母爱是人类最天然最伟大的人性。但看了《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》中关于武则天对待亲生儿女的所作所为，才发现还有一种能够泯灭母爱的人性，叫做权力欲。
中国历史上唯一的女皇武则天，总共生了6个儿女（2个女儿4个儿子）。自公元651年她被唐高宗李治迎回后宫，到公元690年登基称帝，武则天为了当上皇后和女皇，先后杀害了自己亲生的1个女儿2个儿子，废除迫害另外两个儿子。
大女儿安定公主被掐死
武则天出生于公元624年，14岁进入后宫，被唐太宗李世民封为“才人”，这是个品级不高的妃嫔，没有得到多少宠幸，当了12年“才人”地位没有提升，但被皇子李治看上，两人偷偷产生了情爱。
唐太宗去世以后，武则天与所有未生育的妃嫔一起被安置到感业寺当尼姑。她在这里待了两年半，29岁时被新任皇帝李治(即唐高宗）接回宫中，封为“昭仪”，位在九嫔之首，地位仅次于皇后和贵妃。
武则天能够从寺庙回到皇宫，王皇后起了重要作用。当时唐高宗李治宠爱萧淑妃，萧淑妃生了个男孩子，但王皇后没有生育。王皇后觉得萧淑妃原本就被皇帝宠爱，现在又生了个儿子，如果她的儿子被立为太子，那自己的皇后地位就很难保了。
王皇后知道唐高宗在武则天当“才人”时两人就有了感情，而且在武则天回宫之前已经偷偷怀了身孕，就计划利用武则天来夺取高宗对萧淑妃的宠爱，建议高宗把武则天从感业寺接回宫中。这正中高宗下怀。
武则天回宫之初，对王皇后百般感谢，竭力奉承，王皇后把她视为知己，经常在皇帝面前夸赞她，高宗渐渐疏远萧淑妃，宠爱武则天。
武则天在高宗面前密报萧淑妃讲了一些对皇帝不满的言语，高宗大怒，降旨把萧淑妃打入冷宫。
打败萧淑妃以后，武则天开始考虑如何打倒王皇后，由自己取而代之的问题。
实现这个愿望的难度很大。因为王皇后是唐高宗的原配妻子，她的舅舅柳奭（shi）是中书令（相当于宰相），托孤大臣长孙无忌、褚遂良等都很支持她，长孙无忌还是高宗的亲舅。王皇后贤德持重，但不善于笼络人心。武则天相反，处处关心拉拢宫监宫女，时常给予她们各种礼物。她把王皇后宫里的有些宫人收买为自己耳目，让她们随时把王皇后的情况报告给自己。
永徽（高宗皇帝的年号）5年（公元654年），武则天生了第二个孩子。这是个非常可爱的女孩，高宗十分喜欢，过了百日以后就让武则天带着孩子住到自己的太极宫，以便下朝后能够经常看看孩子。
一天，王皇后因母亲五十大寿到太极宫找高宗请假，高宗和武则天都不在。正打算返回，忽然听到侧室里有婴儿的声音，就过去看了看，抱在怀中抚爱逗弄一会离开了。
武则天回来后听乳母说刚才王皇后来过，沉思了一会，把乳母支派出去。接着，揭开锦被，把双手伸向小女孩喉咙，活活掐死了自己的女儿，然后，用被子盖好悄悄溜了出去。
高宗过来看望女儿，武则天面带笑容陪同，揭开锦被，假装突然发现女儿死去了，抱着小女孩尸体嚎啕大哭。
唐高宗询问刚才谁来过这里？乳母说只有皇后一人来过。高宗当然不会怀疑是武则天杀害了自己的亲生骨肉，只能怀疑王皇后一人。
王皇后对天发誓自己绝对没有做这事，但高宗不信，认定是王皇后掐死小公主以泄私愤，说了句“（皇）后杀吾女”，愤然离去，由此产生了废王皇后之意。
不久，又有皇后身边的宫人向唐高宗报告，说王皇后和她母亲采用“厌胜”之术（一种巫术）诅咒皇帝早死。高宗立即派人去王皇后宫中搜查，结果从王皇后床底下挖出了一个刻有皇帝名字和生辰八字的小木偶，木偶身上扎满了钢针。
