散仙
散仙，道教指在天界中未被授予官爵的神仙，或散修，无师门，无传承的仙人。
孙悟空在成佛之前就是散仙。第一次官封御马监，因“弼马温”一职根本不入流，所以够不上“官爵”。
而“齐天大圣”只是虚名，虽然口头称作“大圣”，但无编制，不享俸禄。
在古籍和民间故事中，有许多依靠自修自学得道成仙，他们逍遥快活，虽无职无名无地位，且不受其他神灵管制。
晋代人葛洪《神仙传·刘安传》：“后为散仙人，不得处职，但得不死而已。”散仙虽然未授天界爵禄，但可长生不死。
人们熟知的八仙也是散仙，其形象代表“男女老少，贫富贵贱”芸芸众生，象征万众修行，皆可正果。
李慕白 八仙各显神通
既然是散仙，他们就没有资格参加“蟠桃宴”。因此，如果当你看见某故事里有八仙参加王母蟠桃宴的情节，可以判定是“野话”。
人仙
人仙，道教里说：“形体坚固、长寿住世”的人即是人仙。
《钟吕传道集》进一步描述说：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
由此可见，人仙在五仙排列中倒数第二，没有法术、法宝，不过在“道”中得了一个“偏方”坚定意志修炼。到最后也不过是不染邪祟，病，还是要得的，比我们抵抗力强而已。
常听说古人爱炼丹服药，他们就是为了修“人仙”。这些人为了“不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田”而禁欲，就是为了“安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年”。
古书上说“人而不死，谓之人仙。”民间也有“人老而不死谓之妖”的说法。对了，还有“老而不死是为贼”之说。
仙、妖、贼，民间智慧无边，你去品……
扯远了。
道教说，人仙虽能长生不老，但有形之体终久必坏。因此，人仙实属五仙中的下乘。
朱鼎新(清) 彭祖如意图
历史上有没有人仙呢？彭祖活了八百岁，不见他有什么法术，应该算人仙吧。
鬼仙
鬼仙，又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，是清灵的鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，称为鬼仙。
神是纯阳；鬼是纯阴；人是半阳半阴。在《西游记》猴子路过金兜洞，大战青牛精一段中，猴子到兜率宫找妖精时，老君就说他这里是纯阳之地，不可能有妖精。
在《警世通言》中，所谓鬼仙就是阴魂不散的病死鬼：“少年不修，恣情纵欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。”
《钟吕传道集》对鬼仙作了归纳：鬼仙在五仙中排列最末，是冥界无名，三山无靠的野鬼；虽然不入轮回，又成不了真仙，是不能投胎的游魂。
书中还说，修成鬼仙的人，都是不悟大道，而求速成，形如槁木，心若死灰，修出阴神。说他们是鬼，却有阳灵；说他们是仙，却含阴气，因此，虽称之为仙，其实是鬼。
《武术汇宗》警告修炼之人：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟入顽空寂灭矣，而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出，便为灵鬼，谓之鬼仙。”
看到没？别老宅在家里，没事多出来走走，疫情期间多在阳台上往外晒晒太阳。这话是我说的，不必当真！
鬼仙多是穷其一生，修成无望，而出阴神，死后聚而不散，虽有灵但无知无觉，故为最下乘。
谁能算是鬼仙呢？怪吓人的，不列举了。
