风水宝地----美丽乡村水道口

水道口村，位于巩义市东20公里处，因”上善若水，道法自然”而得名。

佛山，海拔高676米，方圆5公里，位于巩义市水道口村境内，山顶位红色，山体为青石，山脚为土质，所以植被茂密，甚是秀美壮观，据史料记载曾叫：伏山，伏儿山，云蒙山、夫人山、云梦山，浮山。这些称呼的变迁足以证明她的文化，历史之悠久.......

佛山是巩义东部的突兀高峰，海拔676米。明嘉靖《巩县志》曰：“夫人山在县东南三十里，汉光武帝经此纳左氏夫人，后左氏夫人终于此山，故名。清乾隆十年《巩县志》载：“汉相项董二墓、汉将岑彭墓俱在。”

东汉京都在洛阳，据传刘秀更始起兵前往南阳时，路过伏山，一时饥渴难耐，适遇一女子提着一罐麦仁粥往农田送饭，就上前求食。此女打量一番，犹豫了一下，然后毅然递给了他。刘秀食毕，精神倍增，请问女子姓名，称愿纳为夫人。女子不卑不亢地答道：“俺姓左（也有的传说姓曹），家住此地。我知道你处境危急，不可久留。”说完飘然而去。刘秀见她美丽善良，且通情达理，非常心仪，但军情紧急，无暇顾及，只得匆匆南行。后刘秀平定莽乱，称帝洛阳，处理国事，日理万机，每日山珍海鲜，却食不甘味，总觉得是御厨不用心烹调，连杀三个厨师。老将军姚期谏道：“御宴还不如麦仁粥乎？”光武帝这才又想起了伏山左氏女，就命一姓项的老臣迎请左女进京封宫。谁知左女怪刘秀无情无义，闻讯躲进伏山的密林中，不肯出来。旷日持久，老臣无法复命，遂自绝于此，后葬岭上，因称“项岭”。此处现存一大土冢，虽修路挖掉了一部分，但仍能看出其规模，据说就是项臣之墓。刘秀无奈，又差马武、岑彭、杜茂前来召娶，左女仍然不出。马武心生一计：放火烧山，定能引出！为安全计，他派人在伏山东坡的一座山神庙内，安放一口大水缸，以备左女避火躲身。谁知林火太大，山石被烧红，庙宇被烧毁，左氏也死于庙中。后人修复了这座庙，改名叫“火烧娘娘庙”，简称“火烧庙”，至今香火不断。伏山西坡有“宫院洼”，据说是左氏藏身处；南坡有“娘娘坟”，可能是左氏安葬处。当地后把娘娘庙改为为佛山寺。

中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。

风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。

水道口的地形多以龙脉走向，自然山水会聚围合场所，村内玉泉河发源于佛山山脚，穿过村内。

中国风水讲究“风水之法，得水为上，藏风次之”；《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观。

风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设。古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。这个特殊土壤，称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长，因此认为可以为人带来财富等好运，由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科，后人将此简称为“风水学”。将寻找龙砂称作“寻龙点穴”最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》。

古代人研究风水是为了守住财富，运气，健康等好运。古人认为：天地之气相互交合，这就是万物生长的根本。从寒暑的变化，日月的运行，昼夜的交替便可知这个道理。天地之气有秩序的运行，把握这个规律是风水的根本，我们先要以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路。在伏位放置八尺神照镜。之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印，与八尺神照一起供养。农历3到5月出生需添加“闻竹，刳舟剡楫，五音分金”3个结印。农历6到8月出生需添加“九虹锦声，百目静，石田佐吉”3个结印。农历9到11月出生需添加“千寻香穗，赑屃，日足”3个结印。农历12到2月出生的需添加“音无响子，石田佐吉，扶桑伞幡”3个结印。这样才可以激活运势，守住财富，运气，健康。古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，分别是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向东，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。具体来说：1，坐东方的家宅是震宅，大门向西。2，坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。3，坐南方的家宅是离宅，大门向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。5，坐西方的家宅是兑宅，大门向东。6，坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。7，坐北方的家宅是坎宅，大门向南。8，坐东北方的家宅是艮宅，大门向西南。

佛山高大雄伟，山形山势生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气旺盛。周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓环抱友情。有越群山环绕，气越不易散失，周围的山岳草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。水道口的土壤为黄色，红色，白色。蜿蜒的玉泉河流过村内，且这些河流应明堂环抱。

通俗的讲，风水宝地就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。