其实，这是历史上常用的一种诬陷手段。西汉汉武帝时，奸臣江充害怕太子刘据继位后对自己不利，就用这种办法诬陷太子，导致太子被杀。隋朝太子杨广为了夺取皇位，诬告皇子杨秀用“厌胜之术”诅咒皇帝等等，这种事例很多。
但唐高宗不辨真假，下定了废除王皇后的决心。永徽六年（公元655年）10月13日，唐高宗下诏将王皇后和萧淑妃废为庶人，将武则天立为皇后。
武则天命令将王皇后和萧淑妃各打一百杖，砍去四肢，装进一个大酒瓮，说了一句：“令二妪骨醉”。
对于武则天杀死自己女儿一事，虽然也有异议，但综合考究审视，应是可靠的。
《旧唐书》中讲：“武后夺嫡之谋，振喉绝襁褓之儿。”意思是，武则天为了夺取皇后之位，掐住喉咙杀死襁褓之中的女儿。唐朝灭亡于公元907年，《旧唐书》是后晋人刘昫赵莹所写，成书于公元945年， 距离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。
《新唐书》中记载：“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。”
《资治通鉴》中记载：“后宠虽衰，然上未有意废也。会昭仪生女，后怜而弄之，后出，昭仪潜扼杀之，覆之以被。”
这里都讲了武则天杀死自己女儿嫁祸于王皇后的过程。《旧唐书》《新唐书》都是被视为正史的《二十四史》之一。《新唐书》是北宋著名政治家史学家文学家宋祁欧阳修等重要官员和学者历经十七年修撰而成的。《资治通鉴》是司马光主持的学者班子历经十九年研究修撰而成的，应该是严肃可信的。从武则天后来为了掌控权力害死、迫害自己儿子的心理、性格和阴险狠毒手段来看，其杀害自己女儿的行为绝非偶然。
武则天大女儿死后，虽然只有几个月年龄，但被追封为“安定公主”，谥号为思，以亲王之仪迁葬于崇敬寺 ，也可能是为了弥补她内心的愧疚吧。
大儿子李弘被毒死
李弘，是武则天的长子，唐高宗显庆元年（公元656年）被册立为皇太子。李弘自幼注重治学，仁厚孝顺，礼贤下士，体恤民情，深得父皇信任和大臣们的拥护。高宗曾对侍臣称赞太子：“十分仁孝，对待大臣注重礼节，从不曾有过失。”。
公元660年10月，高宗风疾发作，经常头晕目眩，让武则天协助处理朝政。高宗每次临朝，武则天都在旁边垂帘听政。史书上讲：“天下大权，悉归中宫，天子拱手而已，中外谓之‘二圣’。”公元674年8月，高宗下诏称武则天为“天后”，自己被称为“天皇”，武则天的政治野心更加膨胀。
这时能够影响武则天取代皇上的障碍只有她的长子、皇太子李弘。由于病情渐重，高宗萌生了退位之意，开始考虑为太子接班组建班子，还一度任命太子监国。这使武则天感到太子成了自己上位的巨大威胁，为了夺取最高权力，就必须除掉即将顺势接位的太子。
一天，太子李弘在宫中碰到两个女子，非常憔悴，她们看见太子过来急忙低头退到路边。李弘仔细一看，原来是他的两个姐姐义阳公主和宣城公主，由于这两位公主的母亲是萧淑妃所生，武则天把她俩幽禁于宫中，不准结婚。太子仁厚，对两位姐姐深为同情，就向父皇汇报了这个情况，并帮助牵线，许配给了禁军的两个将领。武则天知道后，十分生气，与太子更加不能相容。
此后不久，年仅23岁（虚岁24）的太子李弘突然暴殂于东宫，朝廷一直未公布患的什么病，人们理所当然的怀疑是武则天下的毒手。
史书大多认为李弘是被毒死的，下毒的主谋就是他的生母武则天。因为，唐高宗十分疼爱自己的儿子，朝中大臣谁也不敢冒灭族之罪去毒害皇太子。太子被害的根本动因是：他不死就会很快继承皇位，武则天的女皇梦就永远无法实现。
