境界”，就必须修行两种观行，这样才是发大心的众生。
“人既发大悲”，如果发大悲，想成佛怎么办？一种方法是礼地藏王菩萨，“先当瞻礼大士像”。如果你想成佛，想离开三界痛苦，也想让所有的众生都成佛，让所有的众生都离开三界痛苦，这颗心是一种巨大的悲伤。有时候我们为自己离苦得乐，是不是很难过？这太狭隘了，只为自己狭隘。随时随地想到一切众生，想救一切众生的苦难，这叫大悲，菩提。
用什么方法可以达到？顶礼地藏王菩萨，称地藏王菩萨圣号，读《地藏经》即可。藏法门专门用于藏法。因为藏王菩萨的愿望可以满足所有众生的愿望，如果你有所有的愿望，“所有的愿望”，那么藏王菩萨会祝福你，维护你，让你快速成就，不受行业障碍的束缚，不被阻止，这样你就可以实现佛陀的目标，走出三个世界，生死都可以做到。你要求一点人天福报，得到一点人天现实的利益，还得不到吗？一定能得到。
但是有一种情况是得不到的:你不相信，或者你没有足够的信心。一定要真诚真诚地相信。我们经常因为这种方便的情况而缺乏信心。我们觉得太方便了，或者太简单了。我们总是想知道一点，或者深奥一点，或者秘密不是更成功吗？念一声藏王菩萨，礼地藏王菩萨就能成佛，太容易了，没有足够的信心。没有足够的信心，你得到的好处很小。
基于信心，藏王菩萨可以让你实现所有的愿望，佛陀不会胡说八道！这是佛陀对观世音菩萨说的，让观世音菩萨在利益众生时宣传藏王菩萨，让所有众生都被称为藏王菩萨的圣人，可以发起一颗伟大的慈悲之心，可以利益众生。
这样读藏王菩萨就是读你自然的藏王菩萨。这种大悲伤是“真实境界”中的真诚，因为这颗心展现了你隐藏的无漏功德，因为你是藏王菩萨！每个人都必须有这种信心，即使是你救的所有众生，都和藏王菩萨、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、大日如来佛、一切佛一样。没有别的，就是没有别的。“一个真实的境界”只有“一个”，没有“多”，甚至“一个”都是多余的，“一个”是盲目的。
三平寺诗签第十五求子
第十五双包现观音佛祖收鲤鱼精
诗:鬼恶魔迫夜行报道家中甄蒸鸣，佛前修道德，渐教祸散福
观音佛收鲤鱼精是一个民间传说。刘丞相有独生女，端庄美丽，知书达礼。她和学者张珍一见钟情，订下了终身大事。鲤鱼精知道这件事，想破坏这对幸福的婚姻，变成刘小姐嫁给张生。有一天，丞相府突然出现了两位小姐，连刘丞相也辩不清楚，只好把两人送到开封府，请包大人公判。谁知升堂时，公堂也出现了两个包公，真假难分。这件事震惊了观音菩萨，施展佛法，收服鲤鱼精。张生和刘小姐这对恋人终成眷属。鲤鱼精的故事告诫人们:凡事不利，谨防暗害。
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