初五迎财神有什么讲究？
据说农历正月初五是财神的诞辰，为了在新的一年里获得好运，人们会在这一天以各种方式迎接财神。而迎财神不仅仅是南方的传统，中国北方的许多地区也会在正月初五祭拜和迎接财神。民间传说财神又称五路神，即户神、灶神、土神、门神、行神。所谓五路，是指东、西、南、北五个方向，也就是说出去走五条路就能得到财富。
为什么年初五要迎财神？
年初五迎接财神是因为每年的正月初五是财神的诞辰。在传统民俗文化中，财神是掌管世界财富的神。如果今天迎接财神，不仅可以得到祝福，还可以祈求全年财富繁荣，生意兴隆，家庭富裕。因此，正月初五是迎接财神的最佳时机。因此，在年初五，我们必须真诚地迎接财神。
初五迎财神需要准备什么？
第五天迎财神还需要准备好供应。人们认为财神必须供羊头和鲤鱼使用，因为“羊”与“吉祥”谐音，所以羊头意味着“吉祥”；鲤鱼是因为“鱼”和“余”谐音，以获得好运。人们相信，只要能得到财神显灵，发财就是手到擒来。因此，每年元旦50:00，人们都会打开门窗，燃放鞭炮和烟花，欢迎财神。接过财神后，人们还要吃路头酒，常常吃到天亮。因此，在收到财神之前，一定要准备好供品和鞭炮，否则很难有效。
大年初五还有什么习俗？
除了迎财神，除夕还有一些其他的习俗。比如除了迎财神，还有送穷神的说法。正月初五，“送穷”是中国历史悠久的特色民俗。它的意思是牺牲穷鬼(穷神)，来年不会被穷困扰。
人们认为，如果你不在正月初五前倒垃圾，你可以赚钱，否则你会倒掉“祝福”。然而，如果垃圾堆太多，总会影响卫生，所以你应该在初五倒出来。因此，你应该注意它，这被称为“送穷人”。
收到财神供给的东西
1、苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣等五色水果(代表五路财神)。
初五接财神吉利话语
2、设置一个香炉，右边放三杯茶，象征着宁静。(茶叶加工)
3、神前摆一瓶花，百合，菊花，康乃馨。代表和谐，快乐，活力。
4、糖果(花生、糖果、蛋糕)。
5、香9支，蜡烛1对，元宝(纸钱)等烧香用品，在花瓶前燃烧蜡烛一对或五盏灯，象征五路光明！
6、有些说法要求使用三种动物肉，事实上，这违反了道教原则。2000年前，张道陵天师在创教之初就明确指出，“上帝不吃东西”，道教不能以尊重上帝的名义伤害生命，想要干净地接受财神，不要把肉和蔬菜放在祭坛上。
正月初五迎财神怎么说？
谁也是财神？据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。民间传说正月初五是财神的生日，所以元旦过后，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，每个家庭都为财神买了一个宴会。关于财神，民间有很多传说:宋朝蔡京富有，民间传说他出生在富神，他出生在正月初五，所以民间把他当作财神祭祀。后来蔡京被贬，民间换财神。当时宋朝的国姓是赵，玄字是“岚”字的一部分，所以给财神起了赵玄坛的名字来敬拜。谁也是“财神”？据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原本在峨眉山罗浮洞修道，因助周攻打武王，死后被封为“金龙如意正龙虎玄坛真君之神”、"纳珍天尊"、“招财使者”、“利市仙官”四个下属。他们的职责都与财务有关。赵公明也是道教崇拜的财神。根据道教传说，赵公明原本是终南山人，自秦以来就隐居深山，精修至道。成功后，玉皇大帝将他命名为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。在过去，财神庙和家家户户提供的财神都有着凶猛的尊严，乌面浓胡子，怒睁圆眼，戴着铁冠，一只手拿着钢鞭，一只手拿着元宝，身下有黑虎，因此被称为“黑虎玄坛”。传说赵公元帅职掌除瘟坚虐，驱病祛灾。如果有冤屈，他就会主持公道；人们买卖求财，他就能盈利。他原来的职分不是全职财神，而是能让人盈利，没有别人能代替，民间就把他当成财神。在过去，财神也有文武之分，崇尚文武的不同人家各有所司。崇文人家供奉文财神，尚武人家供奉武财神。虽然文武之道不同，但都有自己的财富可发。赵玄坛在初五接财神时最受尊敬。许多商店和住宅都供奉他的木版印刷雕像：玄坛面像锅底，手持钢鞭，骑黑虎，极其威武。除赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财星君、“武财神”关圣帝君的说法。江西德兴贪源地区流行五显财神信仰。五兄弟封号首字为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷人。北京安定门外有五显财神庙。“财富之神”财富之星君，又称“财富之神”，他的画像往往与“福”、“禄”、“寿”三星与喜神列在一起，合并为福、禄、寿、财、喜。金星君脸白发长，手里拿着一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。春节期间，普通人必须把这张照片挂在正厅里，祈求财运和好运。关圣帝君“武财神”就是关羽关云长。传说关云负责兵马站，算数长，发明日薄，讲信用，讲忠诚，所以被商家崇拜。一般商家以关公为守护神，关公也被视为财神。正月初五，各店开市，一大早就金锣爆竹，动物毕陈，迎接财神。