唐高宗对太子李弘的暴死悲痛万分，不顾礼法制度，追封李弘为孝敬皇帝，以皇帝之礼安葬。高宗还亲自书写《睿德记》缅怀儿子李弘。这是发生在唐高宗上元二年（公元675年）的事情。
二儿子李贤被逼自杀
李贤，是武则天的二儿子。史书上讲，他容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷，自幼受到良好教育，以‘初唐四杰’之一的王勃作为侍读。
太子李弘暴死之后，李贤被册立为皇太子，期间三次监国，深得唐高宗称赞和朝野拥戴。公元680年，朝廷以谋逆罪将太子李贤废为庶人，流放到四川巴州。武则天全面主政以后，李贤被逼自尽，年仅二十九岁。
唐高宗和武则天常住东都洛阳，每次离开长安都叫李贤留守，处理军国大事。李贤处事稳妥公正，受到大臣们称赞。他越是贤良能干，越为自己母亲所难容。
李贤组织当时的学者注释范晔的《后汉书》，书成后呈奏给唐高宗，高宗很高兴，亲自写了诏书予以赞扬。
武则天见到李贤注释的《后汉书》后引起猜忌，她想到，后汉是外戚专权严重的朝代，李贤之所以选这本书来注释，就是为了向高宗讽谏，让高宗警惕皇后外戚专权问题。于是，她也组织学者编写了两本书送给太子，一本是《少阳正范》，少阳是东宫太子的方位，正范就是如何检点言行。另一本是《孝子传》，讲述如何做到忠孝，里面有很多含沙射影指责太子的内容。李贤想到哥哥李弘的突然暴死，时常惊恐。
有一个叫明崇俨的术士，自称会各种仙术，经常画符念咒，很得武则天赏识，封他为四品谏议大夫。李贤不信他的仙术，说这只是一种幻术而已。
明崇俨到武则天面前攻击李贤，说他面相命薄，难堪大位，建议改换太子。后来，明崇俨被强盗刺杀，武则天怀疑是太子派人所为，越发怀疑李贤。
后来，武则天身边的一个宫奴出面揭发太子，说他发现太子家中私藏军械甲杖，还说太子派自己去杀了明崇俨，朝廷派人到太子家中搜查出了上百件甲杖。明眼人一看就知道这是一个故意设置的栽赃陷害太子的阴谋，但武则天因此定下了太子李贤谋反的罪名。
这是一个必须处以死刑的重罪。高宗拖着病体去向武则天求情，武则天提出要大义灭亲，必须处死。最后，在高宗苦苦哀求下才免去李贤的死刑，将太子废为庶人，押往四川巴州幽禁。
唐高宗去世后武则天全面把持朝政，派一个叫丘神勣（ji）的左金吾将军来到巴州，逼迫李贤自杀。李贤自杀以后，武则天说自己只是叫丘神勣去责问太子，但他却擅自逼迫太子自杀，不疼不痒地给他了一个降职处分，没过多久就恢复了他的原任官职，而且对他信任如初。这也是一个明眼人一看就知道的骗术。没有武则天的指示，给丘神勣千百个胆他也不敢逼皇太子自杀。
武则天的三儿子李显，在原太子李贤被废黜后被立为皇太子。唐高宗去世后，武则天虽已全面掌控了政权，但直接夺取李唐皇位的时机还不成熟，就让三儿子李显在当月吉日当了皇帝，是为唐中宗。武则天作为皇太后临朝称制。到第二年2月，仅仅当了55天皇帝的李显，就被武则天废为庐陵王，贬出京城，软禁于湖北均州房州等地。
李显在软禁地14年，害怕母亲派人来杀他，一直惶惶不安，常被噩梦惊醒。每当听说朝廷派人前来，就惊恐得想要自杀。武则天当了女皇以后，曾想立武家后代为太子，在宰相狄仁杰劝谏下才决定仍旧立自己的儿子为太子，遂于公元698年把李显召还洛阳复立为皇太子，武则天退位后，李显复位称帝。在位五年半被韦皇后毒死。
