我们应该从中国研究中学到什么？ 这就需要对国学是什么、其本质为何存在进行一些简单的梳理和理解。 这不是我有能力做的事情。 我只想分享我自己的意见。 即使你是个傻瓜，你也可能会发现一些东西，而且可能对你有一点启发。 我们所说的国学，是指中国传统知识和学术。 这东西实在是太庞大了。 不是有一个成语说势不可挡吗？ 咱们划重点吧，国学无非就是儒道，而且很多时候也只是指儒家而已。 至少汉代以后，主旋律只有儒家思想。 那么，儒家思想是一种什么样的学问呢？ 归根结底，是教人如何做人。 换句话说，它是一种对生活和生活的认识，是对人本身和人与人之间关系的研究。 正如梁漱溟先生所说，西方文化的核心是解决人与自然的问题，是战胜自然、利用自然。 中国文化的核心是解决人与人之间的问题，讲的是孝、仁、善和礼。 中国先贤首先考虑的就是人之为人的问题，这在儒家思想中最为突出。儒家创始人孔子说仁者爱人，仁者爱人。这是他为人生设定的目标。他认为人应该有仁爱之心。人若不仁，何谈礼？ 人若不仁，何谈礼？ 而仁就是爱别人，关心别人，尊重别人。 要想立自己，才能立别人。想成就自己，才能成就别人。 己所不欲，勿施于人。 帮助别人确立你想要实现的目标，并帮助别人实现你想要实现的目标。 凡事都应该把自己延伸到别人身上，不要把自己不愿意的东西强加给别人。
贯穿《论语》一书，讲的是人生问题，如何做人，如何与他人和谐相处。 我们看到，仁字由一个人和一个二组成，寓意处理两个人或两个以上人之间关系的原则，就是先做人，先做人，然后再处理人与人之间的关系。与他人的关系。 这有点玩笑、玩笑，但我们能从中学到深刻的人生道理吗？ 孔子说是成仁，孟子说是齐异。 仁是修身养性的准则，义是处理人与人关系的准则。 义的表现就是礼。 因此，当我们讲礼是国、礼之邦时，就必须对别人有礼貌，让人感受到你的善意和做人的尊严。 人与人交往时，应该把彼此视为最重要的事情。 主人尊重客人，即所谓坐客、待其为上宾。 对亲人说孝、仁、爱，对别人说和为贵，由近到远，由近到远，老人与人一样老，年轻人与人一样年轻。和其他人一样。 因为人性本善，人皆有慈悲心。 然而，由于环境污染，人性的善良被掩盖了。 因此，孟子说求心，即求已失之善。 由此可见，儒家思想体现的是一种人文精神，是对生命的终极关怀。 明代儒家王艮说：老百姓的日常所需，就是道。 他甚至将这种人文精神与民生福祉联系在一起，值得反复品味。
当然，国学还应该包括道家知识。 虽然没有像儒家思想那样受到历代统治者的青睐，但道家思想本身因其独特的人生指导魅力，也算得上是久传不衰的思想。 道家创始人老子主张人法地，地法天，天法道，道法自然。 他还强调生命修养。 他主张以自然为师，自由发展人性，回归自然，无私无欲。 庄子继承了老子道法自然的思想，追求无为而自由的人格理想，为人们思想的解放提供了积极的启示。