清人顾铁卿的《清嘉录》引用了蔡云的一句竹枝词，描述了苏州人初五迎财神的情况:“五日财源五日求，一年愿一时酬；小心别处早早迎神，隔夜匆匆抱路。”。“抱路头”也就是“迎财神”。相信关帝圣君的商人，在正月初五要为关公供应上，鸣放鞭炮，烧金纸膜拜，求关帝王保佑一年财运亨通。农历正月初五，“接财神”的习俗在明清民国盛行。到目前为止，民间还在流传。只有“财神”，也就是所谓的赵公元帅，据说早在殷商时代就已经修行成仙。姜子牙协助周武王伐周。他跑下终南山管闲事，站在商周一边对抗义师。不幸的是，他死了。一个游魂被封为迎福纳祥的真神。他手下有四个小神，分别是招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官。赵公元帅沾光了这个招财进宝的团队，成了期待发财者崇拜祭祀的对象。或者性懒散淡，一年只在正月初五走下龙虎玄坛一次，而且是随意的，不定要去哪一个，所以大家都在这一天早早鸣放鞭炮，烧香献死，还在前面迎接他。然而，有人发现，这位尊神的生日是农历七月二十二日，所以他没有卷起初五的喧嚣，而是悄悄地准备了“财神生日”的盛大祭祀，希望他能从后门溜进来享受。现在我们经常可以看到一些商家餐厅在商店里有大大小小的“财神龛”。平日里，电子香烛的火是明灭的。忽略这一天，四菜一汤悄悄摆放，是已经掌握信息的证明。财神只有一个，四个下属只打了一巴掌，但是想发财的人那么多，供不应求很明显，所以有人主动出头平衡供需矛盾，导致一幅新的风俗画——“送财神”。每逢初五，贫民乞丐三五结伙，戴上面具，打扮成财神团队，被称为“送财神”，也被称为“跳财神”。例如，主人必须当场赠送硬币奖励，否则他会在你家门口或商店前制造麻烦，让旁观者笑。最好花点钱把这个“活财神”送走。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神。这场讽刺的街头闹剧也为迎财神的习俗增添了许多额外的兴趣。近年来，团伙跳跃的“送财神”场景已经消失，取而代之的是单独行动——悄悄走到门口，在门板上贴一尊背面有不干胶的红纸财神，然后伸手要钱。当你看到它时，它是粗俗和新的。据说财神是有钱人供奉的，没钱的人供奉不会显灵。民间流传着“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来，善良的女菩萨突然不知道自己要去哪里。原来她被财神休息了。为什么财神要休妻？从乞丐开始。有个乞丐叫化子穷得无路可走，乞丐路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，只摸财神像前，倒头便拜，口中祈祷财神给钱。赵公元帅见是个叫化子的人，心想连香烛都舍得点，还来求财？世界上有那么多穷叫化子，我能得到帮助吗？但乞丐心里想的恰恰相反，他认为财神总会救穷人，富人不愁吃穿，求财有什么用？便不住地崇拜。这时，财神娘娘动了慈悲之心，想提醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。但财神不理他，打了两个哈欠，闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，但财权在丈夫手里，丈夫不点头，怎么能把钱给化子呢？娘娘别无选择，只能摘下耳环扔给化子。乞丐突然觉得神龛上扔了一件东西，一见是一副金耳环，知道是财神赐予的，急忙磕头，连连喊“谢谢财神菩萨”。财神睁开眼睛，发现娘娘竟然把当年送给她的定情物送给了穷叫化子，气得把财神娘娘赶下了佛龛。从那以后，几百年来，再也没有一个穷人崇拜财神而发财。民间还传说财神是五路神。所谓五路，是指东、西、南、北，意思是出门五路，都能赚钱。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五，路头神诞辰。金锣爆竹，动物毕陈，争先为利，必早起迎之，称之为接路头。还说：“今路，是五祭之神。所谓五路，当时东西南北中耳。五祭是祭神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，就是五祭中的行神
记得采纳啊
第五天迎财神的吉祥语
大年初五，是破五接财神的日子，欢迎财神，福门大开，打开吉祥，看到好运。
财神是一种古老的民间传统节日习俗。因为民间传说正月初五是财神的生日，所以新年第一天之后，最重要的活动是财神。在财神生日的前一天晚上，每个家庭都为财神买了一个宴会。
迎财神的吉祥话是必不可少的:大财、小财、意外财，正月初五最有钱；招财，赚钱，发大财。今天你是土老财；养财，蓄财，再加财，财神送你万贯财。正月初五财神日，恭喜发财！正月初五财神日，财神给你送钱。送你一棵摇钱树，挂满幸福金元宝；送你一个装满幸福幸运草的聚宝盆；送你一双招财手，拿着友情的铁钞票。正月初五财神来了，财神送你玉白菜，祝你空手招万家财；送你酿豆腐，祝你家安宁五福；送你锦鲤鱼，祝你万事如意，万事如意！祝你:生活越来越好，年龄越来越小，经济再往上跑，别墅钻石首饰，赚钱就像割草，感觉很好！财神日，请打开大门，让财神入住。请打开钱仓，储存财富。请敞开心情，陪伴财富。请阅读祝福，让全财包围你。正月初五，财神和你同路出发！接财神，迎财神，财神送财福临门；礼祝福，情祝福，短信祝福是最真实的。财神日，祝你富贵满天，得意满怀，天天开心。恭喜发财！