四儿子李旦，武则天把三儿子李显废黜之后，改立李旦为傀儡皇帝，自己临朝称制。她把李旦软禁在皇宫中，不准他预闻朝廷政事，不准他随意出入宫廷，在皇宫内也不能自由走动。公元690年，武则天取消唐朝国号建立“武周”，自己登基当上皇帝，把李旦立为皇嗣，赐姓武。武则天的宠婢诬告李旦的两个妃子用巫术诅咒武则天，武则天将二妃处死，埋在宫中，李旦战战兢兢不敢提及。后来，李旦又被诬告谋反，武则天命酷吏来俊臣审理，险些丧命。
武则天的孙子李重茂（太子李显的儿子）和孙女永泰公主以及孙女婿武元基在一起议论了几句武则天“面首”（即男宠）的行为，被人告密，武则天就把太子李显叫来，威胁逼迫他让3个孙子孙女和孙女婿全部自杀。至于武则天利用酷吏诛杀的李唐宗室贵戚和大臣，更是数不胜数，其酷刑之残忍更是令人发指。
武则天在位期间也有不少功劳。她注重维护国家领土完整，收复了高宗时期失去的“安西四镇”（即碎叶﹑龟兹﹑于阗﹑疏勒）；实行一年一次的科举考试，开创了殿试先例；注重选用有声望的大臣，狄仁杰、宋璟、姚祟等名相都发挥了很好作用。
公元704年武则天病了，朝廷大臣张柬之、崔玄暐、桓彦范等发动“神龙***”，带领500名羽林军冲入内宫，杀死武则天的“面首”张昌宗、張易之，逼迫女皇退位，太子李显恢复了皇帝位置（史称“中宗复位”）。
武则天被易居于上阳宫，由羽林军守卫，实际上等于软禁。这一年的12月16日，武则天病逝，享年82岁。
母爱是人类乃至一切生命都具有的最崇高、最无私的情感，是人性中最伟大最美好的地方。
在大地震中，一位年轻的母亲虽然已经死去，但仍然四肢着地，用自己的脊背顶着震落下来的瓦砾砖块，保护了自己幼小孩子的生命。
一群斑马过河，斑马母亲上岸后发现自己的孩子被鳄鱼咬住脖子，它明知自己斗不过河中的鳄鱼，仍然返回奔流的河中，默默地站在两条鳄鱼面前，希望鳄鱼吃掉自己，放了自己的孩子。
可是，作为一个母亲的武则天，怎么能够一次次杀害自己的儿女？是什么东西让她变得如此狠毒惨忍？是强烈的权力欲！
权力欲，是人类对权力的渴望与追求，是人性的一个重要内容。人性的欲望，包括生存欲、享受欲、情爱欲、成就欲和权力欲等。在这些欲望中，权力欲是非常强大的，它可以压抑、泯灭其他欲望，使其他欲望都服从于权力的需要。
武则天之所以能够毫不手软地一次次杀害自己的亲生儿女，一切都是为了夺取和掌控权力。为了权力，她可以牺牲一切，包括最崇高的母爱。
虎毒不食子。一个连自己亲生儿女都可以可以掐死、毒死、逼死的人，还有什么其他人不能杀呢？一个对自己亲生儿女都可以设套挖坑、栽赃陷害的人，还有什么是非界限与道德观念不能突破呢？从这里可以看到，膨胀了的权力欲是何等的强大、阴险与冷酷！
权力欲原本是中性的。适度的权力追求，可以成为进步的杠杆与动力；过度的权力追求，可以使人丧失良知与良心，对自己和人类带来沉重的灾难。想当官是一种有抱负有上进心的体现，但过度执迷就会失去理智与原则，走向人生的反面。人性是官德的底线，官性不能迷失人性。
武则天临终之前，身边没有一个亲人，她省思自己人生，回归了一些曾经失去的人性良知。她留下一份遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后”“王、萧二族及褚遂良、韩媛、柳奭亲属皆赦之”。意思是去掉自己的皇帝称号，将被惨害的王皇后、萧淑妃二族以及当年因反对她当皇后而被杀害的大臣褚遂良、韩媛、柳奭的亲属全部赦免。
她告诉自己的儿子唐中宗，死后把自己与丈夫唐高宗葬到一起，在墓前立一个“无字碑”，上面一个字也不写，任由后人评说。
尽管我们很难对她作出准确的评说，但她的所作所为引发了我们对人性与权力的许多思考。
