原文
建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。或以禄堂透出，即可依以用者，非也。故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。
【徐注】月令逢禄为建禄，日支坐禄为专禄，时支逢禄为归禄。月劫者月令逢劫也，阳干为刃，阴干为劫。建禄月劫，皆无取以为用之法，另取财官煞食用神，则与财官煞食看法无二。故以用神分类者，无另立之必要也。
原文解读
建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。
“建禄”指的是在月令（即出生月份的地支）中遇到了该天干的禄位。在命理学中，“禄”通常被视为一种福分、俸禄或财源，但在这里，“禄即是劫”的表述意在强调，虽然名为“禄”，但其性质有时也接近于“劫”，即可能带来一定的挑战或困难。
或以禄堂透出，即可依以用者，非也。
如果禄位（禄堂）在命盘中的天干透出（即出现在四柱的天干上），就可以直接以其为用神。但这里明确指出，这种看法是错误的。禄位虽然重要，但不能仅凭其透出就直接作为用神来用。
故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。
建禄与月劫在命理分析中可以视为同一类格局，不必过分区分。在分析时，应关注四柱中透出的天干地支，并据此来选取财、官、煞、食等作为用神。这里的“财官煞食”是命理学中的四大类用神，分别代表财运、官运、煞气（或压力、挑战）和食神（代表智慧、才华或口福）。
徐注解读
月令逢禄为建禄，日支坐禄为专禄，时支逢禄为归禄。
进一步解释了“建禄”的概念，指出禄位出现在月令时为建禄，出现在日支时为专禄（表示日主自身就拥有强大的福分或能力），出现在时支时为归禄（表示晚年或最终归宿时将有福分或好运）。
月劫者月令逢劫也，阳干为刃，阴干为劫。
月劫指的是月令中遇到了该天干的劫财位。阳干的劫财位被称为“刃”，而阴干的劫财位则直接称为“劫”。这里区分了阳干和阴干在劫财位上的不同称呼。
建禄月劫，皆无取以为用之法，另取财官煞食用神，则与财官煞食看法无二。
无论是建禄还是月劫，都不能直接以其为用神。在分析时，应另寻财、官、煞、食等作为用神，并依据这些用神来推断命主的运势和吉凶。这种方法与直接分析财、官、煞、食等用神的方法并无二致。
故以用神分类者，无另立之必要也。
以用神为分类标准时，无需为建禄和月劫等特殊格局另立分类。因为它们在分析方法上与一般的财、官、煞、食等用神并无本质区别。
