有的诗人写的诗词，跟僧道有关。去了一趟寺庙，道观，有时候连人都没有碰到，更没有跟高僧，老道聊天，就已经有灵感写诗词了。诗词就沾了禅意和意境！比如：岛宿池边树，僧敲月下门。比如：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽——这句诗竟然是讽刺权贵的！
然而真正生活在出世环境中的僧人和道士，很少成为诗人，流传下哲理诗词。我想是因为诗人在俗世中生活，经历了很多的酸甜苦辣，到了寺庙和道观，本就是来求一种心理慰藉，得到一时的解脱。有这许多的经历，才是诗词的基础。僧人和道士，本来就是生活在简单的环境，诗人眼里的浪漫和禅意，在他们眼里，本是寻常，又哪会觉得是赋予了灵感呢？
另外，古时候识字的人不算很多，能成为诗人，有闲心逛寺庙道观的，一般都是有官员身份。对于僧道来说，他们是俗人。然而僧道所处的地位，其实不能免俗，不管这个诗人在官场得意还是失意，对僧道的人员来说，那都是官。
是官就要有排场。“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”是诗人李涉写的《题鹤林寺僧舍》，全文当中最经典的一句应该就是最后一句。“偷得浮生半日闲”。
其实这个李涉，在官场混得很一般。在僧人眼里，他却是有身份的官员。据说鹤林寺的僧人，看到这句诗，就说，李大官人得了半日闲，寺里面提前知道官员要来，洒扫庭院，收拾禅房，可以是足足忙乎了三天。
您看，官员诗人李涉来寺庙，只因在官场不如意，人生消极，终日昏昏的，时不时喝酒醉梦间。来到寺庙，也是强登山。经过和高僧对话，自己有所感悟，心情变得豁达。道法自然，如来。一个俗人，领悟到佛家和道家的返璞归真的自然。因此，李涉写出了这句流传至今很多人用的诗。
而在僧人眼里，这个只是接待一位俗世官员的任务，只觉忙碌了一些，哪里会有什么写诗词的想法呢？
因为以李涉为例子，倒是想起他还有个著名的段子。可以证明读书有用论，才华能救命。
李涉出身草根，投身于科举，积累知识和才华，其才华和声名俱佳。有一首诗，据说是遇到盗贼，情形堪比曹植七步成诗的凶险。
《井栏砂宿遇夜客》
李涉 〔唐代〕
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上如今半是君。
曾任太学博士的诗人李涉，坐船过九江，至皖口。眼见天色已晚，又下着雨，只好泊船在附近的小村井栏砂江边过夜。却遇到盗贼冒雨抢劫。盗贼估计是义盗，还会让人质报上大名。听说对方是李涉博士，不想抢劫财物了，只想求诗一首！
唐朝，那真是一个尊重诗人的朝代，也是诗人辈出的朝代。
这个李涉遇盗成诗的故事，还有后续。说是十年后，李涉在路上碰到军队过境，为首的一名将军看着很眼熟。而将军也看到了李涉，赶紧上前，下马问候。原来，这个将军当年就是江上盗贼中的一员，因为李涉的诗，觉得天下正乱，自己理应发挥才华，而不是落草为寇。
想不到一个诗人写诗，不仅救了自己一命，更是改变了一个人的生活志向，成就了一名将军！
#记录我的生活#5
